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| 陈侃凯 笔名侃凯，大合堂主 | |
|---|---|
| 出生 |
1959年6月 南京 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 中国铁路书法家协会理事 |
| 知名于 | 书法作品参加全国第七届书法篆刻展，"敦煌杯"全国书法大赛，"羲之杯"全国书法大奖赛，"林散之奖"南京传媒三年展，走进新世纪江苏省青年书法篆刻精品展，全国铁路书法名家邀请展，并获得"高恒杯"全国书法艺术大展铜奖。 |
陈侃凯，笔名侃凯，大合堂主，浙江舟山人。中国书法家协会会员，中国铁路书法家协会理事，中国铁路书法家协会创作委员会委员，江苏省国画院书法研究院特聘书法家。书法作品参加全国第七届书法篆刻展，"敦煌杯"全国书法大赛，"羲之杯"全国书法大奖赛，"林散之奖"南京传媒三年展，走进新世纪江苏省青年书法篆刻精品展，全国铁路书法名家邀请展，并获得"高恒杯"全国书法艺术大展铜奖。
艺术简介
陈侃凯，笔名侃凯，大合堂主，浙江舟山人。中国书法家协会会员，中国铁路书法家协会理事，中国铁路
书法家协会创作委员会委员，江苏省国画院书法研究院特聘书法家。
书法作品参加全国第七届书法篆刻展，"敦煌杯"全国书法大赛，"羲之杯"全国书法大奖赛，"林散
之奖"南京传媒三年展，走进新世纪江苏省青年书法篆刻精品展，全国铁路书法名家邀请展，并获得"高恒
杯"全国书法艺术大展铜奖。
陈侃凯
陈侃凯，男，1959年6月生于南京，浙江舟山人，现为中国书法家协会会员，中国铁路书法家协会理事，南京市书法家协会理事，江苏省直书法家协会理事，江苏省国画院书法研究院特聘书法家，上海铁路局书画协会副主席。书法作品曾入展《全国第七届书法篆刻展》，《全国第三届行草书展》，《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争60周年“高恒杯”全国书法艺术大展》（铜奖），《“羲之杯”全国书法大奖赛》，《“敦煌杯”全国书法大赛》，《纪念傅山诞辰400周年书法艺术展》，《全国铁路书法精品展》等。书法作品在多家报纸杂志及网站上刊登，并有近5万字的散文随笔和评论文章在媒体上发表。2008年1月在南京举办《陈侃凯书法艺术展》，2017年1月应南京更斯艺术馆邀请举办《丁楠 陈侃凯书法展》，并参与策划合肥《中国铁路10人书法作品展》。
我观陈侃凯
吕广恒
当一个人在静静地欣赏艺术，有人在旁边喋喋不休加以解析，就会使人发烦。正如柳宗元所云：“余好读书，不求甚解。”意即自品原味，不吃别人嚼过的馍。我认为，无论是艺术的创作者还是欣赏者，都是秉于个性。由于不同的阅历修养性情好恶，很难共享。另一方面，当你被这件艺术品触动心弦产生共鸣时，便欲抒发感想以求响应，否则便如鲠在喉。这大概就是“嘤其鸣矣，求其友声”。于是在这种矛盾中便生成了“道”。道不同，不相与谋。
求道难，同道更难。这方面，我自知浅陋，一向寡言。但，人不仅能捺住，还要能撇开。今天就想撇一下，侃侃陈侃凯。
1，书法谁写
侃凯供职于铁路，我早闻其书法之名。书法不分职业，他的书名也早已冲出铁路。可见其成就与影响。而我与他的第一次相见，却有一个从未言说的小插曲。那是几年前京沪高铁书画采风活动，全路一行十几人第一站到达上海，晚上正匆匆入住，一人突然向我提出互换房间。我心中顿生不快，只宿一晚不至于吧。此时室内冲出一人，他二人立刻相拥喧哗起来。原来他们是老友相见彻夜长聊怕打扰别人休息。我随即释然还生出几分感动，于是我初识了这个换房人陈侃凯，觉得他挺性情的。以后在几次书画活动中接触渐多，我发现侃凯确是性情中人，是文化中人，是有正大追求的人。
侃凯平时给人的印象是言语不多，注意倾听别人谈论，偶发见解便见思想。当然，大家聊的主要还是书画。我感觉与他很有共鸣。
书法是写字的艺术，或称艺术地写字。写字很好理解，一论艺术，自古以来就见解各别莫衷一是，从而产生了流派。不仅各种书体写法风格模式分了流，不同认知理念追求褒贬也分了派，于是“百家争鸣，百花齐放”。这本是文化艺术的自然生态，但是既有好强的人非要罗列出标准，也就相应有闲适的人“自扫门前雪”。在这方面，侃凯似乎属于后者。因为这里有一个跳不出来的坑——“文无第一，武无第二”。侃凯的人和字不知有意还是无意，未去跳这个坑。“我写我字”，便有了闲适野逸之态。
那么，抓笔濡墨随便涂写就是书法么？诸君，这可是误会不得的。凡事都有传承规矩。祖先有训“无规矩不成方圆”。关键在于认清什么是规矩，那些不能称为规矩的“甚解”“阐述”之类，作为一家之言可以参考，如迷而信之则必然误事。
侃凯是个认识规矩的人 。他幼承父教，小学习字，主攻颜柳，兼学美术。文革的荒敝也未能废掉他勤苦的童子功。及至踏入社会，阅历加深，业余时间拜师访友，跟班深造，痴迷执着，最终选择了一门心思钻书法的不归路。这个过程中，他临习王羲之、怀素、徐渭、王铎、傅山，又钻研前人碑版,有意识地汲取雄强豪宕之气。可贵的是，侃凯学书以胸襟气韵涵养性情为要，不做亦步亦趋的描摹雕琢。这算是摸到了书法的灵魂。他的书法，通篇看去粗头乱服，野豪丑怪，细品则涵养深厚，极尽变化，正在步入率性天真的境界。他的“我写我字”并不是那种“无源之水，无本之木”自鸣得意的胡涂乱写。
尽信书不如无书。有人以为终生写王则能成王，终生写颜则能成颜，终生写苏则能成苏，殊不知果真如此则终生南柯一梦。君不知“世上人法无定法然后知非法法也”？否则，自古一书可矣，何来千姿百态。
懂得规矩，突破琐细。开张胸襟，抒发性灵。使笔为心所驱，让墨随情而发。我以为，这是中国书画艺术的本质所在。脱此不是“死学学死”就是“逐名忙”、“稻粱谋”。
我以为，好的字画大体两类，一是性情得抒，二是功夫得见，二者皆善，便是妙品。性情之人笔下方能洒脱自适，过于理智之人就凭吃功夫了。有人能做到兼收并蓄融会贯通当然更好，归根到底也是他的个性使然。各有特色，各得其所，艺术之道，不可强求。
2，写给谁看
这是一个不小的问题。汉字几千年演化，自唐楷定型至今，完成了识字写字表情达意一统华夏的任务。但一涉及艺术，就“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”了。千条万绪，很重要的一条是对书法艺术（何止书法）的理解各持己见。重要的话再说一遍：艺术的灵魂是个性。人们在如何理解上都体现了个性，还能说艺术本身不是个性吗？
如果此言不谬，那么书家当然可以决定自己的字写给谁看。我认为，他应该首先是写给自己看的。例，著名的《兰亭》、《祭侄》、《寒食》天下三大行书在笔走龙蛇之际，老三位绝没去想后人都有哪些说道。他们精绝的书法，不过是把已成型的汉字用当时的书写工具淋漓尽致地表情达意罢了。
观侃凯的字，朋友们笑称“丑书”。我却认为所谓“丑书”大有讲究（这里不谈那种不伦不类莫名其妙的真正的丑书）。其一、每一书体创立之初，如甲骨文后的篆隶楷行草，难免会有“丑书”之嫌，主因是破格。其二、书史享名的那些大家，标新立异，贬斥者大概会有“丑书”之讥，主因是流派。其三、自封正规傲视天下，凡于己不习惯者笼统斥为“丑书”以自尊，主因是不通。
侃凯大约没有理会这些。他依然“我写我字”，脱略自信。这种自信很难得，源于他的书法根基和文学素养，源于他的阅历和禀赋。他的字是写给自己的，也是写给同道的。
他的字看上去不守规矩，好象信马由缰。点画时出意外，使转畅涩不同，纵横无序却有节奏，浓淡变化通篇烂漫，各种要素都在关照全局。让人观之不能一带而过，要仔细揣摩才可领略韵味。这种韵味，在当下所谓“规矩”越抽越紧，提笔不敢喘大气，生怕别人不认可，一味描摹名家残迹，不究事理也不知自己的氛围下，直接给人一种清新活泼之感。仅此而言，它已经获得了生命力和感染力。
我想，侃凯是读懂苏东坡了。苏老说：“我书意造本无法，点画信手烦推求”，这话有些狡黠卖乖，不通的人便据此胡作非为，不知其妙而沦为流氓野鬼。苏意当是法无定法不受他法或前法拘役，我写字，用我法。作为一代文豪通才，他可以做到“我法”。我辈不去攀比前贤，但应受其启发，学其精神，秉其灵魂。妄自尊大当然不可，妄自菲薄也可不必。陈侃凯们的追求必会一路灿烂，因为这个过程自己首先收获了愉悦与激情，收获了品味与人格的升华。这种心灵外化为书法，必定有感人的力量。
3，写好靠谁
要写好字，当然要靠自己。“要儿自养，要谷自种，依赖别人不顶用”。这个道理很浅显，但绝不简单。因为“自己”各不雷同，天赋、性格、阅历、修为有别，形成每人的个性。相近者，呼应间可行同道。相远者，异见中形同陌路。书道当然也是如此。
“字如其人”，这是一句尽人皆知的古语俗语，却至深至奥。但知其然又知其所以然也不容易。关键还是那个“人”字。以此谈书法，最重要的还是做一个什么样的人的问题
对于书法艺术，难能可贵的是能够深刻透彻地认知理解，能够塌下心来钻研学习，能够辨别各具形貌的古今作品，能够在众说纷纭中形成自己的主见，从而随心所欲地以笔墨抒性灵，以黑白见精神，达到痛快淋漓“我写我书”。但是，能不能做到这些？那又看个人的禀赋和修为了。借用陆放翁的诗句“汝果欲学诗，功夫在诗外”，学书同理。观人阅世读书览史唱诗聆乐都是修炼。“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”文人八雅，得时便放开胸襟浸润其中。人成形了，出手自然有型。君不见，某人动笔之际，就有高人评价为某门某派。其实某人并未专习。何也？虽未同门，同门之外相近也。
还有一个临帖的分析。古人与今人，儿童与成年，临帖是有区别的。古时识字练字与书法一体，笔墨纸砚只是工具，想不临帖都做不到，即便临习塾师，塾师的字也必有出处。今人已陆续把写字搬到键盘上了，笔墨纸砚都成了艺术品，用毛笔写字便成为艺术，必须专攻，包括临帖。但上述已言，书法仅仅临帖模仿万万不行，那些字外功夫，成人相对儿童又具有了巨大优势。他大可不必去做儿童状，整天趴在字帖上，不然等到想抬头“我写我字”时，却已拿不动笔了。 可以想见，一味僵死地描摹别人，唯独不见自己，终其一生无非书蠹字奴。
我想，侃凯调动起自己的全部积习，义无反顾地走上“我法”、“同道”之路，表现出他的定见和定力。他的成就反映出理念的通透和清晰。他的作品彰显出一个书法家的强烈个性和追求。
祝愿陈侃凯的自由之境越来越博大宽广。
2017年1月于北京[2]