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铜蛇，外文名：Bronze Serpent，基督教圣经术语。

世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。其中二百八十多种是全本的新旧约，五百九十多种只有新约部分，九百二十多种是单行本或选辑本。

简介

铜制的火蛇模型，原为神命摩西所造，以救在旷野遭火蛇咬伤的以色列民（民二十一4-9）。

先是以色列民向神和摩西发怨言，神遂遣火蛇予以惩戒；后众民悔改，神命摩西以铜蛇模型悬于高杆，望之者立愈。

有人把这事件的神学意义与摩西以手杖变蛇，将法老术士幻化的毒蛇吞噬一尽的记载连起来（出七8-12；参出四2-5、28-30）。古代埃及人和迦南人均视蛇为神，因此摩西的蛇胜过术士的蛇是象征耶和华的至高权能；至于民数记二十一章的事件，重点显然不同。那事件是以色列民在旷野悖逆神的最后一次记录（参林前十9），每一次悖逆事件都有4个阶段：民发怨言、神施惩戒、民悔过、神赦免或解救。这些事件的主要神学大题，并非耶和华的权能，而是祂恩赐的救恩。铜蛇并非治病的神奇祕方，而是作为救恩的象征，赐给所有仰望它的人。

列王纪下十八章4节又复出现“铜蛇”的记载。在两次记载相隔的年代中，铜蛇成了偶像。犹大王希西家（主前716-686）推行改革时，也把铜蛇除去。基督教时代以前的文献中，《所罗门智慧书》是最后提及铜蛇之事的记述，书中所记也同意上述的解释，即救恩非由铜蛇而来，而是神的恩赐。“凡转向蛇的都得救，不是由于他看见的东西，而是因为你，万人的救主。”

基督借用铜蛇所含救世的寓意而说：“摩西在旷野怎样举起蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约三14）“人子被举起来”一句显然是指基督的死，阐明了两层深意：（1）“基督的死成全救恩”，这也包含在铜蛇的寓意之中，约翰说“必然”，表明神预定的救恩计划；（2）“基督的死使祂被高举”，“举起”这动词含有尊大之意，同时，约翰也很强调耶稣在世上事奉的荣耀，以及祂复活后的荣耀。