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昆剧表演艺术（剧照）原图链接来自 搜狐网 的图片

《钗钏记》写落难书生皇甫吟与富家女史碧桃几经波折终成眷属的爱情故事。共三十出。有《古本戏曲丛刊》二集影印清康熙间钞本。

剧目介绍

书生皇甫吟与富家女史碧桃先前有婚约。皇甫吟家道中落，史家便有悔婚之意，欲将女儿改嫁枢密使魏国相。碧桃不愿毁弃婚约，便命丫环云香约皇甫吟于八月十五夜前来史家花园，以便赠金，用作聘礼。恰巧皇甫吟不在家，云香便将来意告诉皇甫吟之母李氏。李氏转而告诉儿子。皇甫吟有一好友，名叫韩时忠，听得皇甫吟讲史家悔婚、碧桃相约之事，顿起歹念，竭力劝阻皇甫吟前去赴约。皇甫吟便听信于他。而韩时忠却在八月十五冒名前去赴约，骗得金钗、金钏、银两等。史碧桃久等不见皇甫吟前来迎娶，甚为焦急，又遣云香前去皇甫家，与李氏发生争执，大吵一场。史碧桃听到云香回报，感到希望破灭，便题诗于白汗衫，投江自尽。幸得御史张所救起，收为义女。碧桃之父史直得知女儿投江自尽，到官府告皇甫吟因奸致死之罪。真州刺史沈得清将皇甫吟收入狱中。观文殿学士李若水奉旨恤刑来到真州，发现皇甫吟案甚为蹊跷。便问丫环云香，云香一口咬定中秋夜来人是皇甫吟。再审皇甫吟时，得到韩时忠这一线索。退堂后，李若水以“借观人才”为名，对秀才们进行考试，发现韩时忠不是善良之辈，并用计设法从韩家得到钗钏，最后判定韩时忠有罪。皇甫吟无罪释放，后上京应试，进士及第。皇甫吟去李若水府上叩谢师恩，恰巧御使张所也来拜访。张所从义女碧桃口中得知皇甫吟乃是其未婚夫，为试探皇甫吟态度，劝他再娶。皇甫吟矢志决不再娶。张所设计将皇甫吟得史直所赠钗钏带回家，让义女辨认。碧桃认出这钗钏正是家中旧物。张所乃将皇甫吟的情况告诉碧桃。于是两人终于成亲。李氏与史直夫妇也赴京共庆团圆。

昆剧新编《钗钏记》

（1）1959年北方昆曲剧院根据明代月榭主人传奇本整理缩编，由白云生、黄励执笔。剧情是:史碧桃小姐之父嫌贫爱富，强迫碧桃解除与书生皇甫吟之婚约。碧桃不忍，暗使丫环芸香去皇甫家相约，月夜赠钗钏于后花园。事为皇甫吟的同窗学友韩生得知，夜冒皇甫之名取钗轻薄而去。史父逼女他嫁，碧桃投江。史家状告皇甫，芸香为证，造成冤狱。后经清官李若水暗查详审，终于提审韩生，昭雪冤案。该剧由著名导演郑亦秋执导，音乐整理是叶仰曦、吴南青。由李倩影饰芸香，丛兆桓饰韩生，满乐民饰皇甫吟，梁寿萱饰史碧桃，侯永奎饰李若水。 （丛兆桓）

（2）1962年江苏省苏昆剧团按传统折子串演，请甬昆老艺人陈云法等传授指导。

中国戏曲

中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

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