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金关丈夫（1897年2月18日－1983年2月27日，笔名：林熊生），日本香川县仲多度郡榎井村（现琴平町）生人，解剖学者、人类学者。
生平
由于金关丈夫双亲皆为卫理公会信徒，故幼年即受洗为基督徒。明治43年(1910年)4月，金关丈夫13岁即进入儒学教育著名的藩校“闲谷黉”冈山分黉就读。1919年7月，自第三高等学校毕业，同年9月进入京都帝国大学医学部就读，1923年毕业后担任该校解剖学教室的助手。
大正13年(1924年)1月，受足立文太郎教授的指引，金关开始研究人类学，同时受教于清野谦次教授学习病理学，及滨田耕作教授带领下接触考古学。[1]同年3月，与新潟县小野铃藏的四女みどり结婚，并在岳父的指导下学习古美术鉴赏。[2]
大正14年(1925年)升为助教授，主讲骨学，之后也于大谷大学、京都大学文学部史学科授课。昭和4年(1929年)1月，进行琉球人掌纹调查及人骨采集的研究，昭和5年(1930年)9月，以《琉球人的人类学研究》取得京都大学医学博士学位。昭和8年(1933年)4月，金关丈夫与三宅宗悦一同前往辽东半岛，参加东亚考古会的“关东州羊头漥发掘调查”。昭和9年(1934年)9月，受命为台北医专解剖学与人类学的海外研究学者，由台湾出发前往法国南部的马赛港。[1]
昭和11年(1936年)3月任台北帝国大学医学部解剖学教授，与森於菟教授（日本文豪森鸥外之长子）共同负责该校医学院的筹设工作。同时也从事人类学、考古学、民俗学的研究，曾多次进行史前遗迹发掘与原住民体质调查。1941年参与创办《民俗台湾》月刊，又以“林熊生”为笔名，发表侦探小说《船中的杀人》、《龙山寺的曹老人》。
昭和17年(1942年)1月，与移川子之藏、宫本延人、国分直一一同进行台南州大湖遗迹的发掘调查。昭和18年(1943年)8月，与国分直一进行台中州营埔遗迹发掘。昭和18年(1943年)12月，于万华有明町发掘贝冢。[2]
二战结束后，国民政府留用为台湾大学教授，1948年5月，与国分直一进行小琉球渔民的体质调查及考古调查。[1]1949年，受228事件的影响，返回日本。任教于九州大学、鸟取大学、帝冢山学院大学等。1979年与国分直一合著《台湾考古志》。
昭和54年(1979年)3月，自帝冢山大学退休，后于天理市岩室町的自宅整理个人著作。昭和58年(1983年)年2月27日早上，因心肌梗塞逝世，享年八十六岁。
著作
 民俗台湾创刊号 图片来源维基百科 |
- 人类起源论(1928)。金关丈夫与清野谦次合著。
- 海南岛住民の人类学的研究调查(1942)
- 海南岛重合盆地の黎族(1942)
- 胡人の匈ひ(1943)
- 船中的杀人（1943）
- 龙山寺的曹老人．入船庄事件（1945）
- 龙山寺的曹老人．幽灵屋敷（1945）
- 龙山寺的曹老人．谜之男（1947）
- 日本民族的起源（1976）
- 南方文化志（1977）
- 文艺博物志（1978）
- 形质人类志（1978）
- 琉球民俗志（1978）
- 孤灯之梦（1979）
- 台湾考古志（1979）
- 长屋大学（1980）
- 南之风 创作集（1980）
著作在战后的出版情况
台湾
目前为止(2011/10/01)，已知的有：
- 金关丈夫、国分直一/著、谭继山/译，《台湾考古志 光复前后先史遗迹考证》，武陵出版社，1990年。
- 金关丈夫、末初保/编，《民俗台湾》，台北市：南天书局，1990年、1998年二刷。本书系民俗台湾月刊合订本。
日本
目前为止(2011/10/20)，已知的有：
- 金关丈夫、国分直一/著，《台湾考古志》，东京 : 法政大学出版局，1979年。
- 金关丈夫/著，《琉球民俗志》，东京 : 法政大学出版局，1978年。
- 金关丈夫/著、河原功等人/编，《船中の杀人:龙山寺の曹老人》，东京: ゆまに书房，2001年。
相关书籍
目前为止(2011/10/20)，已知的有：
- 金关丈夫博士古稀记念委员会，《日本民族と南方文化》，东京：平凡社，1968年。