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酆都大帝
原图链接

酆都大帝，是酆都的主宰神，道教认为他主宰十殿阎君，也是幽冥的统治者。其同质性与东岳大帝极高，东岳大帝与酆都大帝神职几乎重叠，民间认为二神虽异名，但为同一神。或认为酆都与东岳信仰是两套信仰，酆都大帝源于阴长生、王方平信仰，东岳大帝信仰源于泰山，东岳大帝较为早出。

简介

酆都大帝是道教信奉的地狱主宰。四川鬼城酆都大帝殿内有一副对联，如下：

任尔盖世奸雄，到此亦应丧胆。
凭他骗天手段，入门难再欺心。

酆都大帝所居天子殿“乾坤一气”匾额下高悬著一块宝镜，即俗称的照妖镜，直径2尺，重62斤，有一个华光天王救母的故事广为流传，就跟这照妖镜有关。

南朝陶弘景撰《真灵位业图》，在神阶第七中位排有“酆都北阴大帝”，这边所谓“酆都”是指“北方罗酆山”，注云：炎帝大庭氏讳庆甲，为天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年一更替。

酆都大帝，又称酆都北阴大帝，丰都大帝，又称北阴大帝、北太帝君，是道教尊神、地府冥界的最高神灵。古代汉族神话传说中的地狱之神。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出蟠三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。九月九日生。上清派宗师陶弘景《真灵位业图》说其任期是三千年，任期一到即改任。

北阴酆都大帝，道教尊为北方五炁天中太阴北帝、北阴酆都玄卿大帝、太阴真君总理大化天尊等，居阴景天宫，又北阴酆都宫，考掠罪人，推穷轻重，纤细不漏，举奏善恶。

酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。他以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。北阴大帝所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生仙界。

另一说是北极紫薇大帝在幽冥化身，领北极四圣节制一切魔王妖邪鬼怪精魅。二者其实为一，称之为北帝。他所管辖区域是酆都，即地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。古语说：十恶不赦及大奸大恶的人及鬼怪魑魅等都要关进此地酆都地狱， 永不能超生天界。

《太平经》中亦有阴府召人灵魂考人魂魄的说法，文曰：“大阴法曹，计所承负，除算减年。算尽之后，召地阴神，并召土府，收取形骸，考其魂神。”晋葛洪枕边书亦云：“张衡杨云为北方鬼帝，治罗酆山”（冥界区域地方官）。

酆都大帝，是地狱的主宰。位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。旧时奉祀酆都大帝的庙内，多设有七十五司（一说七十二司），，各司分别承担收捕、追逮鬼魂，关告鬼魂出入之职能。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

酆都大帝可保佑生人吉利，维护死者安宁。有七十二司为属神（一说七十五司），探查人间、阴间善恶，评定祸福。在道教的超渡法会上，常会摆设其神像。

酆都大帝与道教的九幽拔罪天尊

在道教的幽冥世界中，存在很多大道神祇在地狱中飞身救苦，如炼度九天尊、十方灵宝天尊等。其中，炼度九天尊分别是太乙救苦天尊、九幽拔罪天尊、转轮圣王天尊、法桥大度天尊、火炼丹界天尊、金阙化身天尊、朱陵度命天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊。

九幽拔罪天尊，开铁城而拔罪；焚除黑簿，灭火翳以停酸。即使亡者，万恶俱消，六根清净。影脱九阴之域，魂登三炁之天，永离迷途，咸跻生路。

九幽诰

“志心皈命礼。五台混融，一袖独建。赞真常之不静，发妙炁以周旋。历劫度人，施恩光以阴境；存流仙化，诗参读于上天。大开利益之门，拔度沉轮之苦。慈悲应物，阐教分形。超四爽于冥途，度神鬼于众处。大悲大愿，大圣大慈。幽冥教主，九幽拔罪天尊。”

酆都宝诰

“志心皈命礼。位居北府，职隶幽都。掌判生死，赏善罚恶而不漏；权司功过，惩奸褒良以无偏。镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸乐于皈依；赫赫威灵，人民同沾其惠泽。司命司禄，判生判死。十宫普为倾心，六洞同为拱手。大悲大愿，大圣大慈。地府北阴酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。”

从“酆都宝诰”不难发现，地府北阴酆都玄卿大帝被尊为九幽拔罪天尊。