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− | + | 《'''送黄竹磵'''》,南宋 刘宰的 作品。 | |
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− | + | [[ 刘宰]] ,字平国,金坛人。既冠,入乡校,卓然不苟于去就取舍。 绍熙元年 举[[进士]] ,调江宁尉。江宁巫风为盛, 宰 下令保伍互相纠察,往往改业为农。岁旱,帅守命振荒邑境,多所全活。有持妖术号“真武法”、“空云子”、“宝华主”者,皆禁绝 之。 书其坐右曰:“毋轻出 文 引 , 毋轻事棰楚。”缘事出郊,与吏卒同疏食水饮。去官,惟箧藏主簿赵师秀酬倡[[诗]]而已。调真州司法。诏仕者非伪学,不读周惇颐、程颐<ref>[http://www.qulishi.com/article/202006/412827.html “北宋五子”有一对是兄弟,“洛学”的代表人物程颢、程颐], 趣历史,2020-06-16</ref> 等书,才得考试 , 宰喟然曰:“平生所学者何?首可断 , 此状不可得。”卒弗与 。 | |
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− | + | [[宋宁宗]]开禧年间(20xx年-20xx年),韩侂胄率兵伐金。尽管后代史家对开禧北伐多有道义上的褒扬,出于对[[百姓]]的同情, 刘宰 却认为韩侂胄在民用尚不足为继的情况下轻启战端,徒耗民力,因而反对北伐。后来,刘宰曾作《开禧纪事》和《野犬行嘉定己巳作》两首诗,诗中传达的尽是他对此时民情疾苦的体恤。[[钱钟书]]先生在《宋诗选读》中直称,这两首诗情之挚朴为当时少有<ref>[https://www.sohu.com/a/430336983_120155363 钱钟书讲宋诗(四十九) ],搜狐,2020-11-08 </ref>。 | |
− | 刘宰 | + | 北伐失败后, 刘宰 因厌倦了官场 , 便辞官隐居 故 里。就在 刘宰 回到家乡后不久 , 嘉定二年(20xx年) , 金坛发生饥荒 。刘宰 遂在当地创办了[[中国]]历史上第一个私 人[[ 粥]] 局 , 救济灾民。此后 , 在嘉定十七年(20xx年)和绍定元年(20xx年) ,刘宰 又 两 次设立粥局。据史载 ,其 间受其惠者 , 每日超过万人。此 外, 在隐居 的 三十年里 , 刘宰还在家乡设置义仓,创立义役,乡人凡有无地可耕、无处可居者,刘宰皆倾力相助并视之为己任 。 |
− | + | 嘉熙三年(1239 年 ) ,刘宰 去世 。 在[[ 出殡]] 时,当地百姓“罢市走送” ,人 群绵延数十里 , “ 人人 如哭其私亲” 。[[ 朝廷]] 为奖其善义 , 谥号“文清” 。 | |
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− | <center> | + | <center>001中国历史上最重视文化的朝代——宋朝</center> |
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
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於 2022年4月5日 (二) 11:13 的修訂
《送黃竹磵》,南宋劉宰的作品。
劉宰,字平國,金壇人。既冠,入鄉校,卓然不苟於去就取捨。紹熙元年舉進士,調江寧尉。江寧巫風為盛,宰下令保伍互相糾察,往往改業為農。歲旱,帥守命振荒邑境,多所全活。有持妖術號「真武法」、「空雲子」、「寶華主」者,皆禁絕之。書其坐右曰:「毋輕出文引,毋輕事棰楚。」緣事出郊,與吏卒同疏食水飲。去官,惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩而已。調真州司法。詔仕者非偽學,不讀周惇頤、程頤[1]等書,才得考試,宰喟然曰:「平生所學者何?首可斷,此狀不可得。」卒弗與。
“ |
湘流不盡恨,楚客賦離騷。 世已殊於古,君奚罕所遭。 羈懷便酒聖,野興挾詩豪。 醉里抬詩眼,山空月色高。 |
” |
— [南宋]劉宰 |
善行義舉
宋寧宗開禧年間(20xx年-20xx年),韓侂胄率兵伐金。儘管後代史家對開禧北伐多有道義上的褒揚,出於對百姓的同情,劉宰卻認為韓侂胄在民用尚不足為繼的情況下輕啟戰端,徒耗民力,因而反對北伐。後來,劉宰曾作《開禧紀事》和《野犬行嘉定己巳作》兩首詩,詩中傳達的儘是他對此時民情疾苦的體恤。錢鍾書先生在《宋詩選讀》中直稱,這兩首詩情之摯朴為當時少有[2]。
北伐失敗後,劉宰因厭倦了官場,便辭官隱居故里。就在劉宰回到家鄉後不久,嘉定二年(20xx年),金壇發生饑荒。劉宰遂在當地創辦了中國歷史上第一個私人粥局,救濟災民。此後,在嘉定十七年(20xx年)和紹定元年(20xx年),劉宰又兩次設立粥局。據史載,其間受其惠者,每日超過萬人。此外,在隱居的三十年裡,劉宰還在家鄉設置義倉,創立義役,鄉人凡有無地可耕、無處可居者,劉宰皆傾力相助並視之為己任。
嘉熙三年(1239年),劉宰去世。在出殯時,當地百姓「罷市走送」,人群綿延數十里,「人人如哭其私親」。朝廷為獎其善義,諡號「文清」。
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參考文獻
- ↑ 「北宋五子」有一對是兄弟,「洛學」的代表人物程顥、程頤,趣歷史,2020-06-16
- ↑ 錢鍾書講宋詩(四十九) ,搜狐,2020-11-08