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《送修撰杨学士留守南京》是北宋时期大臣夏竦的作品。

天圣元年，宋仁宗即位，升夏竦为户部郎中，历任寿州（今安徽寿县）、安州（今湖北安陆县）、洪州（今江西南昌）三州知州事。

夏竦知洪州时，“洪俗尚鬼，多巫觋惑民”。夏竦了解情况后，加以取缔，将洪州巫师 1900 余户勒令改归农业及攻习针灸方脉，收缴到的神像、符箓、神仗、魂巾、魄帽、钟、角、刀、笏、沙罗11000余件，全部焚毁掉，并上疏要求下令严禁，以革妖风。天圣元年（1023年）十一月，仁宗看了夏竦的奏疏后下诏“更立重法，自江浙以南悉禁绝之”。据宋人《独醒杂志》记载：夏英公帅江西日，时豫章大疫，公命医制药分给居民。医请曰：“药虽付之，恐亦虚设。”公曰：“何故？”医曰：“江西之俗，尚鬼信巫，每有疾病，未尝亲药饵也。”公曰：“如此则居死于非命者多矣，不可以不禁止。”遂下令捕为巫者杖之，其著闻者黥隶他州。一岁，部内共治一千九百余家。江西自此淫巫遂息。

送修撰杨学士留守南京

“

画船樵鼓忽东浮，留幕宾从候舳舻。

宫里铜鱼勘门钥，府中银兔合军符。

鸣驺苑路人千骑，送客河桥酒百壶。

莫为文章还自苦，鹜池龙岫且游娱。

” — [北宋]夏竦

文学成就

夏竦以文学起家，为文章典雅藻丽，自经史、百家、阴阳、律历、至佛老之书，无不通晓。

夏竦好学勤读，即使在军政事务繁忙时，也手不释卷，在就寝时还用手指在身上比划研究古文奇字。庆历四年(1044年)，夏竦编著了古文字的字汇《古文四声韵》一书，按韵编排，是当代研究战国文字的重要参考资料。宋神宗时宰相王珪在《夏文庄公竦神道碑》中写道:"祥符中，郡国多献古鼎、钟、盘、敦之器，而其上多科斗文字"，人多不识，"公乃学为古文奇字，至偃卧以指画侵肤，其勤若此。"

夏竦著有文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。今多有散佚。

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