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迦得支派，外文名：Gad,Tribe of，《旧约》时代以色列十二支派之一。雅各与使女悉帕所生之子迦得的后裔。约书亚率众攻占迦南后，该支派分得约旦河东地带。公元前933年统一王国分裂后属北国以色列。公元前722年亡于亚述。

基督教的基本教义有上帝论、三位一体论、基督论、原罪论、救赎论、因信称义等。基督教的经典是《圣经》，也称《新旧约全书》，其中《新约圣经》27卷，与天主教完全相同。《旧约》39卷，比天主教的《旧约》少7卷次经。天主教和基督教的《圣经》采用不同的译本，译法差别较大。基督教重要节日有圣诞节、复活节、受难节、圣灵降临节（亦称五旬节）、感恩节。

简介

迦得的七个儿子衍生的部族。以色列人离开埃及之后第二年，迦得部族有4万5650名战士。（创46：16；民1：1-3，24，25）以色列人安营时，迦得部族跟流便部族和西缅部族三族一队驻守在圣幕的南边。（民2：10-16）拔营时，犹大的三族一队首先出发，随后是抬着圣幕的利未人革顺家族和米拉利家族，跟着出发的就是迦得部族的三族一队。率领迦得部族军兵的，是丢珥的儿子以利雅萨。（民10：14-20）以色列人在旷野流浪的岁月结束时，迦得部族能上阵作战的男丁共4万零500人，比以前少了5150人。（民26：15-18）

领土

迦得部族的男丁跟随着祖先从事畜牧业，以牧畜为生。（创46：32）由于这缘故，他们请求摩西将约旦河以东牧放牲畜的地区分给他们做产业。摩西就把这块土地分配给迦得部族、流便部族，以及玛拿西的半个部族，因为玛拿西人也有很多牛羊。不过，摩西提出一个条件：这几个部族必须协助其他部族夺得约旦河以西的土地才行。他们立即表示同意，并拿石头为羊群垒羊圈，为小孩筑城，然后派出战士，过约旦河去征服迦南。（民32：1-36；书4：12，13）迦得的土地本来是亚摩利人占领的，但摩西率领以色列人击败了他们。（民32：33；申2：31-36；3：8-20）

迦得部族的领土包括约旦河东岸的大部分低地，南边差不多伸展到死海，北边伸展到基尼烈海附近一带。迦得的领土也有一部分是高原，包括雅博溪谷。因此，基列有颇大部分位于迦得境内。（申3：12，13）迦得北面与玛拿西接壤，南面跟流便比邻。（书13：24-28）

以色列人征服迦南之后，约书亚将迦得部族应得的战利品分给他们，并打发他们回家。之后，迦得部族跟流便部族和玛拿西部族在约旦河边筑了一座巨坛。别的部族因此极为激动，但经过解释后，不满的情绪就平静下来了。原来他们建筑巨坛只是要在各部族之间作见证，证明约旦河以东的几个部族跟约旦河以西的各部族一样，惟独敬拜耶和华。坛是要作为凭证，表明约旦河东西两岸的部族都可以同心协力事奉耶和华。（书22：1-34）

上述各事跟雅各给迦得的祝福完全一致：“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”（创49：19）迦得部族的领土有一边（东边）暴露在敌人的攻击之下，但他们毫不惧怕。迦得部族选择在东部的高原居住，并不是想借此逃避出征迦南。雅各临终前对迦得所说的话就是个命令，要他们怀着信心抵御入侵的敌军。迦得部族会迎击进犯的敌人，迫使敌人转身奔逃。然后，他们会乘胜追击，反过来袭击敌人的后方。

摩西也谈及迦得的优点，说：“使迦得扩张的、应当称颂、迦得住如母狮、他撕裂膀臂、连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地、因在那有设立律法者的分存留．他与百姓的首领同来、他施行耶和华的公义、和耶和华与以色列所立的典章。”（申33：20，21）

在迦得境内，基列的拉末被摩西拨作庇护城之一。（申4：41-43）境内也有几座城拨给了利未人，就是玛哈念、希实本和雅谢。（书21：38，39）迦得部族承受领土之后修筑了几座城，其中之一是底本，这城就是著名的摩押石于1868年出土的所在地。（民32：1-5，34，35）

迦得部族拥护大卫

大卫还受扫罗牵制的时候，迦得人有些军队的首领在约旦河涨溢之际渡河，前往犹大的洗革拉去归附大卫。圣经说：“都是大能的勇士、能拿盾牌和枪的战士．他们的面貌好像狮子、快跑如同山上的鹿。……至小的能抵一百人、至大的能抵一千人。”（代上12：1，8-15）迦得人曾跟夏甲人和他们的盟友作战。论到迦得部族（以及流便部族和玛拿西部族），圣经说：“因为他们在阵上呼求神、倚赖神、神就应允他们。”结果，他们掳了不少战俘，夺了很多牲畜。（代上5：18-22）

跟随耶罗波安

国家分裂之后，迦得部族拥护耶罗波安统治的北方以色列国。后来在耶户的日子，“耶和华才割裂以色列国”，迦得位于东部边陲，因此首当其冲，成了北方的以色列国和叙利亚之间的战场。（王下10：32，33）最后，亚述王提革拉比列色三世攻占了迦得地，把居民掳到外地去。于是亚扪人占据了这块土地。（王下15：29；代上5：26；耶49：1）

在以西结所见的异象里，迦得分得最南端的土地。（结48：27，28）在启示录7章列出的以色列各部族中，迦得排第三。