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西岸镇 原图链接 图片来源于搜狗百科网

西岸镇位于广东省连州市的西北部，地理位置位于东经112°36′--112°39′，北纬24°48′--24°49′。东北与该市的东陂镇相邻，东南与该市的保安镇相隔，西南与连南县的小龙林场相壤，西北与湖南省江华县的码市镇交界，北面与本市的丰阳镇相连。全镇面积211.03平方千米（2017年）。明清时期广东与连州方志记载，连州有延真观、元真观，而无玄贞观。民国《连县志》载：元真观，有二：一在县城南瓦窑冈；一在西岸乡第五保，又名合水观。至此，仍无法知道本文的玄贞观在何处？2014年3月29日，石、黄两人到西岸镇马带村的玄贞古观调查，发现乾隆二十五年（1760）《重修神像记》、嘉庆十年（1805）《云阁碑》及今人重修碑文等，知道此观早建于明万历四年（1576）。同时，发现古碑文与清代邓云衢《重建玄贞观碑序》均与此观的地理环境十分相符，三者都供奉北帝为主神。因此，可定民国志的合水观（元真观）正是本文所述、今天的玄贞观。玄天真武——即玄武。本为北方七宿的总称，因以为北方之神。又，其统领水族，故兼水神。宋代《云麓漫钞》卷九：“朱雀、玄武、青龙、白虎为四方之神。祥符间，避圣祖讳，始改玄武为真武……后兴醴泉观，得龟蛇，道士以为真武现，绘其像以为北方之神，被发，黑衣，仗剑，蹈龟蛇，从者执黑旗。”全称北方真武玄天上帝，又名玄天上帝、真武大帝等，民间俗称“北帝”。在乡村田野，大凡水口，多见供奉道教民间水神北帝的庙宇。

地理位置

辖冲口、河田、溪塘、东江、石兰、东村、西岸、马带、七村、奎池、三水、清水、石马、小带14个村委会。181个村民小组，人口47222人（2017年）。西岸镇于2003年合并清水镇，镇政府驻地西岸村，离连州市区约19公里。2008年，全镇生产总产值58908万元，其中农业总产值27594万元，工业总产值31314.1万元。

龙舟 原图链接 图片来源于搜狐网

旅游资源

西岸镇地处亚热带季风气候区，夏季最高温度37℃。冬季最低温度-2℃，年平均气温19.2℃，冬天可见霜雪，但持续时间较短，一般为6-8天。年平均降雨量1800mm，雨期多在春、夏季。全镇地域广阔，既有典型的山区，又有半山区、丘陵地带，有丰富的土地资源和独特的气候资源，昼夜温差较大，对农作物生长极为有利。西岸镇境内有2条河流，一条是发源于湖南省码市的清水河，一条发源于三水乡的东陂河；清水河流经三水、小带、清水、石马、冲口、河田、溪塘和马带后与东陂河交汇；东陂河流经东江、西岸、马带、七村后与清水河交汇，然后再流经奎池注入连州河，最后汇入北江、珠江，流入南海。矿产资源方面，有色金属有铅、锌、锰、铁矿等，且储量居全市首位，非金属矿产有磷矿、石膏矿产等。现有矿产开采及深加工企业如兴发、兴达、清水铅锌矿等5家矿产企业，年生产富锰渣、生铁等7万多吨，年产值2.1亿多元。旅游资源方面，有美丽的山水田园风光，有历史悠久的民俗文化，诸如端午节划龙舟，春节唱春牛戏、舞马鹿戏，文胜古迹方面有石兰寨……历史上，大宋召兴二年夏闰四月岳飞大元帅由柱岭遣扎岳荣岭，这个地方就在石兰寨。许多旅游景点都是免费进出的。

交通和通信

西岸镇的交通非常方便，陆路S114线、X388线、X390线从本镇的通过，连州至湖南省江华县公路贯穿镇内南北，全镇14个村委会除奎池村尚未通水泥路外，其余13村委会均巳通了水泥路， 98%的自然村也通了公路，全镇公路里程达172公里，平均每百平方公里有公路73.8公里。规划中的二广高速公路从西岸镇境内通过，并设计有出、入口各一个，此外，连州市在“十一五”规划中，规划改建、扩建、新建公路4条都在本镇通过，届时西岸镇的交通将四通八达，出入更加方便。全镇村村都通了有线电话，有移动、联通、电信通讯基站10多个，手机信号覆盖全镇各个村庄。

农业方面

农业方面，全镇耕地面积47300亩，其中水田面积38000亩，据不完全统计，全镇实现种植已获认证的无公害蔬菜6000亩，种烟基地两个255亩；建成6个连片30亩以上的优质水果场；主要农产品有水稻、反季节蔬菜。年出栏瘦肉型猪8000头，基本形成养猪产业化；年家禽出栏154000只。全镇林地面积229266亩，其中生态公益林面积46420.5亩。

文教卫生方面

文教卫生方面，西岸镇现有2间卫生院，卫生所14间，全镇有3间中学，在校学生约1320人；小学12间，在校学生约2050人。

民间文化

西岸不但历史比较久远，而且文化底蕴也比较深厚，在文物、民俗文化、古村落方面为我们留下了许多宝贵的、有较高欣赏价值和艺术价值的文化遗产。

西岸镇 原图链接 图片来源于清远文明网

文物方面

1. 五拱石桥：五拱石桥是西岸的古建筑物的代表和象征，它始建于干隆年间，距今有200多年，桥全长68米，宽5.6米。它以长方形石墩为柱基，用著名的西岸大理条石砌成五个半圆拱桥，虽经历了几个世纪现仍横跨一河两岸。1958年由人行的石梯级桥面铺成通车的沙石桥面，1998年混凝土加固加宽桥面，近年因不堪重车碾压使桥面产生裂逢，2004年冬连州市公路局拨款重修，进行加固加宽。
3. 官埠渡口：它位于连州市西岸镇奎池村委会的官埠村边。原渡口占地面积有500－800平方米，现被当地群众垦为耕地。它所处的地理位置较重要，既是连州、连南通往连山县太保镇的航道，又是当时官员上下的主要驿站，同时还是西岸河两岸村民往来的唯一渡口。在渡口的东岸，有一个物资贸易市场，叫石古镇；在渡口西岸立有一块石碑。石碑内容大意：通告两岸村民严禁进入小龙山盗砍竹木，如有违者，将受到官府的法办。立碑人是连山警察第四所所长石有济，警长成邦彦，立碑时间中华民国五年。据考证：官埠村原属连山警察第四所管辖，石鼓镇村则为连州管辖。
5. 唐氏宗祠：唐氏宗祠位于连州市西岸镇马带村中，它始建于大清乾隆申年，至今200多年。唐氏宗祠属砖木亭阁结构，占地面积约1000平方米，宗祠长约50米，宽约20米，建筑面积约500平方米，分上中下三厅而建。唐氏宗祠大门两侧，各竖有一个石鼓石麒鳞，从大门进到的第一个厅是“簪缨世杰”厅。这个厅的面积约有50多平方米。厅后有木板屏帐，屏帐的中间开有一个门，屏帐的两侧开有两个小门。据说，中门一般人不能从此通过，只有官员来到才将这个中门打开，并让官员从这个中门通过，其他人员从两侧的小门通过。出了“簪缨世杰”厅是一个空坪，从空坪中的石阶拾级而上，进入的就是“金马世第”厅。这个厅面积最大，约有150平方米，厅前的两侧各建有一排厢房，用于作厨房和堆放财物。从“金马世第”厅后门出去，也是一个空坪，再从空坪中的石阶拾级而上，来到的便是“直上云衢”厅，在厅后的中间设有北宋双进士神台一座，为唐氏主要祭祀场所。
7. 西岸古炮楼：古炮楼位于西岸村委会黄街巷村的西北面（即原国民党伪政府所驻地），建于民国初年（约1927年），占地面积16平方米（长×宽=4×4），高28米，共有5层，属于青砖杉木结构。它曾是原国民党第五区乡公所的暸望楼，现四周尚存有清未建筑群的残垣断壁，长1－2米不等，还有用西岸大青石块砌成的城墙。古炮楼由于年久失修，已处于风雨飘摇之中，有待维修。
9. 林下长安亭：林下长安亭位于凤岭与龟蛇岭交接处，是连州通往清水、湖南省江华等地的必经之路。此亭建于大清乾隆年间，占地面积约60平方米，高约5米，呈长方形，南北座向两头通，属石木结构。亭中有3个门，石墙上有2个直径约60厘米的圆孔，在南北向的两个石门上方分别浮雕“长安亭”的字样，亭的四角有石雕飞檐。
11. 马带古戏台：坐落于马带唐氏宗祠大门对面处，台宽5.2米，深度11.2米，台高1.2米，重檐歇山顶，6柱穿斗式梁架结构，通高6.2米，是砖木构筑的斗形楼台，具有明清时期建筑风格，台中屏帐书有“永乐盛世”四字，两侧书有“永乐欣萃荟喜有笙雅韵，盛世庆无疆常用钟鼓和声”对联一副。戏台落款“大清光绪三十四年甲顺仲秋月吉日重修（1908年），列为市级建筑重点保护文物。
13. 灵山古观位于西岸村东石山脚，距村500米。它始建于1646年，占地面积1500平方米，整个灵山古观分为四大厅、两个天井。第一大厅前大门左、右两侧分别立有木雕身高三公尺、手持空海珠、脚下有神龙相伴的唐代武将秦叔宝神像和手持罡鞭，脚下有天狗相伴的唐代武将尉迟恭神像，此厅占地面积400平方米。第二大厅为会客厅，可供500多人用餐，后门的周围吊有数十盏孔明灯，城墙顶端绘有山、水、人物等图案，甚为美观迷人。第三大厅为多神像厅，上方正中设有特大北帝公（祖师）神像一樽，他右手持宝剑一支，脚踏龟、蛇两物，大厅两侧安放六樽神像：一是右手持铁锤，左手持斧头的雷震子雷神；二是手持闪电镜的电母娘；三是手持风调雨顺牌的和光神；四是手持罡鞭的扬戬；五是手持八挂图的周公旦；六是手持剪刀、木尺和青铜镜的桃花姑姑。第四大厅正中为观音楼，上方安放金装塑身大慈大悲观音神像1樽，侧面安放韦驮神像1樽，他手持砌刀和鲁班尺。整个灵山古观，威严壮观，香烟袅袅，灵气隐现，信徒众多。门前可容1000多人看唱戏的大空坪，门对面建有古戏台一座。古观因年久失修，巳倒塌多年，现为废墟。

龙舟赛 原图链接 图片来源于新浪博客网

民俗文化方面

赛龙舟每年的五月端阳节，西岸河两岸的村民都要进行龙舟比赛。一般端午节前几天龙舟就开始下水，这几天允许各地游客上船游玩。端午节当天赛龙舟分两段进行。上午9时至12时称为“游龙舟”。两村各自将本村供奉的神像置于龙舟之首，以罗伞盖之，还把村中长老及有身份之人请上龙舟。龙舟在“八音鼓乐”的伴奏中，于河中缓缓飘游，称之为“游龙舟”。12时以后才称之为“赛龙舟”。两村共有龙舟六只，分别有红龙、黄龙、肉龙（粉红色）、白龙、乌龙、还有一条龙头高翘，酷似昂首吐气的毒龙‘饭铲头”，西岸人称之为“扁颈”。每条龙舟有20多名年青水手身穿各色背心短裤、很是威风，以鞭炮为号。一声炮响，鼓声擂动，水手们一声呐喊，有力的双手挥动木浆，水花四射，龙舟有如脱弦之箭，在河中飞驶。两岸观众如云，人头涌动，鞭炮声，喝彩声，响彻云霄，与龙舟上水手们的呐喊声相互呼应，岸上河中成了一片欢腾的海洋。

舞马鹿省非物质文化遗产-舞马鹿,西岸镇东田坪村，流传着一种民间舞蹈：“舞马鹿”。对于马鹿，当地人解释：“这种动物头似马，身似驴，长着牛腿，而一对角则是鹿角，所以叫马鹿。它是半仙，生活在密密的森林里，能给人带来福寿和吉祥。”在漫长的岁月里，民间艺人依据人们心目中的美好想象，将几种动物的特征集于一身，创造出民间舞蹈“舞马鹿”。“舞马鹿”表演分“跟踪”、“扑鹿”、“驯鹿”三个情节展开。开场时，由四名艺人扮演的两只马鹿，在林中奔跑、跳跃，它们来到泉水边，互相擦背、嬉戏，调皮可爱。忽然，马鹿警觉地仰起头，原来猎人跟踪而至。猎人发现了马鹿，抛出绳套捕捉，但都被马鹿机灵地躲闪开了。在激扬、高亢的乐曲声中，马鹿浑身透亮，神采飞扬，猎人被它迷住了，随即采摘灵芝和鲜花，分别送给两只马鹿，于是马鹿化敌为友，全剧在猎人和马鹿共同欢舞中结束。人们看到的“舞马鹿”，其舞蹈动作是在粤北采茶舞的基础上进行加工创新而成的，风趣幽默，很有特色。猎人的矫健潇洒，马鹿的敏捷可爱，都得到生动的体现。特别是马鹿的表演，十分生动，给人美感，整个舞蹈充满了生活气息。在近几年的连州国际摄影年展期间，东田坪马鹿队演出了多场，受到中央文化部、省市领导和许多国际友人、华侨，港澳同胞，以及各界人士高度赞赏。

据游客网友介绍说，连州市以及西岸镇当地的古村落都是不收门票的。

建筑均为明清时期的建筑

1. 宋代隐逸进士、清代济世名医的居所——冲口。主要有双桂坊、陈氏宗祠、进士亭、崇德坊、老屋古街等。
3. 双桂坊：北宋皇祐五年(公元1050年)，冲口村里陈氏家族一对亲兄弟，陈铨、陈铸二人上京殿试，兄弟俩同登进士第，一时传为佳话。为显示荣耀，村里将陈氏兄弟的住地誉为“双桂坊”。
5. 进士亭：为纪念陈氏兄弟双进士而建。“进士亭”为木瓦结构的建筑，重檐歇山顶，16柱穿斗式梁架结构。建于清代乾隆四十八年(公元1785年)。
7. 崇德坊：清代光绪戊戌年(公元1898年)秋天，连州发生了一场大瘟疫。陈廷佐以他高明的医术，治好了许多患者。来冲口投医求药的人络绎不绝。陈廷佐以精谌的医术和崇高的医德，得到了人们的口碑，实现了他济世救人的远大抱负。州府赐陈廷佐住所为崇德坊。
9. 岳家军故垒——石兰寨。主要有古门楼、古民宅、岳家军故垒。“积元首著”门楼：石兰寨黄氏门楼上的石匾额“积元首著”是为纪念石兰寨黄氏开山祖黄积元而立。门楼上悬挂的清代古匾为“咸丰九年，旨赏顶戴蓝翎，六品即补把总黄国俊”立。据史载咸丰九年至十二年太平军曾占据连州，石兰寨黄氏的第九代孙黄国俊就是在那时，跟随在湘军张运兰麾下，以军功荣获了“旨赏顶戴蓝翎”而且还被提升为“六品即补把总”。“兰桂里”门楼：“兰桂里”居住的是杜氏家族。门楼上悬挂着“进士匾”是石兰寨杜氏族人杜坤在清代嘉庆丁丑(1817年)科会试中，中了第二百二十名进士而立。“兰桂里”门楼：“兰桂里”居住的是杜氏家族。门楼上悬挂着“进士匾”是石兰寨杜氏族人杜坤在清代嘉庆丁丑(1817年)科会试中，中了第二百二十名进士而立。2010年7月9日，中央电视台大型纪录片《大迁徙》摄制组到连州西岸镇石兰古寨采风。据悉，《大迁徙》是一部介绍历代客家人从中原南迁的大型纪录片，时间跨度由先秦到清末，摄制组跟随当年客家人南迁足迹，辗转我国多个省份。该组沈导演告诉记者，由于客家人南迁受历代战争影响，连州西岸镇石兰古寨是西进广西贺州的交通要塞，南宋抗金名将岳飞的岳家军曾驻扎此地，把守要冲。因此，该组把西岸选为重要拍摄点之一。岳家军故垒：三道石垒的寨墙依山起势，逶迤蜿蜒。寨墙上还砌有箭垛和掩体，窄 窄的寨门坎上还有圆圆的栅栏洞，那真是一夫当关万夫莫开。山顶有巨大的山石，这就是《宋史·岳飞传》记载的，当年岳家军连州剿曹成的点将台。巨石上留下的三个圆洞，就是岳家军固定“帅”字旗杆用的。

当地方言以古代汉语遗留下来的“蛮声（西岸声或西岸话）”为主，有些村落（如过水塘、麦田）也讲“四会话”，还有些村落讲广东话（白话、广州话）、客家话等。