这样的月光(海雨佛)查看源代码讨论查看历史
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《这样的月光》是中国当代作家海雨佛写的散文。
作品欣赏
这样的月光
那女人穿着汉服,跪在地上,口中念念有词。
再看阴云似乎就有些慌张。
而月似乎听到了某种召唤,不再闭关自修,缓缓走出来,光耀山水。
月有如此惊艳的出场,人们自然会以惊叹来证实自己的在场。或曰奇迹,或曰巧合。人们似乎并不真正相信这种原始崇拜衍生出的仪式会拥有如此神奇的力量。
但是不管怎样,人们此时感到快乐。快乐,是当下他们共同的信仰。而顽鄙的我并不一样。
这一幕就发生在武安七步沟拜月大典上,整个仪式庄严而又繁琐。因为我属于“闲杂人等”,所以不能靠前窥其全貌,也听不清祝拜的文句,只好躲在一边,负手仰望人们祝拜的对象。
其实拜月和拜佛一样,最重要的是虔诚,那么,请允许我用目光去膜拜月光。
或者,不一样的我会看到不一样的月光。
望月
月如弯钩时会勾起人的孤独,月如圆镜时又会反射出人的寂寞。缺缺满满的相把人间坎坎坷坷的路一一照亮。
我的目光必须携带我的体温,只为去中和那广寒宫的凄凉。
玉兔在乖乖的捣药,嫦娥在默默的张望。玉兔为主人捣的一定是能飞回大地的仙药,应该说玉兔不停地捣药就是为了结束嫦娥的张望。
而后羿在哪?他可以射得下九个太阳,却不忍心射下这一个月亮。为此,嫦娥的张望里包含的愧疚刺疼了人间无数的愁肠。
我不忍再看。目光转向宫阙外伐桂不止的吴刚。那桂树伐了又生,就像他的业障。
自己难道不是这样?心魔常常在这月光下和黑夜里消消长长。
或许,每个人都会从月亮中发现自己。哦,不是或许,一定是这样!
原来望月不过是一种情怀的升华,从怀他到怀己;是一种思念的转移,从思他到思己。然后惊醒自己内心的菩提王,来和心魔对抗。
为此,我们就该以歌唱为礼献给月亮。
仪式结束后,约了几个好友,驱车去十公里外的一家歌厅。
“但愿人长久,千里共婵娟。”古楚语婵媛乃婵娟的滥觞,原意是喘息。当年失意的屈原就是在这喘息中愤怒的问天。如今它延伸出了牵挂,延伸出了月光在思念的酒杯里荡漾。同样失意的苏轼想起了远隔天涯的兄弟子由,却在放达的唱出了天下游子的内心深处最美好的愿望。
月亮走,我也走。这是姑娘在为离乡的情郎而唱。无论路多修远、多漫长,希望他都不会抛弃故乡的月光,还有像月光一样美丽的姑娘······
有酒,有歌。我停杯一笑,你执壶斟上。我慷慨悲歌,你青衣浅唱。酒里有豪情和梦想,歌里有月光和远方,我们的心则时而温暖,时而惆怅。
有月光的地方就有离别。同唱了一首难忘今宵之后,几位武安本地的朋友回家,而我们要回七步沟的酒店。离别并没有让我们感到那么忧伤,因为这次的离别有月光。
幸好,一路走来,我们还有月光。
出门才发现,对面就是京娘湖。不知道我们的歌声有没有打扰京娘?她还会不会想念那个已经离开的更爱江山的赵大郎?
我想,经过千年,她已变得淡然,只是在这样的夜,静静的,听月光······
啤酒毕竟不能尽兴。回到酒店自己的房间,觉意犹未尽,打电话约,遂得残酒半场。
一路奔跑上山,似乎未醉先已癫狂。
未闻酒香,却先听到了丝弦之音。我不由放缓脚步,屏住呼吸,聆听一把古琴在一双大手的撩拨下铮铮作响。
这位琴者是兄弟安宁的古琴老师。
之前,我只是通过文字了解安宁言行虽放荡不羁,内心却豁达敞亮,但怎么也没想到他居然会学习古琴,这个壮硕的汉子,居然还有如此一副柔肠。
安宁的心里应该也有一根丝弦,就等着一位佳人来把它拨动,并听懂他的弦外之音,再让它绕梁,绕心,绕月光。
春水虽皱,干我何事。不如秋月,照我暗伤。
夜已半,端半杯酒,加半杯月光入喉。让月光半醉,在我的愁肠里诉说衷肠,说出关于它的故事以及故事里的苍凉。
更多的月光在清扫秋阶,一片阴影里的叶子忍不住用自己的失足去打捞月光。
未捞起,心已黄。
作者简介
海雨佛，喜欢文学。尤其喜欢散文诗歌的创作。