轻风细雨漫土墩(苏小桃)查看源代码讨论查看历史
 |
《轻风细雨漫土墩》是中国当代作家苏小桃写的散文。
作品欣赏
轻风细雨漫土墩
一个秋日的午后，凉风阵阵，细雨菲菲。站在老家的大院儿里，望着这个用黄土筑起的高高的方形台子，泛青而晦暗的壁面上深深浅浅的印痕，和旁边那条因风雨冲刷、岁月消磨得几乎快要消失了的土梯时，我突然就明白了这个立体的土台子原来就叫“墩”，或者说就叫“土墩”。
我为自己的“突然”顿悟激动不已，也为自己因“土墩”而穿越历史长廊、追忆家史往昔、捡拾时光翡翠、感受真情岁月，并写下这些文字而感动不已。
是啊，它怎么就不是墩（墩为Dun音）了呢？！从它存在时起它就是墩。
打记事起，家里人和村里人，都习惯叫这个土台子“Dong”，近似于现今网络上传的Duang音，就一个字儿的称呼，很干脆，但后鼻音却压得重重的。可就是这个双音节组成的发“Dong”音的字，竟然“蒙蔽”了我很多年。天真的我一直以为它就叫“东”，却又生拉硬套地琢磨着，它不明明是坐落在大院儿的“南”边，怎么就叫“东（Dong）”呢？也曾想过，“东”是个方位名词，怎么能是个物体的简单称呼呢？可它不是“东”，还有什么字能够代替它并能落到纸上呢？上学时Dun音的字我识的很少，多年后学习写作也没能识的几个Dun音的字来，哪里会把这个从小到大熟知的，家人们、乡邻们口语里称呼“东”（Dong）的土台子，与应当是“墩”（Dun）的土台子联系起来呢？
小时候，常常听到大人们关于Dong的话，比如说，这个Dong可救过人呢……去Dong上看看菜长好了吗……Dong上都落霜了，亮白亮白的，天气真的变了……Dong边打口水井，肯定水汪汪的……去年，母亲与大哥商量着在老院子北边的崖背下翻新上房时都还说，南院门北上房，这北上房的房门可不能对着南院儿的大门，沟沿畔上风大，要对着Dong，Dong可瓷实着呢，挡风很……就是前些日子电话里跟姐姐核对下有关墩的事情，五十多岁的姐姐用手机传来信儿时也写的是“东”……看看这个Dong，与墩之间真的没多大联系，反正就是现在长宽高都差不多七八米的土物罢了，很坚固、沉稳地坐落在大院儿南边。
一直以来，大院儿除了北面崖背的环境地貌变化不大外，东西南三面的房屋，牛棚羊圈鸡舍，院墙，挨着院墙的果树园、菜园儿，碾粮食的场甚至连茅厕（老家对厕所的称呼）的位置都发生过很多变化，唯独这个土墩，不管这个家这个院儿如何拆建、翻新，依然保持着原貌。只是，因为土墩过高，早些年间家里扩建院子、打筑院墙、填筑壕沟时，母亲叫人把墩的梢墙挖掉并铲墩取土，墩也就矮下来约有四五米，后来就不曾再动过了。但土墩依然占据了院子南边很大一块地，在岁月的风雨中静止着坚守着，岿然依旧。
从父亲的父亲到大哥的孙辈，土墩经历了久远的年代和时光，被岁月的风风雨雨烙印上了深深浅浅的印痕。可以说，它是我们这个大家族血脉相传与历史发展的见证。土墩的传奇章节，土墩的经典古今，老人们几天几夜都讲不完。
在我的欣喜和激动中，墙皮潮湿着的土墩显得冷峻突兀起来，又一阵风儿吹过，仿佛土墩久远的故事从岁月中飞旋而来，很多仿佛隐秘中经过的事情也不断翻卷起来……突然地，奶奶的影子父亲的影子，母亲的光阴我童年的时光，一下子就靠近了我，很多记忆叠加的故事立时涌上我的心头。
清凉的雨丝中我再一次被感动，泪花禁不住打着圈儿充溢了我的双眼……
说起土墩，不能不说起很久以前那个黑色恐怖的日子。
那天早上，爷爷去本县单家集赶集市，当天返回时天色已晚，便借宿于一个叫大岔村的亲戚家。当晚，突然天旋地转、飞沙走石，山中传来巨大的回响……一场罕见的地震让村庄瞬间陷入混沌、荒凉之地……第二天，幸存的爷爷赶回村庄时，腰庄村的惨象跟大岔村一样，整个村庄一片废墟，房子倒了，窑洞塌了，树木断了，牲畜没了，就连陡坡沟畔都不见了。弥漫在呛鼻的土腥味中的村子很静，静得连以往的鸡叫狗吠、鸟啼虫鸣都没有了，哪里还有人的生命的迹象呢？“我的真主呀，咋就这么大的白俩（灾难）啊……” 爷爷在废墟上呼喊着挖刨着，没一天功夫，刚刚四十岁出头的爷爷头发白了，胡须也长了……
这场震灾就是被时称“环球大震”的宁夏海原大地震。1920年12月16日晚上，这个在人类历史上极具灾难的日子，同样给我的家族带来了毁灭性的灾难，废墟上，家里几十口人仅幸存了爷爷的小女儿、只有3岁的我的娘娘（“娘娘”即口语中的“姑姑”之意）哈尔。
只要有一口气，人总是要想办法生活的。为了活命，爷爷带着哈尔娘娘，和村里几名幸存者逃往异乡，后来又重返故地，在外乡亲戚们的帮衬下，开始在荒芜、凄凉的废墟上重建家园，搭建房舍、开荒耕地、种田养牲，也收留了一些同样落难到此的乡亲，包括，后来的我的大奶奶（爷爷后续的家室）和我的亲奶奶。
确切地说，被我们称为“大奶奶”的奶奶，是爷爷为自己续的弦，是邻村人，地震后她和幸存的四个子女艰难为生，爷爷也是为拉扯孩子们成人就娶了大奶奶。
那些年，落难到村里的人不少，只要愿意，爷爷会把他们收留下来，或者看着安顿到村里住下来，一方面使他们有个落脚之地，给一口粗茶淡饭救人性命于危难之时，另一方面也是给村子里增加些人气、增加些干活的人手（当时对下苦干活的人的称呼），让这个村庄烟火不断，也让这个村庄从此不再没落消失。
此后经年，家里的人由几个人到好十几号人，村里人也多了，开垦的荒地、饲养的牛羊多了，开挖的窑洞、搭建的茅舍也多了，村庄重现生机。然而在二十世纪三十年代，村庄还是独村、独户、独庄园，饥荒、灾荒甚至战乱引发的土匪抢劫事件时时发生，墩，便是那些年多少有些积蓄的大户人家“耗资”建造的物儿。爷爷决定打墩，据说，请了方园附近的大能人，投入了全村人的劳力，经过一半个月的“大会战”才打成的。
最初的土墩，类似于现在我们所见的古城墙的一个烽火台，是人工搭架、背运泥土、用泥土铸就的。土墩有十四五米高，底部长宽各约有十米，呈梯形而上，渐高渐窄，顶上长宽各有七八米左右。东侧紧贴着中间墙壁突出一个呈直角三角形的土坯墙，约三米高、五米长的斜坡梯通向墙壁中间，土梯仅供一人上爬。墙壁中间挖有可容一大人进出的小门，小门进去后空间稍大点，紧接着便是一个像天井的矩形洞直通高处，借助梯子或左右墙壁两边的“脚窝”（供脚踩住往上攀登的台子），往上攀升数米可上到顶层。顶层是宽阔的地棚，其上又铸有房子，留有小门供人出进。墩的四面还有高起来的梢墙，梢墙有哨眼、有豁口。土墩高大、厚实且坚固，在那个饥馑战乱年代，主要是用来防御外来者入侵和躲藏土匪之用。
土墩的落成，自然使家中多了安全感，成了家族威望和富有的象征，也使爷爷在家族中、在村里更显威望。
作者简介
苏小桃，回族，宁夏西吉县人。