身后荣衰话两相(白长新)查看源代码讨论查看历史
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《身后荣衰话两相》是中国当代作家白长新写的散文。
作品欣赏
身后荣衰话两相
先来看一首诗，李白的《游南阳清泠泉》：
惜彼落日暮，爱此寒泉清。
西辉逐流水，荡漾游子情。
空歌望云月，曲尽长松声 。
下面呢？没了！很奇怪是不是？我也是。拙文《丰山的霜 丰山的霜》里引用这首诗时还有最后一句：“幸逢孟轲赏，不愧微子魂”。后来才发现可能我错了：李白的原诗就是三句！
淡季无聊，漫游西岗。从火车站南面巷道西上，交百里奚路北行。从紫山蜿蜒向南的岗势在这里有明确的分界：北面叫麒麟岗，南面叫卧龙岗，但总体上是一脉相承的。“一岗两相”，北百里南诸葛，估计在全国也很罕见的。
从麒麟路路过，偶尔瞥见路南的一个建筑，路边，在鳞次栉比的现代建筑映衬下显得格外不起眼不协调。谁家的家庙吗？但为何门朝北开？
扎好电车，踱过马路，走到近前仔细一看，原来是一座碑房。两米多高，七八十公分宽，明显的现代砖砌成的新物件，旁边一个矮小的青石黑面的碑，上书“百里奚故里”；房门口有木制的栅栏，栅栏里是一方古碑，字迹已非常斑驳了：“百里奚故里”。
我依稀记得宋黄庭坚有一首诗叫《过百里大夫冢》，顺手叩问度娘，又熟悉了一下：
行客抱忧端，况复思古人。
何年一丘土，不见石麒麟。
断碑略可读，大夫身霸秦。
虞公纳垂棘，将军西问津。
安知五羊皮，自粥千金身。
末俗工媒蘖，浮言妒道真。
幸逢孟轲赏，不愧微子魂。
两个疑问：这碑可是黄庭坚见过那碑？这末句诗到底是谁的？从词义和韵律上看，我更倾向于黄一些 。
晚上回到家，同学发来黑木老师的《游南阳丰山记》，里面也引用了李白的那首，也有“幸逢梦珂赏，不愧微子魂”。我懵了：到底是谁什么时候把这个搞串了呢？
我不知道，但我的心情和黄庭坚一致：何年一丘土，不见石麒麟。百里和诸葛，同为相国，身后的荣衰差别何其大也！
纪念诸葛的武侯祠在中国不下十座，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”早已为大家耳熟能详。近两千年的香火祭祀绵绵不断，南阳这边，又招商引资，投入了大量的人力物力扩建武侯祠，据信武侯祠在不远的将来就将以新的面貌与朝拜者见面。呜呼，百里奚呢？
做为春秋霸主之一秦穆公的宰相，“举于市”（孟子语）、历尽忧患的百里奚，以其忠君爱民闻名于诸侯，以其老羸之身，内修国政，外服狄戎，提高了秦的地位，奠定了秦国称霸以及后来横扫六国的基业。称其为大秦第一相应不为过。战国时代相秦的商鞅张仪范雎吕不韦李斯等名相，有谁像百里一样得以善终？史书上记载百里奚”三置晋国之君“、”救荆州之祸“，他以高洁的品行得到了秦国百姓的尊重和敬仰，在他死后，秦国男女流涕，童子不歌谣，春者不相许。“幸逢梦轲赏”，能教亚圣赏识的人，其历史地位该如何评定？
二月河先生的《雍正王朝》中，写到雍正时代对官员的考核选拔标准，有四个字，叫“公忠廉能”，放在百里和诸葛身上均不为过。其中的忠，我的理解，对于两位，应是忠诚与忠贞：上，忠于君主；下，忠于家庭。诸葛对黄月英，百里奚对杜氏，都是不离不弃白头偕老。
可聪明的，你告诉我，两人的身后荣衰怎么会判若云泥呢？我曾试着来解这个谜团，结果仍茫然无序一头雾水。后来想：莫不是诸葛更显得悲情一些呢？“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”嘛。
《三国演义》成书已是元末明初，第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》里，“徽曰：（诸葛）可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房也。众皆愕然。徽下阶相辞欲行，玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！言罢，飘然而去……”
演义毕竟是演义，但至少说明，在那个时代，人们已经意识到，诸葛不是个顺天应时的智者。蜀国成立后，其辅佐先主后主，鞠躬尽瘁，六出祁山，最终身陨五丈原。草庐一对的谋划，只完成了一半。堪叹！中国的戏曲里多喜欢大团圆结局，但国人的心目中，更同情悲剧性的人物啊。
成都武侯祠第一名联：能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。据说是晚清名士赵藩为褒扬诸葛所撰，这是位诸葛的粉丝。但也有后人理解为诸葛不自量力，举一隅之众，呈蚍蜉之勇。
莫非，历史是个橡皮泥，就看后人如何捏巴了？[1]
作者简介
白长新，河南波恩贝尔啤酒技术开发有限公司副总,工科好文，致力于小型自酿啤酒设备的研制和推广。