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让·弗朗索瓦·商博良
出生 1790年
国籍 法国
职业 历史学家、语言学家、埃及学家

让·弗朗索瓦·商博良(Jean·Fran·ois Champollion,1790年12月23日-1832年3月4日),出生于法国大革命时期的盖赫西地区的菲热克出生了。是法国著名历史学家、语言学家、埃及学家,是第一位识破古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者,从而成为埃及学的创始人。5岁就能翻译古文、7岁对古埃及文化深深痴迷的法兰西少年,19岁成为历史学教授 ——商博良,是一个旷世奇才,他掌握了拉丁语、希腊语、波斯语、希伯来语等十几种语言。

商博良发表多篇研究论文,成功地译解出古埃及象形文字的结构,这些符号有些是字母,有些是音节文字,有些则是义符,一个符号代表一整个事物,终于在1822年完成罗塞特碑碑文的全文翻译。

他编制出完整的埃及文字符号和希腊字母的对照表,为后来解读大量的古埃及遗留下的纸草文书提供了非常有用的工具。他还发现了一份记载着从拉美西斯二世以来所有埃及法老名录的纸草书的重要性。[1]


个人履历

1790年12月23日(距今227年),在法国大革命时期的混乱与物资匮乏中,让·弗朗索瓦·商博良(Jean-Francois;ois Champollion) 在盖赫西(Quercy)地区的菲热克(Figeac)出生了。

他5岁就开始翻译古文了。他是先凭记忆记住一批古文字,然后同原文对照,用这种方法自学辨认古文。

1797年,当他还是个年仅七岁的早熟少年,他就对古埃及文化深深痴迷。

1798年,小弗朗索瓦在父亲的书店里阅读着报纸上激动人心的消息,拿破仑·波拿巴将军率领的部队侵入了埃及。少年让-弗朗索瓦.商博良成了《埃及信使报》的一名贪婪的读者,这份报纸正是拿破仑为向法国公众报道前方战况而创办的。

1801年,11岁让-弗朗索瓦.商博良进入格列诺布公学,研读希腊文、拉丁文、阿拉伯文、叙利亚文、波斯文、梵文、中文和希伯莱文。12岁就完成了第一部著作《名犬历史》。

1807年9月1日,让-弗朗索瓦.商博良宣读《法老统治下的埃及》著作的导言,听众是格兰诺勃尔市公学的全体教师。

1809年,让-弗朗索瓦.商博良19岁就成为勒诺布尔公学的历史学教授。

1814年,24岁的让-弗朗索瓦.商博良发表了一些研究成果,特别是《法老统治下的埃及》分两册出版,为他带来了一笔必需的版权收入。又经过七年的研究,他才将他对象形文字的译释成果全部公之于世。

1822年到1824年完全投入到对罗塞塔石碑的研发表多篇研究论文,成功地译解出古埃及象形文字的结构,这些有些是字母,有些是音节文字,有些则是义符,一个符号代表一整个事物。

让·弗朗索瓦·商博良以古希腊文为解读其它两种文字的钥匙,以希腊文的专有名词为线索,他找到了古埃及文版本中与之对应的词语。这一发现使他得以了解很多古埃及象形文字的发音。他利用自己的科普特语知识将其它象形文字与对应的发音联系起来。最后,他 成功地破解了碑文上的象形文字。1821年,他发表了自己的解译版本。

1822年完成罗塞特碑碑文的全文翻译。他编制出埃及文字符号和希腊字母的对照表,为后来解读古埃及纸草文书提供了有用的工具。他还发现了一份记载着所有埃及法老名录的纸草书。他将成果概括为“埃及象形文字译解体系”,提交给法兰西科学院。一开始,他的观点受到其他学者的质疑,但随着越来越多的象形文字按照他的方法翻译出来,人们都承认他打破了象形文字1800年来的沉默。这一年,标志着“埃及学”的正式诞生。让-弗朗索瓦.商博良在埃及研究方面的精深造诣,使得法国国王查理十世出资为他在意大利都灵博物馆购置了住宅,以便他可以在那里破译更多的埃及文本。

1826年担任卢浮宫埃及文物馆馆长。

1828-1829年,让-弗朗索瓦.商博良率一支法意联合考察队来到埃及,他在那里引起了极大的轰动,受到明星般的礼遇。他常常站在古代遗址前,把上边的铭文向人们大声宣读,他实地复制和收集了大量的象形铭文和文件。

1828年率领考古工作队去埃及考察。

1828年,埃及学学者让-弗朗索瓦.商博良考察了卡纳克。他抄写的阿蒙神庙墙壁和廊柱上的文献,终于揭开了废墟的秘密。在被人遗忘了20个世纪之后,卡纳克遗址终于掀开了她的面纱,恢复其本来的面目。

1831年担任法兰西学院开设的埃及学讲座教授。

1831年,法兰西学院向让-弗朗索瓦.商博良表示敬意,专门给他任命了一个特殊的职位——埃及学主席。

1832年,让-弗朗索瓦.商博良死于中风年仅四十一岁。他被后人称为“埃及学之父”。[2]


卡纳克 神庙

在1819年代初期,法国文化在经历了一段 “埃及化——egyptomania”,所带来的拿破仑发现埃及文明,在(1797–1801)年的竞选过程中有用,这也揭示了埃及罗塞塔石碑 Egyptian hieroglyphs 。 1822年,他完成了罗塞特碑碑文的全文翻译。他编制出埃及文字符号和希腊字母的对照表,为后来解读古埃及纸草文书提供了有用的工具。他还发现了一份记载着所有埃及法老名录的纸草书。他将成果概括为"埃及象形文字译解体系",提交给法兰西科学院。

刚一开始,他的观点受到其他学者的质疑,但随着越来越多的象形文字按照他的方法翻译出来,人们都承认他打破了象形文字1800年来的沉默。这一年,标志着"埃及学"的正式诞生。让-弗朗索瓦.商博良在埃及研究方面的精深造诣,使得法国国王查理十世出资为他在意大利都灵博物馆购置了住宅,以便他可以在那里破译更多的埃及文本。

1826年,他开始担任卢浮宫埃及文物馆馆长。1828-1829年,商博良率领一支法意联合考察队来到埃及,他在那里引起了极大的轰动,受到明星般的礼遇。他常常站在埃及古代遗址前,把上边的铭文向人们大声宣读,他实地复制和收集了大量的象形铭文和文件。与此同时,商博良考察了卡纳克 Karnak 。他抄写了阿蒙神庙墙壁和廊柱上的文献,终于揭开了埃及废墟的秘密。在被人遗忘了2000年之后,卡纳克遗址终于掀开了她的面纱,恢复其本来的面目。

卡纳克 —— Karnak 是古埃及最大的神庙所在地,位于开罗以南700公里处的尼罗河东岸,从开罗到此有9个小时的火车路程。3500多年前,神庙遍布古埃及布,底比斯一带神庙络绎相望,其中规模最大的是卡纳克(KARNAK),和鲁克索(LUXOR)两处的阿蒙神庙。从公元前1567年开始的古埃及新王朝,每天清晨,法老和他的臣民们都要到卡纳克神庙前,迎接太阳的升起,迎接他们心中最崇敬的神灵从睡梦中醒来,这就是阿蒙神——Ammon!

卡纳克的阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的,总长336米,宽110米。前后一共造了六道大门,而以第一道为最高大,它高43.5米,宽113米。主神殿是一柱子林立的柱厅,宽103米,进深52米,面积达5000平方米,内有16列共134根高大的石柱。中间两排十二根柱高21米,直径3.6米,支撑着当中的平屋顶,两旁柱子较矮,高13米,直径2.7米。殿内石柱如林,仅以中部与两旁屋面高差形成的高侧窗采光,光线阴暗,形成了法老所需要的"王权神化"的神秘压抑的气氛。在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙,宗教仪式从卡纳克神庙开始,到鲁克索神庙结束。二者之间有一条一公里长的石板大道,两侧密排着圣羊像,路面夹杂着一些包着金箔或银箔的石板,闪闪发光。这些巨大的形象震撼人心,精神在物质的重量下感到压抑,而这些压抑之感正是崇拜的起始点,这也就是卡纳克阿蒙神庙艺术构思的基点。

世界名人商博良,是一个旷世奇才,他掌握了拉丁语、希腊语、波斯语、希伯来语等十几种语言(我自愧不如只会8种外语)。他破译了埃及象形文字,开创了埃及学,被誉为"埃及学之父"。他的学术生命如此丰富和崇高,显示了人类智力生活中种种难以诠释的巨大能量和潜力。[3]

主要著作

1、象形文字语音初阶 L’alphabet des hieroglyphs phonetiques

2、古埃及俗体文字论 Traite sur l’ecriture demotique

3、象形文字体系概论 Precis du systeme hieroglyphique

4、埃及和努比亚的古迹 Monuments de l’Egypte et de la Nubie

5、埃及语法(未完成) Grammaire egyptienne

6、埃及语词典 Dictionnaire egyptien


参考资料