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| 《观棋大吟》 |
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作品名称: 《观棋大吟》 创作年代: 北宋 文学体裁：诗 作者：邵雍 |
《观棋大吟》北宋著名理学家、数学家、道士、诗人邵雍的诗。[1]
邵雍研习这些经典的时间越久，其德行也越来越为世人所称颂。同时，邵雍的智慧也在增长中，他明白了天地的运动变化规律、阴阳消长的规律、世道变迁的规律，甚至对微小的走、飞行类动和草本木本植物的特性也一样了然于胸。他高深的智慧，被当时世人认为已达到不惑的程度。邵雍的学说不是模仿前人、偶然应验的学说。邵雍悟到了伏羲八卦中自带的先天因素，并因此写下数十万言的著作流传于世，但由于他处于隐居状态，所以很少被世人所知。
诗词正文
| “ | <人有精游艺，予尝观弈棋。筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。当人尽宾主，对面如蛮夷。 财利激于衷，喜怒见于頄。生杀在于手，与夺指于颐。 戾不殊冰炭，和不侔埙篪。义不及朋友，情不通夫妻。 珠玉出怀袖，龙蛇走肝脾金汤起樽俎，剑戟交幈帏。 白昼役鬼神，平地蟠蛟螭。空江响雷雹，陆海诛鲸鲵。 寒暑同舒惨，昏明共蔽亏。山河灿于地，星斗会璇玑。 因睹输赢势，翻惊宠辱蹊。高卑易裁制，返覆难拘羁。 心迹既一判，利害不两提。卷舒当要会，取舍在须斯。 智者伤于诈，信者失于椎。真伪之相杂，名实之都隳。 得者失之本，福为祸之梯。乾坤支作讼，离坎变成睽。 弧矢相凌犯，言辞共诋欺。何尝无胜负，未始绝兴衰。 前日之所是，今日之或非。今日之所强，明日之或羸。 以古观后世，终天露端倪。以今观往昔，何止乎庖牺。 尧舜行揖让，四凶犹趄趑。汤武援干戈，三老诚有讥。 虽皋陶陈谟，而伊周献规。曾未免矣夫，疗骨而伤肌。 仁为名所败，义为利所挤。治乱不自已，因革徒从宜。 与贤不与子，贤愚生瑕玼。与子不与贤，子孙生疮痍。 或苗民逆命，或有扈阻威。或羿浞起衅，或管蔡造疑。 或商人征葛，或周人乘黎。或鸣条振旅，或牧野搴旗。 灼见夏台日，曾照升自陑。安知羑里月，不照逾孟师。 厉王奔于彘，幽王死于骊。平王迁于洛，赧王败于伊。 或盟于召陵，或会于黄池。或战于长岸，或弑于干谿。 或入于鄢郢，或栖于会稽。或屠于大梁，或入于临淄。 五霸共吞噬，七雄相鞭笞。暴秦灭六国，楚汉决雄雌。 天尽于有日，地极于无涯。遐尔都包括，纵横悉指挥。 井田方奕奕，兵甲正累累。易之以阡陌，画之以效畿。 销之以锋谪，焚之以书诗。罢侯以置守，强干而弱枝。 重兵栖上郡，长城惭边陲。自谓磐石固，万世无已而。 回天于指掌，割地于阶墀。视入若蝼蚁，用财如沙泥。 阿房宫未毕，祖龙车至戏。骊山卒未放，陈涉兵自蕲。 灞上心非浅，鸿门气正滋。咸阳起烟焰，南郑奋熊罴。 人鬼同交错，风云共惨凄。项强刘未胜，得鹿莫知谁。 约法三章在，收兵五国随。庙堂成筭重，帷幄坐筹奇。 广武貔貅怒，鸿沟虎豹饥。荥阳留纪信，垓下别虞姬。 三杰才方展，千年运正熙。山川旧形胜，日月新光辉。 正朔承三统，车书混四维。方隅无割据，穷僻有羁縻。 后族争行日，军分南北司。当时无佐命，何以救颠𬯀。 百战方全日，长兵震天垂。岂知巫蛊事，祸起刘屈牦。 冢宰司衡日，重明正渺弥。见危能致命，无忝寄孤遗。 剧贼欺孤日，行同狐与狸。宫中凌寡妇，殿上逐婴儿。 龙战知何所，冰坚正在兹。溃堤虽患水，御水敢忘堤。 东汉重晞日，昆阳屋瓦飞。幽忧新室鬼，狼籍渐台尸。 鄗邑追隆准，新安扫赤眉。再逢火德王，复睹汉官仪。 窦邓缘中馈，阎梁挟牝鸡。经何功殆尽，至董业都糜。 河洛少烟火，京都多蒿藜。长天有鸟度，白骨无人悲。 城有隍须复，羊无血可刲。大厦之将颠，非一木可支， 孟德提先手，仲谋藉世资。玄德志不遂，竟终于涕洟。 西晋尚清谈，大计悬品题。妇人执国命，骨肉生疠疵。 二主蒙霜露，五胡犯鼎彝。世无管夷吾，令人重歔欷。 广陌羌尘合，中州胡马嘶。龙光射牛斗，日影化虹蜺。 辟草来洛汭，垦田趋江湄。二百有四年，方驾而并驰。 东晋分南尾，时或产灵芝。凡经五改命，至陈卒昌隋。 国破西风暮，城荒春草萋。长江空满目，行客浪沾衣。 后魏开北首，孝文几缉绥。河阴旋有变，国分为东西。 尔朱夺高氏，宇文灭北齐。及隋始并陈，四海为藩篱。 泛忭公私匮，征辽士卒疲。有身皆厌苦，无口不嗟咨。 处处称年号，人人思乱离。中原未有主，谁识非鹿麋。 千一难知日，天人相与期。龙腾则云霭，虎步则风凄。 母后专朝日，相仍絮宫闱。可差恒彦范，不杀武三民。 绣岭喧歌舞，渔阳动鼓鼙。太平其可傲，徒罪一杨妃。 剑阁离天日，潼关漏虎貔。两京皆覆没，九庙咸倾欹。 乐极则悲至，恩交则害携。事无事奈何，举目谁与比。 自此藩方盛，都无臣子祗。恃功而不朝，讨贼以为词。 各拥部兵盛，谁怜王室卑。邀朝迁姑息，观社稷安危。 攻取非君命，诛求本自肥。乘舆时播越，扈从或参差。 尾大知难运，鞭长岂易麾。长奸忧必至，养虎害终贻。 国步可颠沛，君心空忸怩。时来花烂漫，势去叶离披。 十姓分中夏，五家递通逵。徒明星有烂，但东方未晞。 才返长芦镇，旋驱胡柳陂。绛霄兵自取，玄武火何痴。 中渡降堪罪，栾城死可嗤。太原朝见人，刘子夕闻啼。 事体重重别，人情旋旋移。弃灰犹隐火，朽骨尚称龟。 谲诈多阴中，艰忧常自罹。挠防肤革易，患救腹心迟。 语祸不旋踵，言伤浪噬脐。欲升还陨落，将坠却扶持。 瞑眩人皆恶，康宁世共晞。须能蠲重疾，始可谓良医。 久废田硗确，难行路险巇。不逄真主出，何以见施为。 家国邅迍极，君臣际会稀。上天生假手，我宋遂开基。 睿弄随方设，群豪引领归。迄今百余载，兵革民不知。 成改须归命，兴亡自系时。天机不常设，国手无常施。 往事都陈迹，前书略可依。比观之博弈，不差乎毫厘。 消长天旋运，阴阳道范围。吉凶人变化，动静事枢机。 疾走者先颠，迟茂都后萎。与其交受害，不若两忘之。 求鱼必以筌，获兔必以罤。得之不能忘，羊质而虎皮。 道大闻老子，才难语仲尼。造形能自悟，当局岂忧迷。 黑白焉能浼，死生奚足猗。应机如破的，迎刃不容丝。 勿讶傍人笑，休防冷眼窥。既能通妙用，何必患多岐。 同道道亦得，先天天弗违。穷理以尽性，放言而遣辞。 视外方知简，听余始识希。大羹无以和，玄酒莫能漓。 上兵不可伐，巧历不可推。善言不可道，逸驾不可追。 兄弟专乎爱，父子主于慈。天下亦可授，此著不可私。 > |
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| — <《观棋大吟》>，<古诗文网> | ||
作者简介
邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，[2]字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村)，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。[3] 《梅花诗》等。
天圣四年(1026年)，邵雍十六岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。 宋仁宗康定元年(1040年)，邵雍三十岁，游历河南，因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上，遂而成为河南(今河南洛阳)人。 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛阳，以教授为生。嘉佑七年(1062年)，移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉佑与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒，终年六十七岁。
邵雍生于宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少时才智出众，慷慨激扬的欲求取功名。 邵雍爱读书，几乎无书不读，求学中对自己要求严格而刻苦。为磨练出坚强的意志力，他冬天不生炉子，夏天不扇扇子，夜里不睡觉的刻苦地学习了好几年。
邵雍是两宋理学奠基人之一，邵雍的哲学思想受到《列子》、《庄子》的影响，[4] 在吸收道家易与汉代《易》学思想成分的基础上，形成了对《周易》的独到理解，其所作《皇极经世书》的基本精神是质诸天道而本于人事。邵雍编制宇宙年谱的目的在于经世，其对道的概念的形而上理解超越了以往历代儒家，对于宋代理学的形成与发展起到了至关重要的作用。
邵雍墓位于洛阳伊川县平等乡伊水滨的紫荆山下。 墓地坐北面南，南北长89米，东西宽48米。墓冢高2米，周围砖砌八角墙。冢前有墓碑，上书"宋儒先生康节邵夫子墓"。另有券棚式享堂3间、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩县知县徐玑督工于旧坊遗址新修而成。此外，邵雍墓还保留有明清民国时重修碑记三方。
1963年这里被河南省政府定为省级重点文物保护单位。1986年，伊川县人民政府拔款对邵雍墓进行修整。[5]
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