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《袈裟石·梵教一来东》是北宋著名的学者和思想家李觏的作品之一。
李觏家世寒微，自称"南城小民"。自幼聪颖好学。5岁知声律、习字书，10岁通诗文，20岁以后文章渐享盛名，但科举一再受挫，仕途渺茫。从此退居家中，奉养老母，潜心著述。于庆历三年（1043）创办“盱江书院”。同年受郡守之请主学事，课业授徒，慕名求学者常有数百人。
“为盱江一时儒宗”，人称“盱江先生”。曾巩和任过御史要职的邓润甫等，都是他的高徒。王安石与他也有交往，其《答王景山书》一文中就提到过自己曾采纳过李觏的意见，而邓润甫更是积极参与了王安石变法。范仲淹于皇祐元年（1049）上书，称李觏“讲论六经，辩博明达，释然见圣人之旨；著书立言，有孟轲、扬雄之风”。后经范仲淹、余靖等人多次举荐，乃授为太学助教[1]，历任太学说书、海门（今江苏海门）主簿、太学直讲等职。嘉祐四年（1059）权同管勾太学，以迁葬祖母，请假回乡，八月病逝于家，享年51岁，葬于凤凰山麓。
| “ |
梵教一来东，群心日归向。 土石至无情，也作披缁状。 |
” |
| — [北宋]李觏 | ||
著作
李觏不仅是一位思想家，还是一位著作家。一生著述宏富，生前自编《退居类稿》12卷，《皇祐续稿》8卷。其门生邓润甫为其辑有《后集》6卷。现存有《直讲李先生文集》（又称《盱江先生全集》）37卷。1981年，中华书局整理、校点出版了《李觏集》[2]，全集共37万字。
后世人对李觏益加仰重。宋高宗绍兴年间，南城建十贤楼、四贤堂，李觏与陈彭年等共祀，并于郡学大成殿绘李觏像以风后学。理宗宝祐二年(1254年)，立兴文堂以祀之。明成化元年(1465年)，建昌新建李泰伯祠堂；成化八年，特旨准左赞状重修李觏墓。中华人民共和国成立后，李觏的哲学思想被列为重要研究项目。
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参考文献
- ↑ 太学助教介绍，词典网
- ↑ 中华书局编审王国轩逝世，曾任人民大学《国际儒藏》总编纂，腾讯网，2021-02-17