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| 姓名 | 苏镜潭 |
|---|---|
| 别名 | 字菱槎 |
| 出生年 | 约1883 |
| 死亡年 | 1939 |
| 官宦经历 | 晋江令 |
| 编著作品 | 《南安县志》、《东宁百咏》 |
苏镜潭（1883？～1939），字菱槎，福建晋江人。
生平
苏镜潭为宿儒黄鹤门人，翰林苏廷玉之后。光绪廿八年（1902）举人（一说光绪十七年举人）。曾署晋江令三载，参与创办泉州国学书院，纂修《南安县志》。泉州温陵弢社成员。书斋署名“迟香楼”，为弢社聚会场所之一。为板桥林家之戚族，诗人林小眉之表兄。日治时期曾经数度来台，旅居台北，受聘为林季丞的西席。
著作
苏镜潭为人豪放磊落，善诗文，骈体典丽高华，才思深挚，为时所称。常参与台北诗社联吟，与林小眉、连雅堂、苏大山等文友相酬和。大正十二年（1923）旅台期间，与林小眉酬唱，日课十诗，凡十日而各得百咏，颜曰《东宁百咏》。苏林二子才力相埒，百咏内容多咏台湾历史风俗。其诗除《东宁百咏》发行单行本[1] 外，多刊载于台湾报纸杂志。[2]
七言绝句
东宁百咏百首选二
莽莽平沙万灶烟[3]，将军缺嘴[4]故依然。
怒涛呜咽沉天堑[5]，鹿耳门荒锁暮烟。
鹿耳门，在安平镇西北，风涛喷薄，
夙称天险，海中浮沙突起，若隐若现，
形如鹿耳，故名。舟行至此，以竹插标为记，
曰：“荡缨[6]”。当荷郑之时，沿海均筑炮台，
今已圮。仅存沙汕[7]，唯铁炮尚在，俗称“缺嘴将军”。（其十九）
海翁线在台湾县西北一十二里，海中浮沙一线，
自南港至淡水，海外不知几千里。南有港，港口大，澳
甚深，号“海翁窟”，舟行多泊此候潮。（其三十九）
【题解】
本组诗为七言绝句，收入苏镜潭《东宁百咏》，为作者与林小眉唱和之作。第十九首诗在描绘鹿耳门天险，并将相关解释都附于诗末，寥寥数句便将鹿耳天险勾勒出来，从“莽莽平沙”、“缺嘴将军”、“怒涛呜咽沉天堑”到“荒锁暮烟”，呈显出一种令人畏惧、不容侵犯、难以靠近的肃杀氛围，加上作者特地对海中浮沙、荡缨等周遭海域独有之特色解释，更加凸显鹿耳门之险。第三十九首诗中提及的海翁线与海翁窟港属于“台江区域”，“台江”原是一个南北走向，南、北窄而中间宽的潟湖，形状如同海翁（即鲸鱼），与周边的海岸线沙洲形成一区域。据林玉茹《清代台湾港口的空间结构》研究，道光年间台江区域因泥沙淤积，至光绪年间已无船只停泊海翁窟港之景象，故此诗应为想像之作。本诗虽为想像之作，却句句写实如画，能勾勒海翁沙线一线相连的壮阔，晚间海上渔火映照，潮入帆动泊海翁的景致，生动的呈显出百年前台江的繁荣。
【延伸阅读】
1. 高拱干〈鹿耳春潮〉，《全台诗》第壹册。
2. 王善宗〈沙昆渔火〉，《全台诗》第壹册。
3. 林小眉〈东宁百咏百首之四十七〉，《林小眉三草》。
七言古诗
东宁百咏选三
香米[12]新登菉豆[13]肥，曼声蛮舞[14]短青衣。木瓢瓮口开春酿[15]，伏腊[16]鸡豚带醉归。（香米较常米倍大，味醇气馥，为饭逾二、三日不变，凤山以下，诸番多种之。然只供一年自食，虽费倍价不售也。酿酒用糯米蒸熟，拌麹入篾篮，置瓮口，津液下滴，藏久色味香美，用木瓢或椰碗汲饮之，遇贵客始出以待。）
番儿初拥卓戈纹[17]，番女双趺露桶裙[18]。头上野花名蛤网[19]，螺钱[20]一串各平分。（旧志称番社衣饰，男裸全体，女露上身。改隶后，女始著衣裙、裹双胫，男用鹿皮蔽体，或毡披身，名“卓戈纹”；女子青布围腰，号“桶裙”，亦名“抄阴”。男女喜戴野花，名“蛤网”；项悬螺钱，名“兴那”，行时铮𫓩有声。）
小姑[21]结屋[22]傍溪林，惹得阿郎[23]逗嘴琴[24]。欲解佩环太羞涩[25]，纱巾乌合[26]订同心。（番俗嫁娶，不择姻、不倩媒妁，女及笄，构屋独居，番童有意者，弹嘴琴挑之，名曰“突肉”，意出而招之。既婚，女赴男家洒扫屋舍二日，名曰“乌合”，此后则男归女家，同居耕作，以谐终身。）
【题解】
本诗为七言古诗，收入《东宁百咏》。“东宁”之词源于明郑时期，西元1662年，延平郡王郑成功攻下台湾后，将“东都明京”改为“东宁”，后来东宁亦成为台湾之代词之一。1923年冬，林小眉至晋江，镜潭与之日为酬唱，日课十诗，十日共得百咏，而辑成《东宁百咏》，所咏多关台湾事迹。作者每一首诗末皆有附注对诗中陈述再加说明，菱槎其创实具考证之力。平埔族原住民的生活风俗，经历二百馀年的番汉交会，到了日治时期几乎淹没不存。本选诗共三首，内容都与台湾原住民社会的风俗相关，第一首的内容主要呈现原住民种植、跳舞、酿酒、庆典祭祀、饮酒等习惯；第二首则反映原住民服饰状貌上的风俗情态如卓戈纹、桶裙、簪花、螺钱为饰的风俗；第三首说明原住民社会男女缔结婚姻的过程。这些诗注的说明，明显的的从方志中引录或归纳，作者创作内容是回朔过去番民社会的生活情态记录，并加以咏歌。
【延伸阅读】
1.柯培元〈熟番歌〉，《全台诗》第肆册。
2.黄清泰〈观岸里社番踏歌〉，《全台诗》第参册。
3.周凯〈咏物二十四首〉，《全台诗》第肆册。
注释
- ↑ 苏镜潭《东宁百咏》，泉州：梅村诗社发行，1935年6月初版。
- ↑ 参考苏镜潭《东宁百咏》，厦门大学影印本；陈泗东〈清代末科泉州的举人进士遗闻录〉，《幸园笔耕录》，鹭江出版社，2003年1月。
- ↑ 莽莽平沙万灶烟：莽莽，无涯无际貌。平沙，谓广阔的沙地。
- ↑ 将军缺嘴：谓毁圮的炮台。
- ↑ 天堑：天然险要的壕沟。
- ↑ 荡缨：鹿耳门附近海域为避免船只误触礁石或搁浅于沙洲，发展出的因应方法，在重点位置摆上黑白旗帜标示深浅，谓“荡缨”。
- ↑ 沙汕：汕，音ㄕㄢˋ。即沙洲。
- ↑ 千里流沙一线通：此指“海翁线”沙线绵延千里连成一线。
- ↑ 丹枫渔火满江红：渔火，渔船上的灯火。指点点渔火布满海上，映照出色泽夺目的景致。
- ↑ 夜深帆动春潮入：此指春夜进入台江，船只的摇晃，激起阵阵浪潮的涌入。
- ↑ 估客移船泊海翁：估客，即行商。海翁，即海翁窟港。
- ↑ 香米：番物产名。〈番俗六考/南路凤山番一〉“香米倍长大，味醇气馥，为饭逾二、三日香美不餲；每岁种植只供一年自食，不交易，价虽数倍不售也。”
- ↑ 菉豆：绿豆的别名。
- ↑ 曼声蛮舞：曼声，拉长声音；蛮舞，原住的舞蹈。
- ↑ 木瓢瓮口开春酿：酿，酒；《重修台湾县志•番俗》“出此酒泡以水，群坐地上，用木瓢或椰碗汲饮之。酒酣歌舞，夜深乃散。一以糯米蒸熟，拌麹入篾篮，置瓮口，津液下滴，藏久色味香美，遇贵客始出以待。”
- ↑ 伏腊：伏祠与腊祭，或曰夏祭与冬祭、伏天与腊月。三伏天是一年中最热的时候。从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日起为初伏。第四个庚日起为中伏，立秋起第一个庚日为末伏的首日，末伏十天；腊月，农历十二月。
- ↑ 卓戈纹：亦名达戈纹，就是一种树皮衣料，有的夹杂树皮及兽毛织成毛毯，汉人称为番毡。本来达戈纹是专指树皮衣料，后来演变成为原住民所有自制衣料的代名词。
- ↑ 番女双趺露桶裙：趺，ㄈㄨ脚背。同“跗”。指用布条裹双胫。桶裙，女子青布围腰，号“桶裙”，亦名“抄阴”。
- ↑ 蛤网：番语，一种头饰。《台海使槎录》记录“男女喜簪野花，围绕头上，名蛤网。”
- ↑ 螺钱：一种项饰，番俗有订姻用螺钱，亦有作为货币交易使用。
- ↑ 小姑：未婚女子。
- ↑ 结屋：结构房屋，盖屋。
- ↑ 阿郎：借指原住民未婚之男子。
- ↑ 嘴琴：又名口簧琴，削竹如弓，长尺馀或七、八寸，番语称“突肉”。
- ↑ 羞涩：穷困贫乏。
- ↑ 乌合：番语，婚姻既成，女赴男家洒扫屋舍二日，名曰‘乌合’。