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| 蔡清 | |
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蔡清 | |
| 原文名 | Qing Cai |
| 出生 |
1453年 晋江 |
| 逝世 | 1508年 |
| 国籍 | 中国 |
| 职业 | 理学家 |
| 知名作品 |
送黄邦瑞还广 第一山和胡太守 月夜云谷室联句 自叹 |
蔡清，（1453--1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人。31岁中进士，累官至南京文选郎中、江西提学副使，著名的理学家。他治学严谨，在床边设案置烛台，凡与学生讲论的问题，临寐前反复思考 ，若有所得即起床，点灯纪录备忘。因积劳成疾，年56岁而逝。
著作见解
他花一生心血，力学六经、诸子及史集等书，对理学家程颢、程颐[1]、朱熹等人的著作，研读尤精。
他在泉州开元寺结社研究《易》学，李廷机、张岳、林希元、 陈琛等都是其中的成员。该社有28人，号称“清源治《易》二十八宿”。他们出版 论著达90多部，所以当时人称“今天下言《易》都皆推晋江； 成、宏间，士大夫谈 理学，唯清尤为精诣。”蔡清在泉州成为研究理学的中心人物，且形成清源学派， 其影响遍及全国，是明代理学的下个代表人物。
蔡清的理学，主要是继承朱熹的学说。他在泉州清平铺楼上潜心著述，写成《 四书蒙引》，捍卫朱熹的学说。在他的力倡下，朱熹的《四书集注》成为明、清时 期以经术取士的科举考试的标准答案。他对朱熹的理学思想也有创造性的发展。例 如朱熹主张“理（精神）先”、“气（物质）后”，即认为精神先于物质而存在。 蔡清则认为尽六合皆气也，理则是此气之理耳。即先有气而后有理，体现了唯物主 义的思想。
蔡清重视培养人才。他“官辙所至，随杖履者数百人”。甚至归家养病期间， 也在泉州开元寺讲学。因此“有志之士，不远数千里从之”。在他的教育下，“出 其门者，皆能以理学名于时。”。
他对贫困学生不收学费，还供给膳宿，寒来暑往 ，还为他们添置衣裳。他教育学生“学宜养正性，持正行。虚心、涵泳、切己、体 察”。意即读书的人要把自己培养成品质好，行为端正的人。还要虚心求教，深入 钻研，领会实质，联系自己，积极实践，方能有所成说。
诗作品
送黄邦瑞还广
明代：蔡清
抱病日茕茕，君今又远行。斯文谅有味，分手能无情。
柳色才沾白，稍头又转青。百年真转毂，何以慰平生。
第一山和胡太守
明代：蔡清
一登第一山，自觉众山小。日起海门腾，云连边树杳。
物情随运迁，元化无时了。一事类登山，怀哉愧不少。
月夜云谷室联句
明代：蔡清
今夕复何夕，青灯共片心。联诗乘酒兴，弄月傍花阴。
清趣伴光景，閒谈断古今。万年不尽意，要在自家寻。
福州寄同志
明代：蔡清
去家十五日，始入福唐州。宦心未汲汲，乡思奈悠悠。
行亦诿双老，用何能一筹。途中每自问，揩目看春秋。
登清源次马太守韵
明代：蔡清
行行行上北山巅，始信人间别有天。红日当头真可捧，白云著袖似相牵。
细思田土千般物，何似清源一滴泉。我欲便为栖隐计，壮心未忍负青年。
同黄石二生游狮子岩和陈少参韵
明代：蔡清
一上狮峰四望低，恍然身蹑九霄梯。风云何意俱来会，虫鸟无心自在啼。
静对乾坤疑有话，追思先哲愧留题。携朋更向清源去，去路相将莫遣迷。
自叹
明代：蔡清
五十虽未老，已知非少年。欲将心事道，秖恐付空言。
白鹿洞书院武侯靖节祠二首 其一
明代：蔡清
洞中那得卧龙踪，因石兴思盖世公。当日何人撑国事，洞中正尔卧真龙。
白鹿洞书院武侯靖节祠二首 其二
明代：蔡清
靖节当年更隐忧，欲为诸葛势难筹。眼中风物皆非旧，惟有黄花共晚秋。
尹太守遗爱祠二首 其一
明代：蔡清
山自苍苍水自深，贤侯遗爱可胜吟。至今一个祠前月，犹照当年抚字心。