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| 范蠡 | |
|---|---|
| 氏 | 范 |
| 名 | 蠡 |
| 字 | 少伯 |
| 别名 | 鸱夷子皮、陶朱公 |
| 时代 | 春秋 |
| 国家 | 楚国 |
| 身份 | 政治家、军事家、经济学家 |
范蠡（lǐ）（前536年7月26日楚灵王五年－前448年楚惠王四十一年），字少伯，又名鸱夷子皮或陶朱公，早年居楚时，尚未出仕，人称范伯。以经商致富，广为世人所知，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。传说佐越王勾践定计灭吴后与西施泛五湖而去，事见《越绝书》《吴越春秋》。
范蠡出生于前536年7月26日（农历前536年九月初一）[1]，春秋楚国宛地三户邑（今河南南阳淅川县大石桥乡至寺湾镇间）人，是历史上早期著名的政治家、军事家和经济学家。他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。范蠡之著作今已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书之引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名，清朝以前多数著述也多半认为计然为范蠡之师，《陶朱公生意经》则是根据陶朱公的经商思想加工整理而成，又称《陶朱公商经》、《陶朱公商训》或《陶朱公经商十八则》并非范蠡著作，《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者也非范蠡。
个人经历
成就越王霸业
周景王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周景王二十六年（西元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖中洞庭山）决战，范蠡反对越王勾践先行出兵，勾践不纳，遂大败，仅剩5000兵卒，被围会稽山。范蠡劝勾践暂时投降吴国，勾践许之。[2]
隐退
范蠡认为在有功于越王之下，难以久居，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾践其人“长颈鸟喙”，可与共患难，难与同安乐，遂与西施一起泛舟齐国[3]，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干受齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次急流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。
从商经历
一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶西北），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃中国道德经商——商人之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁，皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。
千金之子不死于市
《史记》记载，陶朱公次子因杀人而被囚禁在楚国。朱公说：“杀人抵命理所当然，但有千金身价的人不该在市场被处决。”于是想让幼子带一牛车的黄金去找楚国大臣庄生帮忙。朱公长子认为父亲让幼子去，是因为自己不成器，遂羞愧欲自杀，朱公在夫人劝说下只好改派长子去。长子到楚国后把重金交给庄生，庄生便游说楚王实行树立恩德大赦天下，不久就听说弟弟可以获得赦免。此时长子觉得这么多的贿款太浪费，便重返庄生家说：“我听说楚王要大赦天下，特来辞行。”庄生明了他的想法，就让他自己进房内去取回金子。事后庄生感到受辱，于是又向楚王说：“臣在前来的路上，听国人说陶地朱公儿子杀人，因此王要大赦天下,只因朱公之子而非恩恤天下。”，楚王大怒,在处死朱公次子后,才大赦天下。
当长子带著弟弟的死讯回到家，母亲和国人都感到悲哀，唯有朱公笑说：“我早就知道他弟弟会被杀，不是他不爱他弟弟，而是他有不能忍耐的事。他从小与我在一起，见过我的困苦和维生的艰难，因此不忍舍弃钱财。而幼子生在家道富裕、车马完备之时，并不知财富的来源，因而不会吝惜舍弃金钱。我先前决定派幼子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。次子被杀也是情理中的事，无需悲哀，我日夜都在等他的死讯传来。”
军政思想
范蠡的军事宗旨：强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强，待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。为后世称道并沿用。范蠡著名的经济思想：“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。”等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。
参考文献