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《芳草渡/系裙腰》

原图链接图片来源

作品名称: 《芳草渡/系裙腰》 创作年代:北宋 文学体裁：诗 词 作者：周邦彦

《芳草渡/系裙腰》北宋著名词人周邦彦的诗词。

周邦彦的词作，内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材，反映的社会生活面不够广阔。他的成就主要在于兼收并蓄，博采诸家之所长，又摒弃它们的弊端，引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中，既有温庭筠的秾丽，韦庄的清艳，又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉，也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。至于柳永的铺叙绵密乃至是淫冶恻艳以及苏轼的清旷豪达，我们都能窥知一二。同时，对于婉约词和豪放词的某些缺点，他也尽量避免。因此，周邦彦的词深得后人赞赏，并产生了广泛的影响。

周邦彦所做的，暗合着文艺发展的规律，从重内容到重形式。身为婉约词人的他，词的内容既被苏轼翻新到极致，他必然要在形式上出奇制胜。他本人精音乐，又搞过“专业创作”，因此能精雕细琢，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。他更能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。总之，他继承了柳永、秦观等人成就，开了格律词派的先河，为词的艺术形式作出了贡献。

诗词正文

“ <昨夜里，又再宿桃源，醉邀仙侣。

听碧窗风快，珠帘半卷疏雨。

多少离恨苦。方留连啼诉。

凤帐晓，又是匆匆，独自归去。

愁睹。满怀泪粉，瘦马冲泥寻去路。

谩回首、烟迷望眼，依稀见朱户。

似痴似醉，暗恼损、凭阑情绪。

澹暮色，看尽栖鸦乱舞。 >

” — <《芳草渡/系裙腰》>，<诗词名句网>

作品赏析

此词以追忆的方式，抒写了作者青年时代在汴京的一段哀艳情事。

词以逆入起笔 ，追忆昨夜情事。“昨夜里”是情事发生的时间，难以忘怀，词意顺着对昨夜情事的回忆而展开。“桃源”，用东汉时刘晨、阮肇入天台山遇仙女事 ，其地亦得称“桃源”，如唐人曹唐《刘晨阮肇游天台》诗已言“不知此地归何处，须就桃源问主人 ”。五代王松年《仙苑编珠》卷上云刘、阮“采药于天姥岑 ，迷入桃源洞，遇诸仙”。周词即以桃源借喻昨夜所宿之处的华丽神秘似非人间 。”“ 又再宿桃源”，显然已不止一次来此了。“仙侣”即神仙样的伴侣。古人常将美艳出众的女子比为仙女。这次留下最深的印象是离别的痛苦场面。因而作者省略了当晚其他的艳情细节 ，以“ 听碧窗风快，珠帘半卷疏雨”，一笔轻轻带过。风快雨疏是在华丽的室内感到的，约在拂晓时使人惊醒，增添了离人的凄凉情调 。“多少离恨苦”为全篇词旨所在。

春风一度，情意绸缪，分别最为痛苦 ，故离恨之多少实难以估量 。“方 ”字为词中的转笔 ，自此进入正面描述离别场面 。“ 啼诉”，为那位仙子向抒情主人公诉说许多的离恨 ，留连缠绵 ，不忍分别。“凤帐”为绣有鸾凤的罗帐。正值倾诉离恨之时，忽从罗帐里见到曙色，只得忍心独自归去。离去的匆匆，说明他们之间存在某种社会性的原因而不能自由地相聚一起 ；“又”字再度强调了匆匆独归同留宿仙境一样已非第一次了。

这首词上下片之间衔接紧密，意脉不断，过片继续叙述离别出门后的留恋之情。他伤心地见到襟怀里留下那位多情仙子的“ 泪粉”。当互诉离恨时，她哭了 ，流的泪很多，与妆粉和在一起了。他的“愁顾”是属于“空有相怜意，未有相怜计”的情形，对于现实的状况一筹莫展 ，惟有徒自发愁 。他独自归去时骑的是瘦马 ，急急忙忙地在泥泞的道路上辨寻归途。“冲泥”与拂晓的疏雨有关，上下照应。“瘦马冲泥”很形象地表现了这位书生的寒酸狼狈 ，能“ 再宿桃源”是非常不易的。他的寒酸很可能是造成他们分离的主要原因 ，其别恨之中应包含有几分自责的情感，以此深深地感动了仙子 ，赢得“满怀泪粉”，而离别也就特为苦涩了 。“谩回首”表示已经离去较远，而依恋之情却难尽。“烟迷望眼”，离情倍加凄楚，晓烟中桃源迷茫 ，只仿佛和隐约地见到伊人的“ 朱户”。

词中的“碧窗”、“珠帘”、“凤帐”、“朱户”都极力表现夜来宿处的绮丽，真有误入仙境之感。这与“瘦马冲泥 ”的寒酸形象颇不协调 ，应是其情事不幸的根源 。关于朱户，周邦彦《忆旧游》有“也拟临朱户，叹因郎憔悴 。羞见郎招 ；旧巢更有新燕，杨柳拂河桥 ”，写歌楼女子。可见此处的“朱户”也是借指歌楼的。

词至此叙述完了昨夜难忘的离别情景，词意的发展遂由追忆转到现实 。“凭阑”是全词之目。抒情主人公是在凭栏的时候对昨夜情景的回忆 。“似痴似醉 ”是在追忆时的精神状态 ，欢乐与痛苦犹令之神驰 ，桃源仙境留下的印象太深刻动人了 。很可能他凭栏是为了观赏景物，而对昨夜的回忆扰乱了观赏情绪，痛苦的别恨在心中无法排遣和消除。结句“淡暮色 ，看尽栖鸦乱舞”，是周词中习见的以景结情的写法 。“淡暮色”是薄暮时，暮色不深，补明凭栏的时间 。这时乌鸦归巢了 ，“看尽”表明凭栏伫立之久。

“栖鸦乱舞”景与意会，情景交融，以此表达了昨夜别恨所引起的悲伤和烦乱的心情。

这首词虽大量使用事典、代字和融化前人诗句却无艰涩难读的缺陷，所写的情较为真挚深厚。全词立足于片时的思绪，重点非常突出，倒叙、以景结情等手法于章法变化之中留下可寻的脉络，体现了周词艺术风格的精美。

作者简介

周邦彦（1056—1121），北宋著名词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。官历太学正、庐州教授、知溧水县等。少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，写《汴都赋》赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（最高音乐机关）。

周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

周他与属于旧党的苏门词人不同，在政治上倾向于变法的新党。他28岁时，因向宋神宗献《汴京赋》，歌颂新法，而大获赏识，由太学诸生直升为太学正。神宗死后，旧党执政，苏门诸君子纷纷回到朝廷，周邦彦则被挤出京城，到庐州（今安徽合肥）、荆州（今属湖北）、溧水（今属江苏）等地任职。等到新党上台把持朝政，苏门词人尽遭远贬，周邦彦重返朝廷，官到提举大晟府。由于不愿与蔡京奸党合作，晚年又被逐出朝廷，到顺昌（今安徽阜阳）、处州（今浙江丽水）等地主官。徽宗宣和三年（1121）病逝于南京（今河南商丘）。

周邦彦是婉约词之集大成者，继承前人，吸收提炼，发扬光大，为婉约词的发展作出了贡献。“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（唐圭璋《唐宋词鉴赏词典．前言》）。周邦彦创出整饬字句的格律派之风，使婉约词在艺术上走向高峰。

周邦彦虽然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直处于上升状态，逐步做到知府，直至成为宋徽宗设立的大晟府的“音乐官员”，上宠下捧，过着舒适的“专业创作”生活；虽生逢北宋之末，但国家破灭的惨变发生在其身后。

视频

周邦彦少年游

品读周邦彦的情感天地