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罗莎·帕克斯(英语:Rosa Louise McCauley Parks,1913年2月4日-2005年10月24日),美国黑人民权行动主义者,基督教循道宗教徒。

天主教和东正教所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因,可能是因为东西教会大分裂[1],或与地方因素有关。在教父时期,有些人在某地区被奉为圣人,故只有该地区的敬奉(敬礼)。一般来说,只有《圣经》提及的人物(如耶稣的门徒[2]和极少数知名人物)才会受到普世基督徒的敬奉。

简介

1955年,她在公车上拒绝让座给白人而遭逮捕,引发联合抵制蒙哥马利公车运动。美国国会后来称她为“现代民权运动之母”。她的生日2月4日和被捕当日12月1日都成为罗莎·帕克斯节,在加利福尼亚州和俄亥俄州定期纪念。

当年实施《吉姆克劳法》,有白人与黑人分开座位的规定,在1955年12月1日,公车司机詹姆斯·F·布莱克因白人座位已满所以命令帕克斯将其使用的“黑人座位”让位给一名白人乘客,但帕克斯拒绝听从司机命令而遭受警方逮捕。帕克斯不是第一个反对公车隔离政策的人。其他人,包括1946年的艾琳·摩根,1955年的莎拉·路易斯·凯斯,以及几个月前在蒙哥马利被捕的“布劳德诉盖尔”案件成员。 当美国全国有色人种协进会的组织者看到她在法庭上的斗争时,相信帕克斯是用 公民不服从来对抗阿拉巴马隔离法案最合适的人选,虽然她最终在法庭上失败,而“布劳德诉盖尔”则获得成功。帕克斯的反抗,以及蒙哥马利公车抵制成为现代非裔美国人民权运动的重要标志。她成为国际反种族隔离的标志人物。她与其它民权运动领袖,如协会地方分会主席埃德加·尼克松,牧师马丁·路德·金一道合作,组织活动。

此时,帕克斯是蒙哥马利地方协会的秘书。她曾在高地民间学校就读,后者是田纳西培训工人维权和种族平等运动者的中心。她扮演着“厌倦屈服”的普通市民的角色,虽然她在日后获得众多荣誉,但是在当时备受打压;她在当地百货楼做女裁缝,遭到了解聘。

最后,她来到了底特律,暂时从事着类似的工作。从1965年到1988年,她成为非裔美国众议院约翰·科尼尔斯的秘书和接待。退休后,帕克斯出版了自传,平静地生活。晚年,帕克斯患上了痴呆症。

帕克斯获得众多荣誉。2005年10月去世,在国会圆形大厅举行国葬。

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参考文献