「罗素」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
小 （added Category:英國人 using HotCat） |
小 （removed Category:390 人類學總論 using HotCat） |
||
| (未顯示由 2 位使用者於中間所作的 7 次修訂) | |||
| 行 13： | 行 13： | ||
}} | }} | ||
| − | '''伯特兰·阿瑟·威廉·罗素'''， | + | '''伯特兰·阿瑟·威廉·罗素''' Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell ，(1872年5月18日－1970年2月2日） 英国 貴族、 哲学家、数学家和逻辑学家，20世纪西方最著名、影响最大的学者和活动家之一，分析哲学主要创始人。<ref>[https://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Russell%2c+Bertrand+(Arthur+William)%2c+3rd+Earl+Russell 羅 素 第三伯爵伯特蘭（亞瑟 ·威廉）]</ref> |
| − | + | 罗素 不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著 ， 而且 在教 育学、社会学、政治学和文 学 等许多领域都有建树 。 | |
| − | |||
| − | + | ==生平== | |
| + | 罗素1872 年 出生于[[ 英国]][[ 威尔士]] 的一个贵族 家庭， 祖父[[约翰·罗素]]勋爵在1840年代曾两次出任英国首相，父亲[[安伯雷子爵]]（Viscount Amberley）是一名无神论者 。 罗素 的 母亲也出生贵族，她 在 罗素2岁时便去世了，2 年 后 ， 罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子 ，他的 教父是哲 学 家[[约翰·斯图亚特·弥尔]] 。 | ||
| − | 1905年，描述理论首获成功 | + | 1883年开始，从其兄[[弗兰克]]学[[欧几里德数学]]。在家庭教师辅导下学习。开始哲学思辨，尤其在宗教问题上。悄悄写下自己的想法在一家杂志发表。 |
| + | |||
| + | 1890年进入剑桥大学三一学院，大学前三年，他专攻数学，获数学荣誉学位考试的第七名。 | ||
| + | |||
| + | 1894年，参加伦理学荣誉学位考试。 | ||
| + | |||
| + | 1905年，描述理论首获成功 。 | ||
| + | |||
| + | 1907 年竞选议员失败 。 | ||
| + | |||
| + | 1908 年成为皇家学会会员。 | ||
| + | |||
| + | 1910年，任剑桥大学讲师 。 | ||
| + | |||
| + | 1920 年，访问俄国和中国，并在北京讲学一年。 | ||
| + | |||
| + | 1921年访问中国和日本。在伦敦和中国讲演"心之分析"。 | ||
| + | |||
| + | 1949年，被授予勋章。为威斯敏斯特学院演讲"原子能与欧洲问题"。 | ||
| + | |||
| + | 1950年，因积极参加世界和平运动，反对核战争。 | ||
| + | |||
| + | ==羅素名言== | ||
| + | 「这个世界的问题在于聪明人充满疑惑而傻子却坚信不疑」<ref>[https://www.zhihu.com/topic/19584317/hot 知乎- 羅素名言]</ref> | ||
| + | |||
| + | ==和平主義者== | ||
| + | 羅素是一名和平主義者，他曾反對英國參與第一次世界大戰，並因此被罰款並喪失了三一學院的教職。 | ||
| + | |||
| + | 1918年，他還因反戰活動而判刑6個月。在第二次世界大戰之前，他曾支持過綏靖政策，但是後來又支持與納粹德國作戰，因為他意識到希特勒必須被消滅，否則將給人類文明帶來災難。羅素始終認為，任何戰爭都是罪惡的，但是在一些特殊的情況下，戰爭是在很多種罪惡中較輕的一種。羅素曾經說：「我絕不會為了我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。」這句話體現了費邊社成員的性格：費邊主義者就是懷疑主義者，不僅懷疑權威，而且也懷疑自己原有的看法，他們主張不斷的以現實觀照理論，不斷辯論，不斷修正對社會的認識。 | ||
| + | |||
| + | 1948年11月20日，在對威斯敏斯特學校學生的一篇演說中，羅素驚人地指出，美國應該先發制人，發動預防性戰爭，用核武器徹底摧毀蘇聯，因為這樣的後果要比蘇聯研製出核武器後爆發核戰爭好得多。但是之後羅素改變了看法，認為核武器裁軍是最好的解決辦法，並從此致力於核裁軍運動。 | ||
| + | |||
| + | 1954年，氫彈爆破成功，羅素進一步意識到核武器將可能給人類帶來的災難。 | ||
| + | |||
| + | 1954年4月，羅素發表了著名的《羅素—愛因斯坦宣言》，「號召世界各政府體會並公開宣布它們的目的不能發展成世界大戰，而我們號召它們，因此在解決它們之間的任何爭執應該用和平手段」。除了[[愛因斯坦]]在臨終前數天簽了字外，[[湯川秀樹]]和[[萊納斯·鮑林]]等多位科學家也都在宣言上簽字。 | ||
| + | |||
| + | 1961年，89歲高齡的羅素參與一個核裁軍的遊行後被拘禁了7天。 | ||
| + | |||
| + | 1967年5月，他反對越南戰爭，一起於和[[讓-保羅·薩特]]成立了一個民間法庭（後來稱為「羅素法庭」），揭露美國的戰爭罪行。 | ||
| + | |||
| + | 在宗教上羅素是一個不可知論者；政治上羅素的立場接近於民主社會主義：他支持政府為窮人提供基本的生活保障，但是反對共產政權的極權統治。 | ||
| − | |||
== 主要贡献 == | == 主要贡献 == | ||
===政治=== | ===政治=== | ||
| − | 罗素是一个[[自由主义]]者，但他反对一切反抗行为所怀有的那种天生的激进态度和同志感情，却使他对社会主义者反抗贫困的斗争深表同情，因而他的自由主义并不是古典自由主义，而是具有浓厚社会主义倾向的自由主义。正是由于罗素的主张对自由的限制，他甚至把自己说成是社会主义者。他早期的两部严肃的政治理论著作分别于1916年和1918年出版的《社会重建原则》和《自由之路》。在这些书中，罗素提倡一种基尔特社会主义，这种体系有一个要求，即工人管理工业，而不是由政府管理。罗素认为，国家权力是一种势在必行的恶，应该被限制，他还把"国家权力过大"看作"现代世界不幸的根源"。 | + | 罗素是一个[[自由主义]]者，但他反对一切反抗行为所怀有的那种天生的激进态度和同志感情，却使他对社会主义者反抗贫困的斗争深表同情，因而他的自由主义并不是古典自由主义，而是具有浓厚社会主义倾向的自由主义。正是由于罗素的主张对自由的限制，他甚至把自己说成是社会主义者。他早期的两部严肃的政治理论著作分别于1916年和1918年出版的《社会重建原则》和《自由之路》。在这些书中，罗素提倡一种基尔特社会主义，这种体系有一个要求，即工人管理工业，而不是由政府管理。罗素认为，国家权力是一种势在必行的恶，应该被限制，他还把"国家权力过大"看作"现代世界不幸的根源"。 |
| − | |||
===哲学=== | ===哲学=== | ||
| − | 作为一位哲学家，罗素的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段，主要贡献在数理逻辑方面，由此出发建立了逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学创始人之一。 | + | 作为一位哲学家，罗素的思想大致经历了绝对唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一元论等几个阶段，主要贡献在数理逻辑方面，由此出发建立了逻辑原子论和新实在论，使他成为现代分析哲学创始人之一。 |
| − | |||
===逻辑学=== | ===逻辑学=== | ||
| − | 作为一位逻辑学家，罗素在数学逻辑方面具有巨大的贡献，他和[[怀特海]]共同写就了《数学原理》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，他所提出的"罗素悖论"推动了20世纪逻辑学的发展，他所主张的逻辑主义也在一定程度上推动了数学历史的发展。 | + | 作为一位逻辑学家，罗素在数学逻辑方面具有巨大的贡献，他和[[怀特海]]共同写就了《数学原理》一书，被公认为是现代数理逻辑的基础，他所提出的"罗素悖论"推动了20世纪逻辑学的发展，他所主张的逻辑主义也在一定程度上推动了数学历史的发展。 |
| − | |||
===历史=== | ===历史=== | ||
| − | 绝大多数分析哲学家缺乏历史感，忽视历史问题和历史研究，而罗素却对历史和历史理论终生嗜之不倦。他写过几十篇历史论文和散布历史专著，这三部是:《自由和组织》《1902-1914年协约国政策》和《西方哲学史》。其中，《西方哲学史》 <ref>[https://baike.so.com/doc/4330515-4535175.html 《西方哲学史》 | + | 绝大多数分析哲学家缺乏历史感，忽视历史问题和历史研究，而罗素却对历史和历史理论终生嗜之不倦。他写过几十篇历史论文和散布历史专著，这三部是:《自由和组织》《1902-1914年协约国政策》和《西方哲学史》。其中，《西方哲学史》 <ref>[https://baike.so.com/doc/4330515-4535175.html 《西方哲学史》 360 搜索]</ref>是一部脍炙人口的哲学史著作》。 |
===经济=== | ===经济=== | ||
| 行 41： | 行 77： | ||
===教育=== | ===教育=== | ||
罗素对教育理论的发展有极为重要的贡献。他指出:"教育应该培养求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。"他主张的教育方法，应"减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣"。对于教师来说，"不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的"。他认为教育不应该是使人轻信的教育。 | 罗素对教育理论的发展有极为重要的贡献。他指出:"教育应该培养求真理的愿望，而不是相信某种特殊的信条就是真理。"他主张的教育方法，应"减少很快的讲授而多事于讨论，给学生以更多的机会使他们受到鼓励来发表自己的意见，更多地尝试使教育的内容能使学生感到一些兴趣"。对于教师来说，"不仅不应当要求教师发表千篇一律的意见，而且要尽可能避免出现这种情况，因为教师各抒己见是健全的教育所必不可少的"。他认为教育不应该是使人轻信的教育。 | ||
| + | |||
| + | ==愛情與婚姻== | ||
| + | 1889年，17歲時與美籍[[愛麗絲·皮爾索爾·史密斯]]（Alys Pearsall Smith）認識，很快便愛上了愛麗絲。 | ||
| + | |||
| + | 1894年，兩人結婚。 | ||
| + | |||
| + | 1911年，與愛麗絲結束婚姻。主要是因為羅素的不專情：他和包括[[奧特林·莫瑞爾]]（Ottoline Morrell）夫人在內的多人都曾有過親密的接觸。 | ||
| + | |||
| + | 1921年，與[[荳拉·勃拉克]]（Dora Black）再婚，他們育有兩個孩子。 | ||
| + | |||
| + | ==榮譽與獲獎== | ||
| + | 1908年成為學院的研究員並獲選為英國皇家學會院士。 | ||
| + | |||
| + | 1950年，著作《哲学问题》获"诺贝尔文学奖"。 | ||
== 参考文献 == | == 参考文献 == | ||
| − | + | ||
[[Category:英國人]] | [[Category:英國人]] | ||
| + | [[Category:哲學家]] | ||
| + | [[Category:教育學家]] | ||
| + | [[Category:150 邏輯總論]] | ||
| + | [[Category:110 思想、學術概說]] | ||
於 2022年2月13日 (日) 20:33 的最新修訂
| 伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素 | |
|---|---|
|
伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素 | |
| 原文名 | Yammie Nam |
| 出生 |
1872年5月18日 英國蒙茅斯郡特雷勒克 |
| 逝世 | 1970年2月2日 |
| 國籍 | 英國 |
| 職業 | 哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家、文學家 |
| 知名作品 |
《西方哲學史》 《心的分析》 |
伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素 Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell ，(1872年5月18日－1970年2月2日）英國貴族、哲學家、數學家和邏輯學家，20世紀西方最著名、影響最大的學者和活動家之一，分析哲學主要創始人。[1]
羅素不僅在哲學、邏輯和數學上成就顯著，而且在教育學、社會學、政治學和文學等許多領域都有建樹。
生平
羅素1872年出生於英國威爾士的一個貴族家庭，祖父約翰·羅素勳爵在1840年代曾兩次出任英國首相，父親安伯雷子爵（Viscount Amberley）是一名無神論者。羅素的母親也出生貴族，她在羅素2歲時便去世了，2年後，羅素的父親也去世。羅素是這個輝格党家庭的第二個兒子，他的教父是哲學家約翰·斯圖亞特·彌爾。
1883年開始，從其兄弗蘭克學歐幾里德數學。在家庭教師輔導下學習。開始哲學思辨，尤其在宗教問題上。悄悄寫下自己的想法在一家雜誌發表。
1890年進入劍橋大學三一學院，大學前三年，他專攻數學，獲數學榮譽學位考試的第七名。
1894年，參加倫理學榮譽學位考試。
1905年，描述理論首獲成功。
1907年競選議員失敗。
1908年成為皇家學會會員。
1910年，任劍橋大學講師。
1920年，訪問俄國和中國，並在北京講學一年。
1921年訪問中國和日本。在倫敦和中國講演"心之分析"。
1949年，被授予勳章。為威斯敏斯特學院演講"原子能與歐洲問題"。
1950年，因積極參加世界和平運動，反對核戰爭。
羅素名言
「這個世界的問題在於聰明人充滿疑惑而傻子卻堅信不疑」[2]
和平主義者
羅素是一名和平主義者，他曾反對英國參與第一次世界大戰，並因此被罰款並喪失了三一學院的教職。
1918年，他還因反戰活動而判刑6個月。在第二次世界大戰之前，他曾支持過綏靖政策，但是後來又支持與納粹德國作戰，因為他意識到希特勒必須被消滅，否則將給人類文明帶來災難。羅素始終認為，任何戰爭都是罪惡的，但是在一些特殊的情況下，戰爭是在很多種罪惡中較輕的一種。羅素曾經說：「我絕不會為了我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。」這句話體現了費邊社成員的性格：費邊主義者就是懷疑主義者，不僅懷疑權威，而且也懷疑自己原有的看法，他們主張不斷的以現實觀照理論，不斷辯論，不斷修正對社會的認識。
1948年11月20日，在對威斯敏斯特學校學生的一篇演說中，羅素驚人地指出，美國應該先發制人，發動預防性戰爭，用核武器徹底摧毀蘇聯，因為這樣的後果要比蘇聯研製出核武器後爆發核戰爭好得多。但是之後羅素改變了看法，認為核武器裁軍是最好的解決辦法，並從此致力於核裁軍運動。
1954年，氫彈爆破成功，羅素進一步意識到核武器將可能給人類帶來的災難。
1954年4月，羅素發表了著名的《羅素—愛因斯坦宣言》，「號召世界各政府體會並公開宣布它們的目的不能發展成世界大戰，而我們號召它們，因此在解決它們之間的任何爭執應該用和平手段」。除了愛因斯坦在臨終前數天簽了字外，湯川秀樹和萊納斯·鮑林等多位科學家也都在宣言上簽字。
1961年，89歲高齡的羅素參與一個核裁軍的遊行後被拘禁了7天。
1967年5月，他反對越南戰爭，一起於和讓-保羅·薩特成立了一個民間法庭（後來稱為「羅素法庭」），揭露美國的戰爭罪行。
在宗教上羅素是一個不可知論者；政治上羅素的立場接近於民主社會主義：他支持政府為窮人提供基本的生活保障，但是反對共產政權的極權統治。
主要貢獻
政治
羅素是一個自由主義者，但他反對一切反抗行為所懷有的那種天生的激進態度和同志感情，卻使他對社會主義者反抗貧困的鬥爭深表同情，因而他的自由主義並不是古典自由主義，而是具有濃厚社會主義傾向的自由主義。正是由於羅素的主張對自由的限制，他甚至把自己說成是社會主義者。他早期的兩部嚴肅的政治理論著作分別於1916年和1918年出版的《社會重建原則》和《自由之路》。在這些書中，羅素提倡一種基爾特社會主義，這種體系有一個要求，即工人管理工業，而不是由政府管理。羅素認為，國家權力是一種勢在必行的惡，應該被限制，他還把"國家權力過大"看作"現代世界不幸的根源"。
哲學
作為一位哲學家，羅素的思想大致經歷了絕對唯心主義、邏輯原子論、新實在論、中立一元論等幾個階段，主要貢獻在數理邏輯方面，由此出發建立了邏輯原子論和新實在論，使他成為現代分析哲學創始人之一。
邏輯學
作為一位邏輯學家，羅素在數學邏輯方面具有巨大的貢獻，他和懷特海共同寫就了《數學原理》一書，被公認為是現代數理邏輯的基礎，他所提出的"羅素悖論"推動了20世紀邏輯學的發展，他所主張的邏輯主義也在一定程度上推動了數學歷史的發展。
歷史
絕大多數分析哲學家缺乏歷史感，忽視歷史問題和歷史研究，而羅素卻對歷史和歷史理論終生嗜之不倦。他寫過幾十篇歷史論文和散布歷史專著，這三部是:《自由和組織》《1902-1914年協約國政策》和《西方哲學史》。其中，《西方哲學史》 [3]是一部膾炙人口的哲學史著作》。
經濟
在《悠閒頌》(1935)中，羅素比凱恩斯先行一步，向那些總是一味讚揚節儉反對消費的傳統經濟學家挑戰。他寫道:"只要一個人把他的收入用於消費，那麼他也就是把麵包送到別人嘴裡。......從這個觀點來看，真正的惡棍乃是節儉的人。"他認為"節儉這可惡的罪行"是能夠導致失業的。
教育
羅素對教育理論的發展有極為重要的貢獻。他指出:"教育應該培養求真理的願望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。"他主張的教育方法，應"減少很快的講授而多事於討論，給學生以更多的機會使他們受到鼓勵來發表自己的意見，更多地嘗試使教育的內容能使學生感到一些興趣"。對於教師來說，"不僅不應當要求教師發表千篇一律的意見，而且要儘可能避免出現這種情況，因為教師各抒己見是健全的教育所必不可少的"。他認為教育不應該是使人輕信的教育。
愛情與婚姻
1889年，17歲時與美籍愛麗絲·皮爾索爾·史密斯（Alys Pearsall Smith）認識，很快便愛上了愛麗絲。
1894年，兩人結婚。
1911年，與愛麗絲結束婚姻。主要是因為羅素的不專情：他和包括奧特林·莫瑞爾（Ottoline Morrell）夫人在內的多人都曾有過親密的接觸。
1921年，與荳拉·勃拉克（Dora Black）再婚，他們育有兩個孩子。
榮譽與獲獎
1908年成為學院的研究員並獲選為英國皇家學會院士。
1950年，著作《哲學問題》獲"諾貝爾文學獎"。