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 《'''罗生门'''》是由黑泽明执导,三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔主演的剧情[[电影]],该片于1950年8月26日在日本上映。
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 《'''罗生门'''》是由黑泽明执导,三船敏郎、京町子、森雅之、志村乔主演的剧情[[电影]]<ref>[https://www.sohu.com/a/206360186_616199 九部高分的剧情动作电影,每一部都是经典 ],搜狐,2017-11-26</ref> ,该片于1950年8月26日在日本上映。
  
 
 该片讲述了武士被杀后,盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂为了减轻自己的罪恶、掩饰自己的过失,三位当事人向审判长讲述了三个不同版本的案发经过的[[故事]]。
 
 该片讲述了武士被杀后,盗贼、武士的妻子以及武士的亡魂为了减轻自己的罪恶、掩饰自己的过失,三位当事人向审判长讲述了三个不同版本的案发经过的[[故事]]。
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==影片评价==
 
==影片评价==
  
 《罗生门》巧妙改编了芥川龙之介小说的情节,采用一种多重平行叙述的独特手法,讲述了丛林中的死亡事件。影片中每个人物的独白都是整个事件的碎片,经过人的自私本性的折射,让这些独白的本身变得不可靠,同样的道理,转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的。影片从深层次上反映了人性的复杂性。死亡使人的可悲与渺小、人的伟大与真诚都暴露在夏日的阳光下。影片通过讲述死亡展现了导演黑泽明对人的灵魂的理解,赋予了比死亡本身更深刻的哲理内涵,并引导[[观众]]更多地关注人性,关注如何扬弃人性中恶的一面,走向光明的未来。(《电影评介》《电影文学》综合评)
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 《罗生门》巧妙改编了芥川龙之介小说的情节,采用一种多重平行叙述的独特手法<ref>[https://www.sohu.com/a/416617410_120593978 影视剧中独特的叙事手法,以在劫难逃最为特殊,看的人一头雾水 ],搜狐,2020-09-05</ref> ,讲述了丛林中的死亡事件。影片中每个人物的独白都是整个事件的碎片,经过人的自私本性的折射,让这些独白的本身变得不可靠,同样的道理,转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的。影片从深层次上反映了人性的复杂性。死亡使人的可悲与渺小、人的伟大与真诚都暴露在夏日的阳光下。影片通过讲述死亡展现了导演黑泽明对人的灵魂的理解,赋予了比死亡本身更深刻的哲理内涵,并引导[[观众]]更多地关注人性,关注如何扬弃人性中恶的一面,走向光明的未来。(《电影评介》《电影文学》综合评)
  
 
 《罗生门》通过多襄丸、真砂、武弘三名当事人风格迥异、看似互相矛盾的叙述,可以看到两性之情的微妙和脆弱,承载着忠贞、信任、责任的它很难抵抗局外人的刻意破坏,一份原本美好的[[爱情]],可以在瞬间被摧毁。三名当事人对事件的叙述,符合他们各自的身份和境遇,不是刻意的撒谎,而是片面的真实。这种片面的真实,往往就是人性寄居的载体。
 
 《罗生门》通过多襄丸、真砂、武弘三名当事人风格迥异、看似互相矛盾的叙述,可以看到两性之情的微妙和脆弱,承载着忠贞、信任、责任的它很难抵抗局外人的刻意破坏,一份原本美好的[[爱情]],可以在瞬间被摧毁。三名当事人对事件的叙述,符合他们各自的身份和境遇,不是刻意的撒谎,而是片面的真实。这种片面的真实,往往就是人性寄居的载体。

於 2021年3月1日 (一) 22:26 的修訂

羅生門》是由黑澤明執導,三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬主演的劇情電影[1],該片於1950年8月26日在日本上映。

該片講述了武士被殺後,盜賊、武士的妻子以及武士的亡魂為了減輕自己的罪惡、掩飾自己的過失,三位當事人向審判長講述了三個不同版本的案發經過的故事

劇情簡介

羅生門,日本京都的正南門。行腳僧、樵夫和乞丐在城門底下避雨,三人閒聊,話題開始,故事的序幕拉開:一個武士和他的妻子路過荒山時,遭遇了不測。妻子被侮辱,而武士慘遭殺害。盜賊、武士的妻子以及武士的亡魂,都各有說法。真相只得一個,但是各人提供證詞的目的卻也各有不同。為了美化自己的道德,減輕自己的罪惡,掩飾自己的過失,人人都開始敘述一個美化自己的故事版本。荒山上的慘案,成了一團撥不開看不清的迷霧。談論完畢,雨過天晴。樵夫在羅生門旁發現一個哭泣的棄嬰,他決定收養棄嬰,於是他抱着嬰孩往夕陽深處走去。

影片評價

《羅生門》巧妙改編了芥川龍之介小說的情節,採用一種多重平行敘述的獨特手法[2],講述了叢林中的死亡事件。影片中每個人物的獨白都是整個事件的碎片,經過人的自私本性的折射,讓這些獨白的本身變得不可靠,同樣的道理,轉述這些獨白的敘述者本身也是不可靠的。影片從深層次上反映了人性的複雜性。死亡使人的可悲與渺小、人的偉大與真誠都暴露在夏日的陽光下。影片通過講述死亡展現了導演黑澤明對人的靈魂的理解,賦予了比死亡本身更深刻的哲理內涵,並引導觀眾更多地關注人性,關注如何揚棄人性中惡的一面,走向光明的未來。(《電影評介》《電影文學》綜合評)

《羅生門》通過多襄丸、真砂、武弘三名當事人風格迥異、看似互相矛盾的敘述,可以看到兩性之情的微妙和脆弱,承載着忠貞、信任、責任的它很難抵抗局外人的刻意破壞,一份原本美好的愛情,可以在瞬間被摧毀。三名當事人對事件的敘述,符合他們各自的身份和境遇,不是刻意的撒謊,而是片面的真實。這種片面的真實,往往就是人性寄居的載體。

若將電影結尾解讀為黑澤明對個體無法脫離社會、以提耳離地的方式構建人性的無奈和悲憫,亦未為不可。當剝掉嬰兒衣服的路人惱羞成怒,斥責樵夫偷盜了匕首,樵夫啞口無言,影片似乎凸顯了事實的不確定與人性的令人失望。但是,當樵夫從僧人手中接過嬰兒,說自己已經有6個孩子,再多一個也不可怕時,觀者自然會體諒樵夫偷盜匕首的無奈。恍然大悟的僧人,立即恢復了對樵夫的尊重、對人性的信心。影片藉此表達了對掙扎於人生困境中的個體的理解。由之出發,真砂、武弘在橫禍面前的人性毀滅,亦具有催人淚下的悲劇效果 。(《羊城晚報》評)

視頻

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參考文獻