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罗念生
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人物简介

罗念生(1904．7．12—1990．4．10)，学名罗懋德。罗念生是我国著名的学者、教授，在古希腊文学的翻译和研究领域中，有杰出的贡献。生于四川威远。1922年考入北京清华学校，开始对古希腊文学发生兴趣。1927年在北京主编《朝报》文艺副刊时，在清华校刊上发表散文《芙蓉城》，这是他最早发表的作品。1929年至1933年先后进美国俄亥俄大学、哥伦比亚大学研究院和康奈尔大学研究院。1931年在纽约与罗皑岚、柳无忌等合办《文艺杂志》。

1933年开始翻译希腊古典文学。此后几十年间，译出许多希腊重要名著。1933年到1934年在雅典美国古典学院研究古希腊悲剧和艺术。

1934年回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学、清华大学等校外语系教授。1935年与梁宗岱合编天律《大公报》诗刊。1936年在成都与朱光潜、何其芳、卞之琳等创办文艺半月刊《工作》。

1952年调到北京大学文学研究所任研究员，研究古希腊文学。1964年之后，任中国社会科学院外国文学研究所研究员。

1987年12月，希腊最高文化机关雅典科学院授予其"最高文学艺术奖"（国际上仅4人获此奖）。1988年11月，希腊帕恩特奥斯政治和科技大学授予其"荣誉博士"称号（国际上仅5人获此殊荣），以表彰他近60年来为研究和传播古希腊文化所做出的巨大贡献。

1990年4月10日，罗念生因患癌症医治无效在京逝世，享年86岁。逝世后，《人民日报》发了讣告。19日，中国科学院在京郊"八宝山革命公墓"礼堂举行了隆重的遗体告别仪式。

罗念生一生译著和论文有1000多万字，50余种。翻译作品有：古希腊悲剧之父埃斯库罗斯完整传世的全部悲剧7种；悲剧诗人索福克勒斯全部传世悲剧7种；悲剧诗人欧里庇德斯的悲剧5种；喜剧诗人阿里斯多芬喜剧5种；古希腊哲学家、文艺理论家亚里士多德《诗学》、《修辞学》、古希腊《铭体诗选》、短篇小说《儿子的抗议》（英），中篇小说《傀垒师保尔》（德），拉丁文中世纪学生歌曲《醇酒、妇人、诗歌》、《狄摩西尼传》、《西塞罗传》；合译《伊索寓言》、《琉善哲学文选》、《古希腊罗马散文作品选》、《意大利简史》。主编《古希腊语-汉语辞典》、编辑《古希腊罗马戏剧理论》、《古希腊罗马文学作品选》；制定《古希腊专用名词译音表》、诗集《龙诞》，论文集《论古希腊戏剧》，散文集《希腊漫话》、《芙蓉城》等。

生平

• 求学

从旧时私塾到公立中学，从旧制清华到海外留学，罗念生的求学之路坎坷重重——

罗念生原名罗懋德，1904年出生于威远县连界场庙坝。其父罗九成以教书为业，曾开馆办私塾，罗念生幼年便读私塾。当时大家评价他：“熟读古书，才思敏捷，记忆超群。”

因为县里的公立中学停办等原因，1920年，罗念生便邀集一批知交，结伴赴成都求学，就读于成都华西中学。罗念生品学兼优，尤以数学才能出众，深得老师们喜爱，并望他将来专攻自然科学。

罗念生没有辜负老师期望。1922年，他考入旧制清华学校，开始到北京专攻自然科学，成绩名列前茅。然而，罗念生并没有顺利走上“科学路”——

当时，为了让罗念生继续求学深造，其父已经弃教经商，但生意破产，难以支付他每年近200元的学习费用。于是，罗念生只得改学文学，以习作和译稿挣得稿费维持生活和学业。

那时，他与同窗卢木野合译了英国作家哈代的短篇小说，又与陈麟瑞合作翻译了德国作家施托姆的著作，经常刊登在天津的《国闻周报》上，从此开始了他的翻译生涯。

1929年，罗念生经过公费考试赴美留学。可惜，困难并没有因此结束——

当时，正逢美国发生经济危机，市场大萧条。为了坚持学习，罗念生不得不一边上课，一边到餐馆洗盘子。在这样的环境下，罗念生更加珍惜学习的机会，先后在俄亥俄大学、哥伦比亚大学、康乃尔大学攻读英美文学和希腊文学。

1933年，他登船横渡大西洋，来到希腊，进入雅典美国古典学院，修读了雅典城志、古希腊建筑、古希腊雕刻、古希腊戏剧四门课程，成了第一位到希腊留学的中国人。

在希腊留学的一年多的时间里，罗念生如饥似渴地吸收古希腊文化，完成课程之余，他到希腊各地去访古寻迹，观看戏剧演出，了解希腊民间的风土人情，丰富了理论知识和人生阅历，为后来翻译、治学奠定了基础。

• 治学

罗念生对古希腊文化产生兴趣，可以追溯到他在美国留学时期——

“那时，父亲很担心回国难找工作，去美国留学的中国人太多了，他不得不重新思索人生方向。”罗锦鳞回忆说，在他父亲看来，古希腊文学领域是“冷门”，学成归来一方面可以解决工作问题，另一方面还可填补中国的希腊文学研究之空白。

恰好在一堂欧洲文学史课堂上，教授詹姆森先生提及 “冷门”文学，对古希腊文学评价极高，加深了罗念生对古希腊哲学、文学的浓厚兴趣。

之后，在朋友的鼓励下，他利用课余时间，翻译了欧里庇得斯的古希腊原文《伊菲格涅亚在陶罗人里》，由上海商务印书馆出版，这成为他的第一部古希腊戏剧译著。

古希腊语是世界上难度仅次于印度梵文的一种语言。在古希腊语中，一个正规动词的变化就有四五百种。因此，学习古希腊语，只能靠死记硬背，没有语法，有时还要通过语句的头尾来判断是什么意思。

罗锦鳞说：“现在的希腊人与古希腊语的关系不像中国人与文言文的关系，他们根本听不懂古希腊语，古希腊语大都是历史学家们在学。可以说，古希腊语比中国的甲骨文还难，直到现在，国内会古希腊语的人也屈指可数。”

然而，古希腊很多文学作品具有很高的艺术价值，以古希腊最伟大的作品《荷马史诗》（《伊利亚特》和《奥德赛》的统称）为例，它使用的语言就是古希腊语。

内容深奥、典故繁多……这都是翻译和研究古希腊文学的困难之处。也因此，很多人都在困难面前退缩了。从事古希腊翻译，罗念生却默默坚持了六十多个年头。

抗战时期，在四川乡下昏暗的油灯下，随时有飞机轰炸、到处躲警报、生活没有保障的日子里，甚至有时连一张必需的书桌都没有，罗念生却从未放弃对古希腊文学的研究，翻译了大批古希腊戏剧作品，出版了《希腊漫话》、《芙蓉城》等散文集，以及古希腊悲剧《特洛亚妇人》等翻译作品，向中国人民介绍古希腊文化，填补了我国古希腊文学研究的许多空白。

“父亲去世前，心里想的还是翻译《荷马史诗》，”罗锦鳞说，“按说这部史诗他早应该翻译，但是他认为自己的知识还不够，还没有资格，因此他等了几十年，晚年才开始翻译。很遗憾的是，命运不给他时间了，在医院里他曾经跟医生讲，能不能让他再活一年？他别的要求没有，只要把这本书翻译完就可以了。”

罗念生先生逝世后，世纪出版集团出版了他的《全集》十一卷。在他百年诞辰纪念时，他生前致力编纂的《古希腊汉语词典》终于面世。

• 处世

在罗锦鳞记忆里，父亲在大学执教时，虽然工资很低，可他总是尽力帮助别人：学生来信，他必回，每月花销不少邮费；学生有困难，他还要挤出钱接济他们，原本不富裕的家庭，过得更加拮据；学生有病，他拄着拐杖都要去探望……

“老实、随和、有责任心、淡泊名利”，这就是罗念生留给后辈的印象。

罗锦鳞说，父亲罗念生工作的时候，听不见别人敲门，就在窗户上贴张纸条：‘来访者请敲窗户’。有时，一些小孩在屋外吵得厉害，他就出门温柔地提醒，“小朋友不要吵，爷爷要工作。”小孩子边跑边叫着罗念生“书呆子，书呆子”，可他从不生气。

生活上，罗念生很随和，不爱打牌，最爱到中山公园看花。对待工作他却严谨认真——

“只要交给我父亲的事，那绝对可以放心。”罗锦鳞还记得，新中国成立以后，国家决定出版各个国家的词典，其中就有古希腊语。后来，这项任务辗转落到罗念生头上。

“父亲当时没有任何资料，白手起家，建立的卡片有几十万张，卡片还是自己出的钱……”罗锦鳞说，“这种词典需求量不大，也没有几个人用，但这个语种，中国必须要有人懂，也必须要传下去。因为不卖钱，出版很困难，没有出版社愿意做……”

有一天，胡乔木代表党中央来家里看望罗念生，问他有什么困难和要求。“父亲只说了一件事，‘周恩来总理要求编的古希腊汉语词典，到现在还没有出版社肯接’……” 罗锦鳞说，事实上，当时，他们家里很困难，可父亲只字不提，只关心他的古希腊汉语词典。胡乔木回去后，写了一封信，才基本解决出版问题。

罗念生对名利淡泊，也让后人肃然起敬——

罗锦鳞记得，有一段时间，罗念生的一个学生翻译了一本关于好莱坞黄金时代最著名的女演员——英格丽·褒曼的传记，译著特别畅销，译者赚了一大笔稿费，大大改善了家里的条件。那时，罗念生一家生活还在向“温饱水平”努力。

罗锦鳞讲起了他与父亲之间的一段对话：

“爸，您翻译这种书不是小菜一碟吗？为什么不翻译，多赚点钱，改善我们的生活呢？”

“鳞鳞（罗锦鳞小名），你不懂，翻译英格丽·褒曼这样的书，中国有的是人，可是翻译我这些东西（古希腊文学作品），中国没有几个。你说，我翻译哪个？”父亲语重心长地说，“生活嘛，吃得饱，有衣服穿，就够了。”

另一段对话，让罗锦鳞懂得了父亲研究古希腊文学的执着：

“爸，您的XX同学当官了，要不您也跟领导说说，也去当当官，让我们沾沾光……”

“不要那个，那是虚的。”父亲用四川话打断他，严肃地说，“名利都是虚的，书是实实在在的，可以世代相传的。”

罗念生一生过得十分清贫，直到去世前，他的存折上只剩10块钱。

• 念情

“我父亲是从内江出来的，他能有这样的成就，离不开小时候家乡对他的培育。”罗锦鳞说，父亲直到去世，都没有忘记家乡人民的恩情——

“1929年，父亲要去海外求学，可爷爷的生意失败了，家里穷，当时连界凡是有点钱的乡亲都给他捐钱，给他开欢送会……”罗锦鳞说，“父亲在世时常说‘是家乡的父老乡亲把我送出去的’，他时常感怀家乡人的恩情。”

在罗念生临终前写《乡思》一文中，有这样一段话：“1929年，我在清华毕业，回家探亲。蒙亲资助，使我能赴海外留学。两位同乡人自南京接济我，使我能治装上船。对这些乡情我感激不尽。”

罗锦鳞还谈到罗念生与希腊人民的情谊，罗念生说：“我的身体里流着希腊人的血！”

这句话是有故事的。

罗锦鳞回忆说，1987年12月，罗念生应邀到希腊接受“潘特奥斯大学荣誉博士”称号。当时，罗念生身体不太好，一下飞机，住了一晚旅馆，就突发肠梗阻住院了——

“父亲的血型很稀有，当时动手术要输血，可是血库没有。希腊方面登报说，有一位中国教授生病需要输血，希望大家捐血，结果200多名希腊人报名献血，终于找到了合适的血型，救了我父亲，也因此，父亲身体里流着希腊人的血……”罗锦鳞向记者讲述了这段不为人知的往事。

后来，受到罗念生的影响，他的后人也与希腊结下了奇妙的缘分——

罗念生长子罗锦鳞，除了是中央戏剧学院前副院长、著名教授、戏剧导演艺术家外，还有一个身份——希腊文化大使（2009年雅典州政府授予），曾29次穿梭于中国与希腊。如今，他正在为家乡内江与希腊展开政治、经济、文化交流而“穿针引线”；

“爷爷把古希腊文化带回中国，父亲把爷爷的书变成舞台戏剧，我要把中国文化传递给希腊。”罗念生的孙女罗彤如今定居希腊，继承了祖父辈的衣钵，成立了“INTERCHINA文化中心”，在希腊传播中国文化，让当地人知道除了“中国功夫”外，中国文化更是源远流长。

因为罗念生在古希腊文学成就上所作的贡献，1987年12月，希腊雅典科学院决定授予罗念生“最高文学艺术奖”。

“照我看来，没有任何一个外国的古典文学研究者曾像罗教授（罗念生）那样，把古希腊的文化介绍给如此广大的公众，并持续了如此长久的时间……”1988年2月12日，在希腊驻华使馆举行的最高文学艺术奖授奖仪式上，希腊大使迈戈洛科诺莫斯先生代表雅典科学院如此说道。

罗念生在仪式上的答谢词中说：“我一生钻研希腊经典著作。每天早上，我展开希腊文学书卷，别的事全部置诸脑后，我感到这是我生平的最大幸福。”

1990年4月10日，86岁的罗念因癌症病逝，留给后世大量古希腊文学译作，向中国人传递了西方文明源头的博大精深文化。

著作书目

《龙涎》(诗集)1936，上海时代图书公司

《芙蓉城》(散文集)1943，西南图书供应社

《希腊漫话》(散文集)1943，中国文化服务社重庆分社

《论古希腊戏剧》(论文)1985，戏剧

《二罗一柳忆朱湘》(回忆录)与罗皑岚、柳无忌合著，1985，三联

翻译书目

《儿子的抗议》(中篇小说)英国哈代著，与卢大野合译，1929，远东图书公司

《醇酒.妇人.诗歌》1930，光华

《傀儡师保尔》希腊施笃谟著，与陈林等合译，1931，光华

《伊菲格涅亚在陶洛人里》(悲剧)希腊欧里庇得斯著，1936，商务

《俄狄浦斯王》(悲剧)希腊索福克勒斯著，1936，商务

《特罗亚妇女》(悲剧)希腊欧里庇得斯著，1944，商务

《阿里斯托芬喜剧集》1954，人文

《欧里庇得斯悲剧集》1957，人文

《埃斯库罗斯悲剧二种》1961，人文

《索福克罗斯悲剧二种》1961，人文

《蛙》(剧本)希腊阿里斯托芬著，1961，人文

《欧里庇得斯悲剧二种》1962，人文

《诗学诗艺》(理论)古希腊亚里斯多德著，与杨周翰合译，1962，人文

《诗学》(理论)希腊亚里斯多德著，1962，人文

《意大利简史》英国赫德、韦利合著，与朱海观合译，1975，商务

《阿里斯托芬喜剧二种》1980，湖南人民

《琉善哲学文选》(政论)古罗马琉善著，1980，商务

《伊索寓言》1981，商务

《索福克勒斯悲剧两种》1983，湖南人民

《希腊罗马散文选》1985，湖南人民

《古希腊罗马文学作品选》1988，北京

《伊索寓言选》1988，人文