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评剧舞台艺术(剧照)原图链接来自 蜂鸟网 的图片

红罗衫》故事源出《警世通言》。编剧:薛柯兴。

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剧目介绍

评剧《红罗衫》剧情介绍:

明代。永乐年间,北直隶涿州苏云,少年及第,选授浙江兰溪知县,携怀孕九个月之妻郑巧娘赴任。临行;苏老夫人将两件红罗衫分赠苏云夫妇,囱男式罗衫需补个洞孔,未能带走。

不幸,苏云夫妇途屮误上徐虎贼船,苏云被害,巧娘逃出,途中产婴,徐追甚急,只好用红罗衫裹婴,藏于碑石后面,投江自尽,婴儿被抱回抚养。

18年后,徐养子徐继祖进京科考,恰在苏老夫人家歇脚,老夫人思念亡儿,见继祖相貌相似,遂把罗衫送继祖,托其为苏云报仇。

继祖及第,选授监察御史,差往南京刷卷,经王尚书府,曾被王尚书营救的郑巧娘,状告徐虎。继祖终于决是惩办凶手,并在审理中根据两件罗衫再合,查明自己身世

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村, 还保持着源远流长的歌舞传统,如“傩戏[1]”;同时,一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出,造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人,并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”,《楚辞》里的“九歌”,就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代,在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐,又先后出现了以竞技为主的“角抵”(即百戏)、以问答方式表演的“参军戏[2]”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等,这些都是萌芽状态的戏剧。

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中国戏曲是指尖上的艺术

参考文献