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粗質【注音】
ㄘㄨ ㄓㄧˋ
【引證解釋】
1.亦作"麄質"。
2.粗疏質樸。[1]
顏氏家訓文章篇原文 阮籍無禮 敗俗，稽康凌物凶終，傅玄念斗免官， 孫楚 矜誇凌上， 陸機 犯順履險，潘岳乾沒取危， 顏延年負氣 摧黜， 謝靈運空疏亂紀，王元長凶賊自詒，謝玄暉侮慢見及。凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉記，大較如此。至於帝王，亦或未免。自昔天子而有才華者，唯 漢武、魏太祖、文帝、 明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。自 子游、 子夏、荀況、孟軻、 枚乘、 賈誼、蘇武 、 張衡、 左思之傳，有盛名而免過患者，時復聞之，但其 損敗居多耳。每嘗思之，原其所積，文章之體，標舉興會，發引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。今世文士，此患彌切，一事 愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，自吟自賞，不覺更有傍人。加以砂礫所傷，慘於矛戟，諷刺之禍，速乎風塵。深宜防慮，以保元吉。
學問有利鈍，文章有巧拙。 鈍學累功，不妨精熟；拙文研思，終歸 蚩鄙。但成學士，自足為人；必乏天才，勿強操筆。吾見世人，至無才思，自謂清華，流布 丑拙，亦以眾矣，江南號為「許痴符」。近在并州，有一士族，好為可笑賦，銚弊邢、魏諸公，眾共嘲弄，虛相贊說，便擊牛釃酒，招延聲譽。其妻明鑑婦人也，泣而諫之，此人嘆曰：「才華不為妻子所容，何況行路！」至死不覺。 自見之謂明，此誠難也。
學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。自古執筆為文者，何可勝言。然至於宏麗精華，不過數十篇耳。但使不失體裁，辭意可觀，便稱才士。要須動俗蓋世，亦俟河之清乎。
凡為文章，猶人乘騏驥，雖有逸氣，當以街勒制之，勿使流亂軌躅，放意 填坑岸也。
文章當以理致為心旅，氣調為筋骨，事義為皮膚，華而為冠冕。今世相承，趨末棄本，率多浮艷，辭與理競，辭勝而理伏；事與才爭，事繁而才損，放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。
時俗如此， 安能獨違，但務 去泰去甚耳。必有盛才重譽，改革體裁者，實吾所希。
古人之文，宏才逸氣，體度風格，去今實遠；但緝綴 疏朴，未為密緻耳。今世音律 諧靡，章句 偶對，諱避精詳，賢於往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之 辭調為末，並須兩存，不可偏棄也。