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粗质【注音】
ㄘㄨ ㄓㄧˋ
【引证解释】
1.亦作"麄质"。
2.粗疏质朴。[1]
颜氏家训文章篇原文 阮籍无礼 败俗，稽康凌物凶终，傅玄念斗免官， 孙楚 矜夸凌上， 陆机 犯顺履险，潘岳干没取危， 颜延年负气 摧黜， 谢灵运空疏乱纪，王元长凶贼自诒，谢玄晖侮慢见及。凡此诸人，皆其翘秀者，不能悉记，大较如此。至于帝王，亦或未免。自昔天子而有才华者，唯 汉武、魏太祖、文帝、 明帝、宋孝武帝，皆负世议，非懿德之君也。自 子游、 子夏、荀况、孟轲、 枚乘、 贾谊、苏武 、 张衡、 左思之传，有盛名而免过患者，时复闻之，但其 损败居多耳。每尝思之，原其所积，文章之体，标举兴会，发引性灵，使人矜伐，故忽于持操，果于进取。今世文士，此患弥切，一事 惬当，一句清巧，神厉九霄，志凌千载，自吟自赏，不觉更有傍人。加以砂砾所伤，惨于矛戟，讽刺之祸，速乎风尘。深宜防虑，以保元吉。
学问有利钝，文章有巧拙。 钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归 蚩鄙。但成学士，自足为人；必乏天才，勿强操笔。吾见世人，至无才思，自谓清华，流布 丑拙，亦以众矣，江南号为“许痴符”。近在并州，有一士族，好为可笑赋，铫弊邢、魏诸公，众共嘲弄，虚相赞说，便击牛酾酒，招延声誉。其妻明鉴妇人也，泣而谏之，此人叹曰：“才华不为妻子所容，何况行路！”至死不觉。 自见之谓明，此诚难也。
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁，辞意可观，便称才士。要须动俗盖世，亦俟河之清乎。
凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以街勒制之，勿使流乱轨躅，放意 填坑岸也。
文章当以理致为心旅，气调为筋骨，事义为皮肤，华而为冠冕。今世相承，趋末弃本，率多浮艳，辞与理竞，辞胜而理伏；事与才争，事繁而才损，放逸者流宕而忘归，穿凿者补缀而不足。
时俗如此， 安能独违，但务 去泰去甚耳。必有盛才重誉，改革体裁者，实吾所希。
古人之文，宏才逸气，体度风格，去今实远；但缉缀 疏朴，未为密致耳。今世音律 谐靡，章句 偶对，讳避精详，贤于往昔多矣。宜以古之制裁为本，今之 辞调为末，并须两存，不可偏弃也。