築垣行檢視原始碼討論檢視歷史

《築垣行》是一首明朝詩詞，明朝的詩文復古思潮是一個複雜的文化現象，它貫穿了整個明代文學的發展歷程。這個時期的文人通過復古來尋找文學創作的靈感和正宗，同時也在這個過程中推動了文學的創新和發展。

築垣行

“

朝聞築外垣，畿甸紛縱橫。

五城發閭庶，九營糾踐更。

司徒庀餱糧，司馬量期程。

司空度基址，板築戒時興。

繚繞百餘里，周幣遮宸京。

婦女喜往饁，童稚歡呼行。

予前相勞苦，豈不愛此役。

天子守四夷，何須問疆埸。

有臣居北門，可以謝四域。

蒙恬築長城，猶謂秦無策。

時詘乃舉贏，徒為智者惜！

父老來告予，公但見其跡。

請言前年秋，胡馬入塞來。

兵環順義城，馬飲三河湄。

關山豈不隘？如涉無人墟。

壯士豈不猛？無敢當其威。

六道召義勇，九門宿王師。

胡虜書殺人，夜火焫民居。

火焰燒天雲，白骨盈溝渠。

醜婦割乳飲，美者為月支。

橐駝滿千萬，寸錢貴金珠。

六鎮坐觀變，誰來衛王畿？

選將盡紈褲，點兵非鐵衣。

邊懸本兵首，市暴中丞屍。

元戎閉營臥，曾無一矢遺。

或言召之來，聲勢相互持。

虜去竊自慰，吾師殺其軀。

取首作俘馘，□□奏彤墀。

王民百萬戶，乃不知蓬藜。

思之骨猶寒，安知勞與罷？

吾將從王中，請子且勿嗤。

回首謂其徒，胡虜已刷馬。

築垣戒時成，朝夕慎勿惰。

不記奔逃時，吾儕苦顛播。

若子槊上盤，若妻馬前裸。

有弟生不歸，有親死棄野。

東家歡夫鰥，西室哭婦寡。

爭門後者死，逾河疾者墮。

舉畚堅下基，為堞高著垛。

一朝壞斯垣，誰來顧爾我？

垣成詠惟寧，庶免兵災禍。

胡去開門行，胡來閉門坐。

臣尹但畫諾，將軍幸安妥。

且侍太乙祠，無問三邊火。

” — [明代]皇甫沖

明朝詩詞的復古與創新

在明朝的詩文復古思潮中，雖然復古主張是主要的文學趨勢，但同時也孕育了大量的創新。這些創新主要體現在以下幾個方面：

文學形式的創新：復古主義者在追求古代文學形式的同時，也在不斷地探索和創新。例如，李夢陽在文體上強調要先其體，將文體作為復古首要考慮對象，這種創新性的復古理論推動了文學形式的發展。

文學內容的拓展：復古主義者在創作過程中，不僅模仿古人的形式，更注重表達自己的情感和思想。例如，方以智的詩歌創作就表現出對現實主義的追求，他的作品可以被看作是「詩史」進行探討。

文學理念的更新：復古主義者在繼承古代文學理念的同時，也在不斷地對其進行更新和發展。例如，方以智意識到精神擬古的重要性，認為擬古人之風骨高於擬古人之形式，這一點使得他的詩歌創作保證了較高水準的創新。

綜上所述，明朝的詩文復古思潮不僅是對古代文學的一種回歸，更是在復古的過程中推動了文學的創新和發展。這種復古與創新的結合，使得明朝的文學作品既具有深厚的歷史底蘊，又充滿了時代的活力。