端午时节怀屈原(朱迪劳)查看源代码讨论查看历史
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《端午时节怀屈原》是中国当代作家朱迪劳的散文。
作品欣赏
端午时节怀屈原
端午时节，在各种媒体空间，我们看到最多的就是关于端午节的习俗由来和纪念缅怀屈子大夫的诗文图画。一个历史人物能让一个国度的人们长久地记在心上，这是一种什么样的神奇力量在支撑着人们的精神信念？“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”世世代代的人们自发地去传播一个人的感人事迹，去弘扬他的伟大精神，这是一个奇迹，奇迹发生的背后自有其合理的历史逻辑。
屈原，一个早已跨越国界的历史文化名人，他既是一个诗人，又是封建时代的一个政治人物。对屈原这个历史人物，我最想要说的是，楚国政治大厦将倾、国运狂澜既倒之时，屈原为何还要挺身而出予以扶挽？屈原以身殉国后的两千多年来，人们到底在缅怀屈原的什么精神？今天的政治人物应该要从楚国政权的兴衰历史中感悟到什么？
“沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。”唐代诗人戴叔伦的诗歌《过三闾庙》我最爱读，因为这首诗最能引起我心中因屈原而起的悲怆之情。从屈原抱石沉江的那一天起，他怨恨悲愤的灵魂就一直在沅湘之畔的萧萧树林里飘荡。在中华的历史天空中，他一直瞪大着双眼，在观察着他曾经留下过流浪足迹的湘楚大地——楚国灭亡以来这片土地到底发生了什么样的变化？这里的人们是否早已摆脱了当年楚国人民的悲苦命运？
廓清历史迷雾，人们早就看清了战国后期兼并统一战争的历史发展趋势。战国七雄逐鹿中原，比拼的是各国的经济和军事实力，靠的是各国统治者的战略眼光、战争意志，凭借的是合纵连横的外交策略以及争夺天下人才的谋略手段等。秦国的几代君王，有很多卓越的改革家、军事家为其所用，有众多的谋臣策士为其运筹帷幄，有更多的忠臣和勇士为其效劳，从秦孝公到秦始皇的历代君王，他们君臣同心，夙兴夜寐，励精图治，不断开疆拓土，秦国最终成为了足以并吞天下、囊括四海、包举宇内的政治军事强国，而楚国当时的政治局面和形势又怎样呢？
翻开尘封已久的历史书籍，我们不难发现，楚国政权在一帮昏君佞臣的糟踏折腾之下，早已千疮百孔、元气大伤而无法站立。一种混乱不堪的政治局面无可避免地出现在楚国人民面前，结果呢？满朝的文武百官都在醉生梦死，唯独一个清醒的诗人士大夫屈原在为楚国的命运奔走呐喊？可惜楚国朝廷的许多颟顸官员却麻木不仁，或装聋作哑而浑然不觉。釜底火旺，釜水渐温而游鱼不知，可悲啊，可悲！(文章阅读网：www.sanwen.net)
屈原参与楚国政治的前后几十年里，先有心害其能的上官大夫争宠于国君面前，后有妖言惑君的郑袖乱政，继有胸怀狭窄的怀王稚子令尹子兰胡乱谋划。这些奸佞权臣在国君面前屡进谗言，百般陷害屈原，屈原纵然有天大本事，也无力革新楚国腐败朝政。怀王和顷襄王皆昏庸无能之君，加之手下佞臣弄权作法，一个强大的好端端的楚国就这样被这帮君臣毁了。
屈原确实有着卓越的政治才能，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。然而，他又太理想化了，满朝都是颟顸朽木之官，楚国政权江河日下，岌岌可危，面对这样的可怕局面，屈原忧心如焚，可想而知。
屈原最宝贵的品质就是“知其不可为而为之”的执着求索精神，以及视国家利益高于一切的爱国之志和体察百姓疾苦的忧民之心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，屈原把他对理想的追求之志，把他对楚国的挚爱之心，把他对民瘼的体恤之情全部化为了杜鹃啼血般的诗句，他为国为民而日夜呼号的心曲两千多年来一直萦绕在人民心中。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，这是何等的痛苦。被疏远流放之后，“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，这是何等的窘迫。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”，这是何等的清白和清醒。
渔父曾开导屈原说：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原却毫不含糊地回答：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”，这是何等的痛楚和绝望！屈原只有以死殉国，才能把他心中对楚国及其人民的千般之忧万般之爱显示天地之间。屈原最后抱石投江以死这一决绝勇毅举动就这样定格在楚国走向衰亡的悲剧历史上，就这样闪耀出长虹般的万丈光芒而永留在中华历史的长天之中。
屈原以他众多的楚辞体诗歌作品奠定了他在我国浪漫主义文学史上不可撼动的文学地位，这是后世人们都公认的事实。司马迁对屈原的伟大著作离骚这样评价：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。”几千年来，论及文学才华，有几人堪与屈原媲美？
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原执着追求真理，最后以死殉国。他的壮烈之死没能唤醒楚国昏君佞臣，但必将可以唤醒后世无数的为国执政者。君子不立危墙之下，屈原本来也可以和其他浑浑噩噩的朝中大夫一样，可以不死，但他死了，这就是屈原的伟大所在。
作者简介
朱迪劳，散文在线网签约作家。