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刘伯温 雕塑站像原图链接来自 搜狐网 的图片

《种谷》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》 第八卷。

原文

罔与勿析土而农，耨不胜其草，罔并薙以焚之，禾灭而草生如初，勿两存焉。粟则化而为稂，稻化为稗，胥顾以馁。乃得诉于后稷曰：“谷之种非良。”问而言其故，后稷曰：“是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉动而治其亩，灵雨降而播其种，蜩螗鸣而芸其草，粪壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，删其非粪，不使伤其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉，举不违时，然后可以望有秋。今女不师诸先民，而率繇乃心，以遏天生，乃弗惩尔躬，而归咎于种之非良，其庸有愈乎？”

译文

罔和勿二人分开土地而耕作，除草不能把草全部降掉。罔把地里的草苗一起用火烧，结果禾苗全被烧死，而杂草照常生长。勿的地里草苗并存，谷子就变成了狼尾草，水稻就变成了稗草，他们俩都瞪眼看着而饿肚子，就一起向后稷诉苦说：“粮食种子不好。”后稷问他俩，他俩说明原委。后稷说：“这是你们的过错啊。那谷物是由人而培育成功的，不是自己生长出来的。所以水泉流动就整治土地，春雨降落就播下种子，知了叫就锄掉那杂草，用粪土使它肥沃，用泉水滋润它。除草的时候，删除那些不属于苗的东西不让它们伤害禾苗的根;种植的时候，看土质是否适宜，不要使它失掉自己的特性。涝了排水，干了灌溉，耕作不违农时，然后才有希望获得秋天的丰收。现在你们不向老农学习，而轻率地由自己随心所欲，来阻止天然的生物，却不惩戒你们自身，反而归咎于种子不好，那怎么能好呢？”

寓意

春种秋收，不误农时，这是农人种谷的起码要求。其实何止种谷？其它事情不也一样吗？办事必须遵循客观规律，蔑视规律，随心所欲，到头来只能是两手空空，一事无成。成大事者，必遵守规律。

作者

刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。

刘基于武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家、道士及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

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