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《知性改进论》，又译《理智改进论》，全名为《知性改进论并论最足以指导人达到对事物的真知的途径》，17世纪西欧哲学的重要著作。斯宾诺莎著。著于1661年冬至1662年春，是一部未完成的著作，生前未发表。1677年以《遗著》的一部分在阿姆斯特丹首次发表。中译本商务印书馆1943年出版，贺麟译，书名为《致知篇》;1960年出版译者的修订本，书名改为《知性改进论》。

内容简介

本书在《遗著》发表时并未划分章节。中译本分为5章110节是根据格布哈特主编的德文本《斯宾诺莎全集》划分的，全书约5万字。第1章导言论哲学的目的，是一个自传性的导言，叙述了寻求理想的道德境界的愿望如何引导他去研究哲学。第2章论知性的种类，把知识区分为由传闻或符号得来的知识，由泛泛经验得来的知识、推理的知识和直观的知识，指出只有第3、4类知识能使人达到完善的境界。第3章论知性，论述了知性以真观念为出发点，根据一定的规律，依照一定的次序，就可以取得有助于达到完善的知识。第4章论想象，讨论了起源于想象的虚构观念和错误观念与真观念的区别，以及消除虚构观念和错误观念的方法。第5章论界说，阐明了界说在推理知识中的作用及其必要条件。

本书由于是一部未完成的著作，其中有许多费解之处。但它是我们了解斯宾诺莎的认识论和方法论，甚至整个哲学体系的重要著作。

作者简介

斯宾诺莎(希伯来文:Baruchde Spinoza，拉丁文Benedictus de Spinoza 1632—1677)，犹太裔荷兰哲学家。少年时在阿姆斯特丹犹太教会学校里接受教育时，曾流露出反正统科学的观点，因而受到犹太教的最高处分，被永远革除教籍并加以诅咒。离开阿姆斯特丹后，先后移居于莱因斯堡、夫尔堡和海牙，从事著述和支持民主派的政治。一生实践自己的伦理思想，不求名不求利，过着节俭的生活。主要著作还有《神、人及其幸福简论》、《神学政治论》、《伦理学》、《政治论》等。

工具书

工具书是专供查找知识信息的文献。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书和参考性工具书（美国工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种、学科内容、规模大小等标准进行划分。

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