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 《'''百杜柳溪韵'''》是宋末元初[[诗人]]黄庚的作品之一 。其诗清远,尝于越中诗社试题为《材易》,诗成被推为第一。见《元史类编》卷三六、《元诗纪事》卷八
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 《'''百杜柳溪韵'''》是宋末元初[[诗人]]黄庚的作品之一。
  
 黄庚, 字星甫,号天台山人,天台(今属[[浙江]])人。 出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民[[林景熙]]<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_6b9188ae14d4.aspx 林景熙简介],古诗文网</ref> 、[[仇远]]等多有交往,[[ 释绍嵩]] 《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。
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 黄庚,出生 宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民[[林景熙]]、[[仇远]]等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》 。事见本集卷首自序及集中有关诗文
  
 
<center>百杜柳溪韵</center>
 
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|[宋末元初]黄庚}}
 
|[宋末元初]黄庚}}
  
== 月屋漫稿==
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== 宋末诗歌==
  
[[ 月屋漫稿]] 》诗集 一卷。元黄庚撰。其居有"月山 书馆" 又称之"月屋" 集因之而名。其《月山书馆诗》:"山色茵边屋 幽深称隐居。瓶梅香笔砚 窗雪冷琴书 壁有先贤像 门无俗客车。代耕惟舌在 何必耦长沮 "其《月屋漫稿·自序》:"自科目不行,始得删屣 屋,放浪湖海,凡平生豪放 尽发而 诗文 且历考古人沿袭之流弊,脱 若醢鸡之出饔天,坎蛙之出蹄涔 游江湖也 遂得率意为 。惟吟咏性情,讲明礼义,辞达而已 工拙何暇计也。于是裒集所作 文,缮写成编,命之日《漫稿》。"有《[[四库全书]]》本
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[[ 宋理宗]] 端平元年(1234),南宋和蒙古联合灭金<ref>[http://www.360doc.com/content/17/0205/23/16534268_626798029.shtml 蒙古和南宋联军灭金国:南宋史上的无奈与悲剧], 个人图 书馆 ,2017-02-05</ref> 从此南宋便直接面临蒙古的威胁 从端平二年(1235)开始 强大的[[蒙古]]军队连年南侵 宋军节节败退 到卫王祥兴二年(1279) 南宋的最后一个据点厓山被元军攻占 南宋灭亡 江山变易的剧烈程度更超过了靖唐 人们不再有任何地方可以逃避异族的铁蹄了 。然而 “国家不幸诗家幸”(赵翼《题元遗山集》) 正是在宋元易代 放射出最后一道夺目的光彩
  
  黄庚 诗,以 原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏[[中 国家图书馆|北京图书馆]])为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
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  宋末的爱国 人在宋亡前后采取了两种抵抗方式:其一是奋起抗敌 ,以 死殉 ;其二是隐居守节 ,不 仕异族 。前 一类 是民族英雄 [[ 文天祥]] 为代表 类人历来被称为遗民 以谢翱、谢枋得<ref>[https://www.sohu.com/a/245467772_388741 谢枋得:生时命途蹭蹬,死后为王为帅], 搜狐,2018-08-06</ref> 、林景熙、[[ 郑思肖]] 为代表 他们用以报国的方式虽然 但都能在危急存亡之秋坚持民族气节 他们的诗歌都 血泪凝成的悲歌 风格都有慷慨悲壮的倾向 所以在[[文学]]史上 他们又可以被看作是一个群体
 
 
==主要作品==
 
 
 
《临平泊舟》:客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉。万顷波光摇月碎,一天风露藕花香。
 
 
 
《雪》:片片随风整复斜 飘来老鬓觉添华。江山 夜月千里,天地无私玉万象 远岸未春飞柳絮, 村破晓压[[梅花]]。羔羊金帐应粗俗,自掬水泉煮石茶。
 
 
 
《杂咏》: 无气节何足道,腹有诗书自不同。实学真才谁具眼,江湖难遇杜司空。
 
 
 
《吟边》:落尽茶蘼燕未归,小园寂寂掩柴扉。吟边正苦无诗料 ,[[ ]] 递杨花扑客衣
 
 
 
《暮春》:芳事阑珊三月时,春愁惟有落花知,柳绵飘白东风老, 树斜阳叫子规。
 
 
 
《木芙蓉》芙蓉一带绕池塘 万绿丛中簇艳妆。错认园林春富贵,不知叶底有风霜<ref>[http://www.aishici8.com/shiwen/15769.htm 《木芙蓉》原文翻译及赏析], 爱诗词</ref>
 
 
 
《题漂母饭信图》:国士无双未肯臣,汉皇眼力欠[[ 精神]]。 筑坛直待追亡后, 及溪边一妇人。
 
 
 
《岁晚书怀呈月山太守》:光阴催我才 衰病亦堪邻。残腊不多日 余生能几年。有为俱 无事即成仙 近得安心潮 莆团学坐禅
 
  
 
==视频==
 
==视频==
 
===<center> 百杜柳溪韵 相关视频</center>===
 
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<center> 书法作品欣赏黄庚 :江村</center>
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<center> 南宋爱国 人文天祥,他身上的故事,大家都清楚吗?|诗中国</center>
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<center> 书法作品欣赏黄庚诗:雨过</center>
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<center> 崖山海战,南宋灭亡</center>
<center>{{#iDisplay:v3148h0m99a|560|390|qq}}</center>
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<center>{{#iDisplay:o0916ok10ti|560|390|qq}}</center>
  
 
==参考文献==
 
==参考文献==
 
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
 
[[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]

於 2022年5月31日 (二) 13:12 的最新修訂

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百杜柳溪韻》是宋末元初詩人黃庚的作品之一。

黃庚,出生於宋末,早年習舉子業。元初「科目不行,始得脫屣場屋,放浪湖海,發平生豪放之氣為詩文」。以游幕和教館為生,曾較長期客越中王英孫(竹所)、任月山家。與宋遺民林景熙仇遠等多有交往,釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。

百杜柳溪韻

宋末詩歌

宋理宗端平元年(1234),南宋和蒙古聯合滅金[1],從此南宋便直接面臨蒙古的威脅。從端平二年(1235)開始,強大的蒙古軍隊連年南侵,宋軍節節敗退。到衛王祥興二年(1279),南宋的最後一個據點厓山被元軍攻占,南宋滅亡。這場江山變易的劇烈程度更超過了靖唐之難,因為人們不再有任何地方可以逃避異族的鐵蹄了。然而「國家不幸詩家幸」(趙翼《題元遺山集》),正是在宋元易代之際,宋詩放射出最後一道奪目的光彩。

宋末的愛國詩人在宋亡前後採取了兩種抵抗方式:其一是奮起抗敵,以死殉國;其二是隱居守節,不仕異族。前一類人是民族英雄,以文天祥為代表。後一類人歷來被稱為遺民,以謝翱、謝枋得[2]、林景熙、鄭思肖為代表。他們用以報國的方式雖然不同,但都能在危急存亡之秋堅持民族氣節,他們的詩歌都是血淚凝成的悲歌,風格都有慷慨悲壯的傾向。所以在文學史上,他們又可以被看作是一個群體。

視頻

百杜柳溪韻 相關視頻

南宋愛國詩人文天祥,他身上的故事,大家都清楚嗎?|詩中國
崖山海戰,南宋滅亡

參考文獻