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− | 《'''申夫人挽词'''》是 | + | 《'''申夫人挽词'''》是宋 代[[进士]]郭印的作品之一。 |
− | + | [[ 郭印]],字不详,史籍无传。晚号亦乐居士,[[成都]](今属[[四川]])人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年(一一一五)进士。歷摄铜梁县,知仁寿县,州府管库,学校教官,亦任过短期朝官。积阶至左请大夫(《文定集》卷一五《与陈枢密书》)。 官终[[ 知州]] (《宋元学案补遗》卷四)。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年 (一一三四 )前后即在故乡云溪营别业,后即退老于此 ,年八十尚存世。所着《[[云溪集]]》,不见宋人着录,且于[[明代]]失传。清四库馆臣据《[[永乐大典]]》辑爲十二卷。郭印诗,以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末<ref>[http://mren.bytravel.cn/history/9/guoyin12343686.html 郭印],博雅人物网</ref> 。 | |
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− | + | 《[[ 和余时升周子美江雨有怀雨不绝诗韵各赋一首]]》 、 《[[ 和元守中秋月夜韵]]》<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_b4c3983e7438.aspx 和元守中秋月夜韵原文_郭印古诗], 古诗文网</ref> 、《[[和元汝功元日感怀]]》、《[[和元汝功晚凉城上]]》、《[[和元汝功江楼待月]]》、《[[和元汝功江皋感怀]]》、《[[和元汝功登城有感]]》、《[[和渊明韵赠耕道]]》、《[[和喻迪孺郎中春日书事二首]]》、《[[和时升种竹韵]]》、《和余时升周子美江雨有怀雨不绝 诗 韵各赋一首》、《和曾端伯安抚养生歌》、《和 于 子仪观见赠二十韵》、《和杨齐伯韵》、《和许觉民麈尾筇竹杖》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和宋文渊送仲明举西归三首》、《和史守八月十四日月二首》、《寄何修撰》 。 | |
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− | + | [[ 南宋]] 前期﹐抗敌﹑北伐成为[[ 诗人]] 表现的重大主题﹐爱国 诗 的大量涌现﹐使[[ 宋诗]] 在这方面成为超越前代并给后世以莫大影响的典范﹐是这一时期的主要贡献。以[[ 陆游]] 为代表的中兴诗人﹐纷纷从 江 西诗派的束缚下解脱出来﹐建立起自己的风格。陆游的“从军乐”﹑杨万里(1127~1206)的“诚斋体”﹑范成大(1126~1193)的田园诗﹐均能独自网开一面﹐在文学史上占有一席之地。除爱国﹑抗战之外﹐[[ 农村]] 下层民众的生活﹐也是他们的共同题材。诗歌[[ 语言]] 也开始趋於通俗﹑自然 和 口语化。[[ 杨万里]] 的“活脱”﹐陆游的平易﹐范成大的明白如话﹐包括以朱熹为代表的理学家诗歌的平直质朴﹐均使这一 时 期的诗歌表现出与前几个 时 期以及唐诗的 不 同面貌 。 | |
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− | <center> | + | <center> 宋诗能走向巅峰 , 这几 个 人功不可没</center> |
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
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於 2022年6月29日 (三) 20:33 的最新修訂
《申夫人輓詞》是宋代進士郭印的作品之一。
郭印,字不詳,史籍無傳。晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉雲溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所着《雲溪集》,不見宋人着錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末[1]。
“ |
鳳去鸞隨事可傷,唯傳婦道式閨房。 紫簫吹月元同上,寶劍凌波亦並藏。 南澗苹餘空自老,北堂萱在為誰芳。 幸哉有子遵遺計,外氏猶能謹祭嘗。 |
” |
— [宋]郭印 |
郭印作品目錄
《和余時升周子美江雨有懷雨不絕詩韻各賦一首》、《和元守中秋月夜韻》[2]、《和元汝功元日感懷》、《和元汝功晚涼城上》、《和元汝功江樓待月》、《和元汝功江皋感懷》、《和元汝功登城有感》、《和淵明韻贈耕道》、《和喻迪孺郎中春日書事二首》、《和時升種竹韻》、《和余時升周子美江雨有懷雨不絕詩韻各賦一首》、《和曾端伯安撫養生歌》、《和於子儀觀見贈二十韻》、《和楊齊伯韻》、《和許覺民麈尾筇竹杖》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和宋文淵送仲明舉西歸三首》、《和史守八月十四日月二首》、《寄何修撰》。
宋詩中興期
南宋前期﹐抗敵﹑北伐成為詩人表現的重大主題﹐愛國詩的大量湧現﹐使宋詩在這方面成為超越前代並給後世以莫大影響的典範﹐是這一時期的主要貢獻。以陸游為代表的中興詩人﹐紛紛從江西詩派的束縛下解脫出來﹐建立起自己的風格。陸游的「從軍樂」﹑楊萬里(1127~1206)的「誠齋體」﹑范成大(1126~1193)的田園詩﹐均能獨自網開一面﹐在文學史上占有一席之地。除愛國﹑抗戰之外﹐農村下層民眾的生活﹐也是他們的共同題材。詩歌語言也開始趨於通俗﹑自然和口語化。楊萬里的「活脫」﹐陸游的平易﹐范成大的明白如話﹐包括以朱熹為代表的理學家詩歌的平直質樸﹐均使這一時期的詩歌表現出與前幾個時期以及唐詩的不同面貌。
視頻
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參考文獻
- ↑ 郭印,博雅人物網
- ↑ 和元守中秋月夜韻原文_郭印古詩,古詩文網