生命运河查看源代码讨论查看历史
《生命运河》外文名：Channels of Living Water，音乐类型：圣诗传统诗歌。
在最一般的形式[1]中，将音乐描述为一种艺术形式或文化活动，包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学[2]。古希腊和印度哲学家将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。诸如“各个领域的和谐 ”和“这就是音乐在我耳边”之类的俗语指出了这样一种观念，即音乐通常是有序且听起来很愉快的。但是20世纪的作曲家约翰·凯奇（John Cage）以为任何声音都可以是音乐，例如说：“没有噪音，只有声音。”
简介
（来源：《岁首到年终》）
生命运河
Channels of Living Water
Chia Yu-Ming, 1880-1964
信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。（约 7:38）
耶稣升天后，圣灵在五旬节降临，继续耶稣在救恩方面的工作。祂不断感动人，希望人们肯接受耶稣为救主。直到如今，仍然使人自责、悔改，然后蒙恩。
圣灵不只是叫人明白真理，乃是要进入真理。明白只在外面，进入乃在里面。圣灵还有一项任务 － 要荣耀耶稣（约 16:14）。天父也要荣耀祂的儿子（约 17:1）。圣灵一直与我们同在，并且在我们相信耶稣的那一刹那已进入我们心中（约 14:17），帮助我们在生活上结果子，赐我们工作与得胜罪恶的力量，将来还要改变我们、提我们到空中去见主。“生命运河”一诗之作者为贾玉铭。中国信徒创作圣诗最多，最有力量的，要算是他了。所写之诗歌近一千首，有一部份已由苏佐扬牧师加以配曲。其诗歌曾编印成“灵交诗歌”与“圣徒心声”。贾牧师说，1930 年在山东滕县华北神学院执教时，每天必写一首。
贾牧师关于“圣灵充满”为主题的圣诗，写得最多。促成之原因乃在 1927 年那时南军北伐，教会遭受逼迫，教堂被毁，信徒离散，在此情景中，作者道出渴慕圣灵充满的歌声。本诗即其中一首。
1 今到救恩泉源欢然汲灵水，解我灵性干渴心神极快慰；
灵泉自心涌起长流永不息，一直流到永生里。
2 我心流出泉源愈流愈汹涌，主恩借我运输表显于无穷；
多少困惫心灵因我而苏醒，同得丰盛之生命。
3 时或因有罪欲将灵泉堵塞，生命日益枯萎将运河阻隔，
望主赐我清洁正直的心灵，始不亏欠主荣名。
4 幸我已就恩主尽量饮活泉，腹中流出江河灵恩日彰显，
主在我身显大生命极美善，欣颂主恩乐无边。
（副歌）
生命活水永远长流；生命活水自长流；
生命活水永远长流，生命活水永远自长流。
＊生命的意义在于以上帝为中心，一个神圣的“核心”而活。 ── 汤玛士凯利