瓦车篷产子查看源代码讨论查看历史

越剧传统戏（剧照）原图链接来自 搜狐网 的图片

《瓦车篷产子》又名《牙痕记》《寻儿记》，传统戏。

剧目介绍

越剧《瓦车篷产子》根据传统戏曲移植。写明代书生安文亮与妻顾凤英在途中遭遇强人，不幸又染重病。文亮之子寿保，上街卖身，以廿八两银子卖于太原商人柳半城。事后，凤英千里寻子，于半路上早产婴儿，取名安绿金。冈无力抚养，凤英在婴儿身上留有牙痕，忍痛弃于雪地，王员‘外与妻子李氏路过，见到一个血书裹身的婴儿在啼哭，将婴儿抱回抚养，取名王金龙。凤英寻子不着，归来又见破庙被毁，不见其夫文亮，悲痛欲绝，进庵堂落发为尼。十年后，寿保得中状元，回故里寻亲，路过庵堂，巧遇其母凤英，又喜又悲。又过八年，寿保奉旨选才，不料新科状元竟是其父文亮。父子相认，文亮与失散十八年的妻儿终于团圆。扬州李氏把金龙抚养成人后，其叔王朝品夫妇为谋取家财，将李氏打入磨房受苦，又欲害金龙？幸亏金龙自幼习武，出逃边关投军，因平寇有功，封为平寇将军，荣归救母。在庆功宴上，寿保见金龙手露牙痕，六指，疑其是胞弟安绿金，回府后特设家宴，安排其母凤英暗视金龙。凤英一见金龙急欲相认，金龙不忘养母李氏，拒不相认。相争之下，两家上殿奏本，明神宗欲以金针刺血来见分晓，李氏不忍刺金龙，痛苦万分，凤英感动，情愿将金龙让给李氏。最后由于李氏在明神宗前终说真情，金龙与凤英相认，两家并作一家，同享天伦之乐。

该剧越剧早期最多能演五本。新中国成立后该剧没有保留下来，新中国成立后黄岩越剧团演出本《牙痕记》根据同名淮剧改编。

中国戏曲

戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女（越剧中则常见为女扮男）；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。

视频

瓦车篷产子 相关视频

越剧名家名票组团战（五） 越剧的起源和发展，为什么演员都是女的？