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《理想》是中国当代作家张远远写的散文。
作品欣赏
理想
屈原于风中踏歌而来，苏世独立，横而不流，在那乱世中，他踏着“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的雅歌，“制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳”。他用高洁的理想做着同样高洁的大事，他认为自己是脱离尘俗的真君子，是整片污泥中的那一朵清莲。然而世间为他准备了孤独，如同树木过于秀美必要被风摧残。屈原走在江边，自认为是世间独醒之人的他，此时却似陷入沉醉，漫步在迷离江畔，秀雅的身姿如玉山之将倾。在远远的江面上，飘然而来一位渔夫，撑一支长篙伴和虫鸣，戴一顶竹笠拂拭风雨，历史没有为渔夫留下过多时间，他很快同竹筏消失在茫茫江湖上，只有他的一句余音袅袅回环——沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……他想告诉屈原，如果可以从道德的云端下来，与凡尘之理融合，也许他的人生会是另一种境况。是啊，水至清则无鱼。人生怎会永远地阳春白雪？天与地因为相对而共存，高雅与低微因为心境而流转。但是如果屈原心境通达，也就不称之为屈原了，保全了生命，损失了椒兰之德，再无诗韵流长，再无浪漫之唱风靡千年。最终，独行的屈原，投进了烟波浩淼的江中，层层涟漪泛起的是爱国情怀。此时，水天一色，山脉连绵无边，江上波光粼粼…………世人也只在回首时，才能听到他“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔”的余音。
屈原的曲高和寡如美玉温润，椒兰绝俗，而项羽的理想则锋利坚挺，豪情万丈。万人敌中他可以嗔目而叱，千般险处他能够大呼驰下，用自己的心志和率性、英气开创了楚汉分抗的霸业。暴秦政权他屹立于乱世，刚烈不倒；残杀中他破釜沉舟，斩将刈旗！人曾说——项羽乃匹夫之勇；人曾说——楚项乃汉之败将；人曾说——项羽是杀人狂魔……历史的色彩如同器中之水，随器而幻，依型而塑。对他的评价不一而足。而项羽的恢宏的心灵中，藏着的是绝尘奔腾的万马，是细雨迷雾的楚乡，是慷慨激烈的复国，是千载不平的余愤，是贵族之后的傲气。“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”那个美少年的酒觞盛满了豪情万丈，那个潇洒郎的盔甲溢翻了慷慨风流。两千多年前的烈烈古风中，抗秦复国的旗帜遮天蔽日，刚性男儿的血性复苏沸腾！有才女爱慕他的铁汉铮骨——生当作人杰，死亦为鬼雄；有英雄不屑他的刀锋决绝——宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。历史的烟云迷蒙，我们拨开真相的何曾胜过一层细纱？杀人如麻，热血复国，慷慨悲歌，红颜死交……当年战争的哭嚎声越过时空，当年悲壮的垓下歌烙入丹青，当年流淌的英雄泪气贯长虹，当年骄霸的身躯无影无踪。历史的遗恨让垂泪阅史的人如痴如醉，时空的阻隔让倾慕英雄的人恋恋不舍。如果，项羽如同刘邦世故沉稳，那么以一当十的气势从何而来！如果，项羽如同刘邦低微渐著，那么面对始皇的威严，“彼可取而代之”的亢声又从何缘起！如果，项羽如同刘邦步步为营，西楚王的霸气又如何与众不同！历史的天空闪过几颗星，转瞬即逝的明星却最是凄美。项羽的悲壮失败，是世人的解读，也许，项羽觉得，实现理想的途中，一生的无悔，才气的恣肆才是真的痛快！
英雄有文有武，或是雅香弥越千年，或是霸气令人追念。而乱世中还有一种理想，那就是秦始皇的一统天下！很多人仰慕他的威严，很多人恨恶他的暴政。当时的华夏土地上到处是刀锋狼烟的哭声，修长城皇陵的怨声，捕捉徭役的怆声。有人说，是秦始皇的暴政涂炭了华夏生灵；有人说，是秦二世的荒淫无度毁灭了千秋霸业。试想：在彼时的历史中，总要有王者统一天下；在动荡的时势里，也总要有强硬的手腕统一文化。万事开头难！此时的我们评说旧事，事不关己，嬉笑怒骂，随意恣肆，而那时想做英雄的人却必须面对战乱天下！或是在七国中混迹，苟且度日；或是拍案而起，盖世之气力拔众山。秦始皇选择了千秋霸业，这个理想让他成为了所有华夏人关注的焦点。他于乱世中一搏而起，灭六国，治乱世，焚儒册，坑孔生，字同文，车同轨……仿佛那时的天空都是为他而神秘莫测。千秋的霸业无限美好，却在自己死去的那一刻毁灭，二世和赵高的作为他无能为力，他所能掌控的只有今生，未来还是紧紧握在历史的巨手中！正如一首歌所唱——
滚滚长江东逝水
浪花淘尽英雄
是非成败转头空
青山依旧在
几度夕阳红
白发渔樵江楮上
惯看秋月春风
一壶浊酒喜相逢
古今多少事
都付笑谈中
英雄在渔樵的口中重生，英雄也在渔樵的眼中沉寂。所以，渔舟唱晚在轰轰烈烈的理想背后被烘托起来，它被认为是喧嚣后的美丽，是聪慧的英雄理想实现后的理想。很多人知道，渔舟唱晚的美丽，是于微波粼粼的江中纵情流觞，于灯如红豆的夜晚中，享受“卧看满天云不动，不知云与我俱东”的惬意。很多人却不知道，渔舟唱晚真正的文化魅力是：在壮怀激烈后的尘埃中，酌一杯清酒，抿一口从容，笑一缕红尘，看一代英雄。
作者简介
张远远，喜欢文字，在当地文学杂志发表上百篇诗歌和散文。