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王冰（ 710年~805年）唐朝名医。号:启玄子。又作启元子。约生于唐景云元年（710年），卒于贞元二十年（805年），里居籍贯不详，唐宝应中（762年～763年）为太仆令，故称为王太仆。

王氏少时笃好易老之学，讲求摄生，究心于医学，尤嗜《黄帝内经》，曾“于先生郭于斋堂，受得先师张公秘本”。自天宝九年（750年）至宝应元年（762年），历时十二年之久，注成《素问》24卷，合81篇，王氏对运气学说很有研究，其理论见解记述于补入的七篇大论的注释中，为后世运气学说之本。他对辨证论治理论也有所发挥，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳。”而治疗真阴之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这是迄今临床治则的名言。

王氏另有《玄珠》一书，宋代己佚。世传还有《玄珠密语》十卷，《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷，《元和纪用经》一卷等，皆后人托名之作。

《黄帝内经》分为《素问》与《灵枢》，《素问》记载了黄帝与岐伯的对话，以黄帝问而岐伯答的形式记载；《灵枢》又称为《针经》、《九针》，在王冰之前又被称作《九灵》，到王冰时候改称作《灵枢》。王冰将《素问》称为“至道之宗、奉生之始”，并以其师的“张公秘本”为蓝本，并参校其他流传版本的《素问》加以整理、注释、编排次序。王冰将原内容用黑笔写，注释则用红笔写，以区别原文与注释，并补入第七卷七篇大论——〈天元纪大论〉、〈五运行大论〉、〈五常政大论〉、〈六微旨大论〉、〈六元正纪大论〉、〈气交变大论〉、〈至真要大论〉，主要在探讨五运六气学说。在王冰补入之前，《素问》第七卷已亡失散佚，王冰的传出让七篇大论重见于世人 。

王冰不仅在整理古典医籍方面作出了重要的贡献，在辨证论治方面亦颇有发挥，在《次注黄帝内经素问‧至真要大论》中，记载“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”的理论，如治疗元阳之虚，主张“益火之源，以消阴翳”，而治疗真阳之竭，则提出“壮水之主，以制阳光”，这样的治疗法则，长期以来，指导著医家的理论研究和临床实践，具有很高的理论价值和现实意义；此外，他另著有《玄珠》一书，但在宋代已失传，目前世传还有《玄珠密语》十卷、《昭明隐旨》三卷、《天元玉册》三十卷及《元和纪用经》一卷等，根据考证，并非他本人的著作，而是后人以王冰之名所著。

《重广补注黄帝内经素问》

《黄帝内经·素问》原图连结

作者：唐·王冰 编注 宋·林亿、高保衡、孙奇

本书系王冰重新整理编次并注释之《黄帝内经·素问》。《素问》原书九卷，八十一篇。自汉至唐，屡经增改、传抄，至唐代已“篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会易难”。（王冰《重广补注黄帝内经素问序》）王氏遂以南朝全元起《内经训解》为依据，对《素问》进行了编次注释，故曰次注，并将其师旧藏之卷的七篇大论补入。对原书简脱文断，义不相接之处搜求经论，迁移补之；篇目坠缺指事不明者，量其旨趣，加以阐明。历时十二年，于唐宝应元年（西元762）完成此一巨著。王氏在增改经文时，态度严谨。“凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不亲揉”（王冰《重广补注黄帝内经素问序》）。在注释方面，广泛引证多种古籍，对原文详细注释。北宋校正医书局林亿等人于嘉祐二年(西元1057)对该书进行校勘。此后各种刊本虽经或分或合的演变，然均以此本为依据。