物性论

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《物性论》，古罗马哲学长诗。卢克莱修著。约成书于凯撒征战高卢时期，据说西塞罗校订过。湮没千余年，文艺复兴时期意大利人文主义者波吉奥于1473年整理出版。中译本31.5万字，三联书店1958年第1版，商务印书馆1981年第2版，方书春译。

内容简介

本书以诗的语言阐发了自德谟克利特经伊壁鸠鲁以来的原子论和无神论并使它们系统化。共有6卷，7 000多行。第1卷批驳宗教和神创论，叙述了原子和虚空。认为物质永恒，宇宙无限；整个自然界是由原子(他称为种子、本原或原初物等)和虚空所构成；宗教产生的根源是愚昧和无知，神的形象是人们幻想的产物。第2卷阐述原子运动的规律性。有3种形式，自身重量所产生的垂直向下的直线运动；与别的原子的碰撞运动；在极不确定的时间和地点原子产生的自由偏斜运动。这指出了偶然性的存在，摒弃了神灵干预一切的思想。第3卷驳斥灵魂不死和灵魂轮回说，宣扬无神论。认为灵魂是生命的本原，精神是意识的理智，都是由极精细的原子组成的。第4卷阐述感觉主义的认识论，主张唯物主义的“影像说”。认为感觉是事物流溢出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，强调理性的正确性依赖于感觉。第5卷描述了宇宙、生物和社会的形成过程，探讨了人类起源和社会发展的图景，表现出了进化论的思想。认为社会的发展在于理性的进步，人类的堕落在于黄金的发现。第6卷分析了当时的各门学科。用原子论说明当时由于无知而被宗教迷信借以利用的各种自然现象，显示了原子论的巨大理论威力，生活的意义就在于爱护和认识那唯一的神——自然规律。

本书有许多合理的有价值的唯物主义和辩证法的猜测，它成为后来文艺复兴时期启蒙学者反宗教的有力思想武器，对唯物主义的发展有深远影响。

作者简介

卢克莱修(Lucretius Carus 约前99—前55)，古罗马唯物主义哲学家、无神论者和伊壁鸠鲁主义代表。其生平事迹不详。

工具书

工具书是专供查找知识信息的文献。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书和参考性工具书（美国工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种、学科内容、规模大小等标准进行划分。

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