爱情哲学和现实(天涯超龙)查看源代码讨论查看历史
《爱情哲学和现实》是中国当代作家天涯超龙写的散文。
作品欣赏
爱情哲学和现实
一个通过对话形式记载下其主要哲学思想的伟大先贤说过很多关于爱情方面的话，堪称名言，流传甚广，那就是西方文明里的伟人之一柏拉图（西方哲学泰斗苏格拉底的得意门生）。本人拟将其有关名言给合现实里的爱情做一番咀嚼。
一、爱需要征服
“恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。”
显然，爱情上，互为吸引是一个前提，而征服对方则是恋爱双方在投入上的一个体现。征服不意味着奴役，这跟政治不同，但与政治有异曲同工之妙。很多家庭里的“妻管严”就是一个典型的小范围政治话题，也是“一物降一物”的有力证据。而征服的动机来自爱情所需要的安全感，还是个人潜在的政治欲望或征服欲本能，则要看具体个体而言。但不管如何，感情上的征服出于爱与被爱的统一，我们是持赞成态度的，因为这是积极的、有利社会稳定的。
征服的目的很单纯，那就是寻找爱与被爱的契合点，一个最佳的黄金分割点。这里排斥物化的感情和欲望。我说的是纯粹的爱情。
当吸引变成征服，当爱演绎成战争，胜败的意义如果符合社会规范，而不排除个人的创伤，那么，这样的感情征服是客观存在的。也就是说，爱需要征服。在征服的过程乃至背后，你要做好流血牺牲的准备。
如果连受伤的勇气都缺乏，你谈什么爱情？征服只是奢望罢了。
现实里的情况就是这样，除非你真正的一帆风顺，意气风发，直接受降或被招安。但我想，这样的爱情缺乏激情和美学意义，没多大意思。 二爱不能缺少寂寞
“人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你,原来,我和我的影子,都在想你。”
爱到深处，寂寞便悄然而至。原来的唧唧我我和形影不离，后来因为现实的原因，南北各处，为谋生，为理想，两地相望，这样的爱情遍处可见。
其实这爱情，少了寂寞就不见得好了。孤寂一人的时候，你才发现你能否离得了对方，可否在乎对方的存在，以及能否经历爱情的磨难。如果不能承受爱之旅的寂寞，那么在条件无法满足一劳永逸的情况下，这样的爱情你有把握守候吗？
寂寞的美令人心碎，这在影视剧和美文里我们见多了。那安静的夜色下，那洋溢着静默光辉的灯影下，一个个被爱情折磨得憔悴的人儿形单影只，各自抒怀，暗自神伤，思念的味道浓郁纷飞，那才是爱情迷人而令人费解的谜一样的地方之一。
人的感性之美因寂寞而得到了丰富的诠释，也给了我们那种牵肠挂肚的相思之境。对方的任何信息都会牵一发而动全身，你的紧张情绪和那种掏心掏肺的想念足以让你以后的回忆增添许多美好的东西。
寂寞里感受爱的存在，寂寞里感受爱的向往，寂寞里咀嚼爱的感动，一丝一缕，都是爱的美好写照。
那独上西楼，望断天涯路的意境，应该在这爱的寂寞里你才能够领略个真切。
然而，这寂寞不大适合过于超常的时间范围。从人性角度出发，这首先不道德；其次，不合理；其三，不合情，与爱情相悖。你可以等，等到花儿都谢了也没关系，只要你愿意，可那种一辈子的等待不值得鼓励。因为大家都是人，都有七情六欲，都有追求幸福的权利。每个人的生命都只有惟一的一次机会。条件允许范围内，爱情面前，人人平等。如果给个合理的期限，我们不反对；如果给个无限期的，自然无法答应。 为什么？因为没有意义。
对此，柏拉图说了:“我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……”
爱情就是这样，也像个小孩子，寂寞难耐，一定时间到了，等待就给取消了。可这样的情境，除了莞尔一笑，或者滴几滴眼泪，你还真的无法责怪对方。
三、得失之间
“有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。”
这里的她当然是泛指，但肯定首指女人。在得失之间，女人更比男人容易走极端。因为女人更倾向感性，跟着感觉走，而男人更倾向理性，跟着分析走。感觉跟分析的区别恰恰在于理性的成分的多少。感觉似乎要靠巧合来接近现实，而分析则依赖现实来捕捉感觉。
于是，一份爱情的真实可靠程度，还是需要智慧的参与的。不论感性还是理性优先，爱情的得失判断必须尽人事而后听天命比较稳妥。 也不要轻易考验爱情。有些爱情本身无需考验，你一旦考验，弄巧成拙，适得其反，岂不冤死？可有些爱情必须历练考验，否则难见分晓，所谓雾中花水中月，还得小心为好。
爱情与阴谋不会因为时代的改变而消失，尤其是经济时代里，那些浮躁的灵魂四处打探盯梢，没有害人之心，但还得有防人之心。
有些缘分注定开花不结果，这跟等待铁树开花一样，千年难遇。这明显有宿命论的影子，但不否认现实这一残酷的存在。把你的眼睛擦亮，再牵起爱的手。
而你要真的爱上了，也证实你们相爱，没有水分，那么拥有和珍惜也就顺理成章了。
“……爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。”这里强调了珍惜的重要性。而珍惜没有把拥有作为前提条件，言下之意，唯有爱的存在，真爱的存在才是核心的因素。“好好去爱”，涵盖太多，里面包括替对方考虑、互相理解、互为宽容、互为信任、互为关爱等等具体内涵，而不是局限嘴巴之恋。为对方谋求幸福和快乐，我想这是爱里面珍惜的最佳体现。太多的信誓旦旦，也顶不过你的一个紧紧的拥抱；太多的甜言蜜语，也顶不过你为对方实实在在地办好的一件小事；太多的承诺和期盼，也赶不及你的一些为对方着想而精心准备某个事物的细节……等等，不一而足。
不要等到失去你才懂得珍贵，这是老话，无谓名言不名言的，但新意常在。所谓新意，也就是时代的不同，你的后悔也将是具有时代属性，比如经济物质上的损失。而这一点，更具备杯具色彩。除此以外，当今时代的后悔情绪往往带有破坏性，因心态的普遍浮躁，比如我们常见的情杀案件，就有一部分属于典型的“我不能拥有的其他人也甭想拥有”的劣根性罪案。
爱情本身是美好的，神圣的，但人为因素使其复杂化以及与时俱进的个性多元化。在珍惜与否上，取决于该份爱情的具体构成缘由，但更多的取决于当事者的综合素质，而周遭社会环境也负有相当的责任。这涉及到一个社会风气问题，很大的话题，就不予赘述了。
爱的毒性
“有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。”
爱有毒，现如今，这几乎成为全民共识。爱也是一种伤害，源于精神领域，因为爱情本身就是人的情感活动为主要内容。爱之所以成为伤害，主要来自如下几方面： 人格或性格问题：己所不欲“而”施于人。我的话跟原话只有一字之差，那是“己所不欲勿施于人”，而我是把“勿”改成“而”了。原话的意思大家都不言而喻，简而言之，就是你不想做的事情（包括思想）别强加给别人。而我的意思却相反，你不想做的事情（包括思想）强加给了别人。这里的别人当然是爱情双方里的某一方，居于你的对面，即对方，或是你的恋人。伤害的来源之一就是己所不欲而施于人了。这里明显错误在于，你要做的或要想的，对方肯定不同意，或者不赞成，但你一定要固执地按你的意志去强迫对方与你一致，使其被动接受。这样的被动接受自然引起力的作用，反弹，或与你的初衷背道而驰。这样的话，结果必然令人失望，你的相关梦想将被粉碎，你咋能不受伤？这也就罢了，被动的一方还跟着你遭罪，何以不被伤害？最低限度就是伤心，互为责难，动了爱的筋骨；最大限度劳燕分飞，悔之晚矣。其实，心灵的创伤才是最可怕的。这样的恋人多有人格或性格障碍，难以持续。
缘分不对头：一厢情愿。不管你是否暗恋还是单相思，只要对方没有明确表态，你就可以放心死心了。可现实里就有不少人，死缠烂打，一厢情愿，自己设计美好的未来，自己想当然地编织爱情的烂漫，到最后只能从其他途径获知对方走入了婚礼殿堂，而那一半不是自己。这无异于沉重打击，轻者造成对爱情的认识误区，留下阴影，诸多不利埋伏；重者仇恨对方，无法自拔，甚至精神异常，影响正常生活与工作。我中学时代就有一个男同学暗恋一个女同学，十年时光，从少年到大学毕业工作，闹得沸沸扬扬的，可女同学一直未予正面回应，本就没感觉，实在刺手，最后那可怜的男同学竟然疯掉了，连当年同窗好友的都认不出几个了，满嘴荒唐言，稀里哗啦的一见其他女同学就误以为是自己梦中暗恋女生，吓了人不说，结果丢了工作，眼看一生给毁了，父母整天跑精神病医院，提心吊胆，唉声叹气的，可惜又可悲。
时空错位。这比较常见，属于相见恨晚的类型。这样的爱情都是迟来的爱，要么一方已入围城，要么双方都在围城，要么就是现实因素造成物理距离无法成全的。前二者俗称婚外情，后者当称有缘无份了。这样的爱情往往令人纠缠不清，左右为难，却又有那么一股真情在彼此之间款款流畅着，咋办？一个字，痛。思念的折磨，以及那种无法言语的牵挂，叫人留恋，而无法全身而退。记得有这样的话，大意如此：在合适的时间合适的地点遇到合适的人叫幸福，再做点合适的事，那就是结婚了。那在合适的时间不合适的地点遇到合适的人那叫啥？我想，也该叫幸福，可距离现实还较远，因为地点不合适，少不得要有挪窝才行。那在合适的时间合适的地点遇到了不合适的人呢？不用说，那肯定是不幸，很大的不幸，因为在我眼里，人是第一要素，可一票否决的东西。地点不对，挪窝相对而言，比较容易解决，可人不合适了，一切都是浮云，反正你又不是神马，何况这年头神马最终也是浮云。还有一种，那就是时间不合适，其余都合适，那叫啥？没办法，时间最无情，没得商量，那只好叫悲哀了。但不管如何，所有因素里，人是最基本的也是最重要的因素，人决定其他因素的现实意义。于是，时空错位的困惑也酿造了爱情的另一种美丽的病毒，伴随着希望，直教人生苦苦相思，却也无力回天。
倒是婚外情的发生增加了新的病毒和新的伤害，可也无法归结于婚姻制度的羁绊所致。毕竟社会秩序需要这样的婚姻制度。只不过社会制度的尴尬在于两难取舍之间，无非就是人性至上还是制度优先的选择。而我们的国情决定了这样的制度。“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”（简写为“存在即合理”，但容易引发误判）黑格尔如是说。当现实无法改变的情况下，我们要么主动迎合要么被动接受。当然，你还可以逃避，拒绝婚姻，把单身坚持到底。
不是有句话这样说吗？“婚姻是爱情的坟墓，可没有婚姻，爱情连葬身之地都没有……”尽管如此，潮流已经慢慢形成，人性的开放和时代文明的进步发展促使离婚率的不断攀升，给这个时代的情感世界增添了一道道崭新的爱情画廊。总之，相爱的人们赶赴情感盛宴的同时，也给相应数量的无辜的人造成了或多或少的伤害。而在这个伤害的过程，我赞成柏拉图的说法：“残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。”
爱本身就是自私而矛盾的产物。你要爱，就有幸福有快乐，也同时有所伤害。很残忍，但很真实。
结语
“如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧；如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。”柏拉图也这样说过。
好在柏拉图还说过一句很现实主义的名言，那就是：“人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。”
很明显，爱过，真爱过，真真切切地爱过，那才是最要紧的。因为没有爱的人生是可悲的，不完整的；而真爱可以但不一定出现在你的生命里，只不过它出现了你要抓住它，因为对于真正意义上的爱情十分难得，多数人只有一次的宝贵机会。
说了那么多，几乎可以断定：那个经过现实风雨磨砺而可以托付终身的人，就是你的幸福所在。 [1]
作者简介
天涯超龙，男，原名：林尤超，海南海口人。