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| 燕王哙 | |
|---|---|
| 概要 | |
| 政权 | 燕国 |
| 在世 | ？—前312年 |
| 在位 | 前320年—前312年 |
| 父 | 燕易王 |
燕王哙（？－前314年），中国战国时期的燕国君主，燕易王之子[1]。
燕王哙五年（前316年），禅让君位于宰相子之，进行改革，国内大乱。[2][3]
燕王哙七年（前314年），太子平与将军市被反叛，数月，死者数万。齐宣王发兵，攻破燕国，哙被杀，子之逃亡，被齐人抓住砍成肉酱（醢其身）。
赵武灵王趁燕国内乱，将燕王哙庶子“公子职”从韩送回燕国，其后被拥立为王，是为燕昭王。
近代有学者据《战国策·燕策一》“权之难……哙子谓文公曰……”及“燕王哙既立，……哙老不听政，顾为臣”的记载，认为燕王哙在燕文公时期已在管理国政，而在把王位让给子之时称已年老，应该不是燕文公之孙，而是燕文公之子。“昭王为王哙之子，昭王复国，于哙不可无谥，而让国曰易，亦颇得当，故王哙即易王”[4]。
人物生平
继承王位
燕王哙，姬姓，名哙，是燕易王之子。燕易王十二年（公元前321年），燕易王去世，哙继任君位，史称燕王哙。
燕王哙三年（公元前318年），燕王哙联合楚、韩、魏、赵四国攻打秦国，但未能取胜，于是各自退兵。
禅位国相
燕国国相子之位高权重，专断政事。苏代为齐国出使燕国，燕王哙问道：“齐王如何？”苏代回答说：“必定不能称霸。”燕王哙说：“为什么？”苏代回答说：“因为不信任他的大臣。”苏代的用意是激发燕王哙尊重子之。于是燕王哙特别信任子之。子之因此以百金赠送苏代，而听凭他的指使。
鹿毛寿对燕王哙说：“不如将国家禅让给国相子之。人们称道唐尧贤圣，就是因为他要将天下禅让给许由，许由不接受，既有让天下的美名而实际上没有失去天下。现在大王将国家让给子之，子之必然不敢接受，这样，大王与唐尧就具有同样的德行。”燕王哙于是将国家托付给子之，子之由此更是尊贵。
有人说：“夏禹举荐伯益，此后仍以夏启的人做官吏。待到年老时，认为夏启不能够担当天下重任，而将天下传给伯益。不久夏启与其同党攻打伯益，夺回天下。天下人说夏禹名义上将天下传给伯益，实际上过后便让夏启自行夺取天下。现在大王说将国家托付给子之，而官吏全是太子平的人，这就是名义上交付给子之而实际上还是太子平当权。”燕王哙于是将俸禄三百石以上官吏的印信收起来交给子之。子之南面而坐行使国王之权，燕王哙年老不理政事，反而成为臣下，国家大事都由子之来裁决。
禅让原因
燕王哙为什么禅让王位？主要原因有三个：第一，燕王哙是一个理想主义者，他“好贤”、“行仁”，对历史上唐尧虞舜禅让的传说非常仰慕，企图通过自己的实践建立一种君位任贤的制度。《韩非子·说疑》就说：“燕君子哙，邵公之后也。地方数千里，持戟数十万，不安子女之乐，不听钟石之声，内不湮污池台榭，外不（上下结构，上为“四”，下为“毕”）戈田猎，又亲操耒以修畎亩。子哙之苦身以忧民如此其甚也，虽古之所谓圣王明君者，其勤身而忧世不甚于此矣。然而子哙身死国亡，夺于子之，而天下笑之，此其何故也？不明乎所以任臣也”。《淮南子·人间训》也说：“燕子哙行仁而亡”。韩非和《淮南子·人间训》的作者意在批评燕王哙一昧“行仁”，不明君王驾驭臣下之术，而被子之夺位，受到天下人的耻笑，但由此可见燕王哙“不安子女之乐，不听钟石之声，内不湮污池台榭，外不戈田猎，又亲操耒以修畎亩”，是一位励行节俭，反对奢侈，爱惜民力，提倡耕作劳动而“苦身以忧民”的君主，其“勤身而忧世”的程度甚至超过了古代的“圣王明君”。如果说燕王哙的苦身修行还仅仅属于他的道德主张范畴的话，那么禅让实践所追求的任贤则是他政治主张的体现。尽管他的苦身修行和禅让任贤的书生气十足。
第二，子之是一位雄心勃勃的野心家，他迎合了燕王哙让贤推能的心理。史籍有关子之的记载不多，《史记·燕召公世家》只说他任燕王哙之相，“贵重，主断”，但燕王哙既然肯让位于他，表明二人的思想观念和政治主张比较接近，也说明燕王哙为子之的才能所倾倒。起码是他的“贵重，主断”得到了燕王哙的赞许。根据燕王哙让位之后的事实，看来子之是任非其人，才过其实，很可能是权术多于才能。《韩非子·内储说上》称子之任燕相时，曾“坐而佯言曰：‘走出门者何白马也’？左右皆言不见。有一人走追之，报曰：‘有’。子之以此知左右之不诚信”。他托言“白马”而实则要弄权术。《韩非子·二柄篇》所说“子之托于贤以夺其君者也”。可谓一针见血。
第三，在燕国统治集团内部形成了一个劝说燕王哙让位，协助子之夺位的派别。苏秦之弟苏代曾作为齐国的使者向燕王哙进言，“燕王问曰：‘齐王奚如？’对曰‘必不霸’。燕王曰‘何也？’‘不信其臣’。苏代欲以激燕王以尊子之也。于是燕王大信子之，子之因遣苏代百金，而听其所使”。子之与苏代是儿女亲家，苏代显然代表了子之一派的利益。另一位人物鹿毛寿也曾向燕王进言：“‘不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也’。燕王因属国于子之，子之大重”。苏代和鹿毛寿就是《韩非子》批评的“夺褫之资在子之”的“私门之党也”。他们的进言在相当程度上促成了燕王哙的“禅让”。
历史评价
史籍记载
家庭成员
祖父：燕后文公
祖母：文公夫人
父亲：燕易王
嫡母：秦惠文王之女
儿子：燕昭王