火烧红门寺,铁耙玉皇岗(李洪训)查看源代码讨论查看历史
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《火烧红门寺,铁耙玉皇岗》是中国当代作家李洪训写的散文。
作品欣赏
火烧红门寺,铁耙玉皇岗
唐朝时，西峡县重阳镇寺沟口玉皇岗上，原来有个红门寺。远远望去，红门寺规模宏大，雄伟壮观，建筑林立，古木参天，景色优美。
红门寺占地约六亩，以南北为中轴线，自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。寺院的东侧为僧人生活区，包括僧房、香积厨、斋堂、茶堂、职事堂（库房）等。西侧主要是云会堂（禅堂），以容四海云游僧人而名。
殿堂式的山门有三个，象征“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。殿内左右分塑二金刚力士，守护佛法。山门而后的第一重殿是天王殿，中供大肚弥勒菩萨，弥勒是释迦的继承人，称为“未来佛”。弥勒像的左右分列四大天王像，掌管东西南北四大部洲的山河大地，又称为“四大金刚”。弥勒像的背后是护法神韦驮天尊，面向北。第二重殿是大雄宝殿即是正殿或称大殿大雄宝殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。释迦牟尼佛像旁有两位比丘立像，年老的名“迦叶尊者”，中年的名“阿难尊者”。在大雄宝殿两侧塑有十八罗汉。第三重是观音殿：供有千手千眼观音。第四重是地藏殿，供的是地藏菩萨，两旁侍立闵长者父子。地藏菩萨的名号来历于“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如宝藏”。地藏王菩萨也是四大菩萨之一，修行时发大誓愿说：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提！我不入地狱谁入地狱！第五重是罗汉堂，是供奉罗汉的殿堂，因为佛教后来分成许多支派，在小乘佛教里，凡是信奉小乘佛教的人，按小乘佛教的教义进行修行达到的最高境界，就叫做“阿罗汉果”，简称罗汉。罗汉堂内塑很多罗汉。
红门寺最早的方丈是德高望重的杨河主持，当初香火极盛，有和尚五百余人，是八庙一带众多寺庙中久负盛名的寺院。方丈以下设有有四大班首（首座、西堂、后堂、堂主）、八大执事（监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记）。清规戒律严明，和尚很守规矩，香客络绎不绝。
但盛极必衰，好景不长。寺内有个大和尚叫青风，他长得特别难看，歪鼻子斜眼，但他是寺里的老和尚，且武艺高强，站如松，坐如钟；来如电，去入风！他对方丈俯首帖耳，百依百顺，念经、坐禅、干活处处表现都无可挑剔，深得方丈信赖，众弟子们的佩服。久而久之，他倒成了方丈身边的红人，和尚们背地里都称他为“二管家”。
但谁也没有想到青风两面三刀，包藏祸心。他暗中勾结四大班首和八大执事中与自己臭味相投的人，在红门寺中形成一股恶势力。对于不顺从自己的，他背地里就在方丈面前造谣生事，说别人的坏话，说得多了，方丈便信以为真，要么惩罚从山下往山上挑水，要么饿三天打坐反省，要么剥夺职位降为一般和尚，最严重的是赶出寺门。弄得红门寺里风声鹤唳，人人自保！这些事，方丈被蒙在鼓里，浑然不知。
更可怕的事情发生了，方丈突然暴病圆寂。
青风的心腹拿出方丈生前的遗嘱，当众宣读：“班首、执事及众徒儿：'老衲年事已高，恐怕来日不多，若吾修德成佛，由青风大和尚为主持。万望大家同心协力，使吾寺香火永旺！’”。
就这样，青风便轻而易举地坐上了方丈的宝座。
青风做了红门寺主持以后，本应遵照老方丈的遗嘱，念经施善，普度众生。但他却露出狐狸的尾巴，伸出邪恶的魔爪。他跟寺里的班首、执事沆瀣一气，心生邪念。寺里的和尚也不念经修道，反而在他的授意下，凡有姿色的进香女子到寺，趁进她们不备而抢劫藏匿，以供其及班首、执事淫乐。
一连几年附近不断发生香女失踪事件，尔后越来越多。时间一久，人们得知和尚劫女藏匿，百姓禀报官府，怀疑是寺中和尚所为。地方官府知道寺内和尚势大，不敢过问。后来，老百姓一直到长安朝中告御状。皇帝震怒，唐太宗派敬德明察暗访带兵进行处置。
敬德何人？
敬德原名尉yù迟恭，字敬德，朔州平鲁下木角人。唐朝名将，官至唐右武候大将军，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一生戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。尉迟恭晚年谢宾客不与通，于显庆三年（658年）去世，唐高宗废朝三日，诏京官五品以上及朝集使赴第临吊，册赠司徒、并州都督，谥曰忠武，陪葬昭陵。后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在中国传统文化中，尉迟恭（胡敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。
敬德先到西峡重阳，扮成卖木梳的到红门寺暗访。他从买木梳的小和尚打探消息。
“哎，我问这位小师傅，咱们寺里都是光头和尚，你卖这么多木梳干啥？是不是你见我长相丑陋，发慈悲之善心？”。
小和尚摇了摇头，悄悄对敬德说：“货郎哥，不瞒你说，俺寺里不仅有五百多和尚，还有三百多香女呐，这木梳就是方丈派俺为香女而买，供她们使用。这话俺对你说了，你可不能对别人讲！”。
敬德答应为小和尚保守秘密，装着不解地又问：“小师傅，我听说寺庙里都是清一色的男和尚，还没听说寺里还供养有女香客。女人出家都在庵里，当尼姑。你们这寺里咋跟人家不一矩？”。
小和尚神秘地告诉了敬德：“现在的方丈叫青风，败坏寺规，尽做丧尽天良的坏事。他暗中指示和尚们把有点姿色的进香女人抢劫藏匿，以供其及班首、执事淫乐。”。
敬德听到这些，火冒三丈，把小和尚推到一边，直接闯入红门寺。他一进寺内，就大吼一声“青风，你这个畜生，给我滚出来！”青风听到吼声，从大雄宝殿里出来，一看来者不善，二人不容分说就战了起来。敬德同青风打了几个回合，见青风这家伙武艺不凡，再打下去，等和尚们都出来自己肯定要吃亏，便且战且退，越墙而走。
他调来了在山林里事前安排好的兵将，将红门寺团团围住。
他身先士卒，带领官军，进入红门寺，与青风及众和尚经过一天一夜的鏖战，最终战败和尚。官军捉拿了五百多和尚及三个头目。并派重兵把这些假和尚看管起来。
在小和尚的引路下，对红门寺进行了彻底搜查，从寺院内暗室地道里解救出三百多民女。当敬德看到一暗室内还堆着许多死去的女子骨架时，便伤心落泪。他把军粮和军饷分发给她们，并好言安慰，当场放走了这些民女。
敬德看到这惨不忍睹的一幕，内火中烧，派官军一把大火烧了红门寺。只见红门寺火焰冲天，烧了三天三夜。
第二天，敬德传令把押回大寨的五百多名和尚一齐拉到玉皇岗上，挖好坑，一个个地把身子埋起来，只露出头颅，放眼一看山岗上就像摆了一地大西瓜。午时三刻，敬德下令用青牛套着铁耙，铁耙上还压着磨盘，从北向南一路趟过去，顿时五百多个人头血肉横飞，玉皇岗前观看的百姓无不拍手称快。从此，玉皇岗耙过的北山出现了一道道耙痕，因此北山又叫耙齿山。
当然，小和尚因举报有功，敬德给他些银两，让他回家好好过日子。
敬德为民除了一大害，为了感恩，人们就把这件事编成一出戏：“火烧红门寺，铁耙玉皇岗”，其唱词大意是： 红门寺里众和尚，贪图淫乐玉皇岗；进香民女趁机抢，良妇三百暗室藏。民怨众怒惊皇上，敬德进寺巧暗访；一把大火寺烧光，铁耙过去脑成浆！一直流传至今。[1]
作者简介
李洪训，河南西峡人。