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《消失的帝国》作者：[韩]曺秉镐，译者：韩香玉，类别：神学著作，出版社：团结出版社。
神学（古希腊语：Θεολογια，拉丁语：theologia，英语：Theology）一词，广泛指称所有对神（上帝）这个主题展开的研究或学说。神学一词的希腊文Θεολογια是由Θεος（即“神”）和λογος（即“逻各斯／话语／学说”）两个字组合，字面上便有建立人类对上帝[1]正确认识的学说之意。为宗教研究的一个领域[2]。
内容简介
本书贯通世界历史和圣经历史、祭司国度和帝国故事、先知书和历史书。浅显易懂地介绍了圣经中的古代埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊和罗马帝国的兴起与消亡，涉及历史、地理、人物和文化等众多方面，把圣经与世界历史有机地结合起来，对于想了解世界历史和圣经的读者有很大帮助。
目录
第1章 埃及
3400年前的埃及以及2011年再次备受瞩目的埃及
帝国的定义
帝国与祭司的国度
埃及总理约瑟与埃及
埃及王子摩西与埃及
埃及帝国的坠落——红海事件
娶埃及公主为妻的所罗门
决定埃及命运的约西亚
米吉多战役(Megiddo/B.C.609)和迦基米施战役(Carchemish/B.C.605)
埃及的灭亡
帝国统治的症结
第2章 亚述帝国
520年间小亚细亚的霸主亚述
大英博物馆与亚述遗址
约拿先知（公元前8世纪）与亚述
北以色列与亚述
以利亚、以利沙、阿摩司、何西阿先知与亚述
亚述的殖民地政策与撒玛利亚人
南犹大的外交政策与亚述的帝国主义
南犹大亚哈斯王的致命失误
以赛亚先知（公元前8世纪）与希西家国防外交政策的对决
亚述的语言天才拉伯沙基的无知
希罗多德对亚述军队18万5千人的死亡记录
那鸿先知（公元前7世纪）与亚述
亚述帝国的灭亡（公元前609年）
帝国统治的症结
第3章 巴比伦帝国
希西家王与巴比伦使者
以赛亚先知与巴比伦
巴比伦的帝国政策与第一次、第二次被掳（公元前605年/公元前598年）
被掳的但以理和以西结
先知耶利米和假先知哈拿尼雅
《利未记》的土地政策与被掳70年的奥秘
王和先知的秘密会面
希底家王及其儿子们的悲惨结局
耶路撒冷圣殿被毁与以西结所画的圣殿鸟瞰图：第三次被掳（公元前586年）
耶利米写给巴比伦的信
巴比伦城掠影
两种计划：神的人才培养与巴比伦的尼布甲尼撒学校
巴比伦帝国的灭亡（公元前539年）
帝国统治的症结
第4章 波斯帝国
波斯帝国与旧约7卷圣经
埃及的法老与波斯的古列（居鲁士二世）
波斯的两个城市国家：玛代（米底亚）和波斯
波斯王、吕底亚王以及希腊的贤者梭伦
波斯之父古列王（居鲁士二世）
古列（居鲁士二世）的儿子：刚比西斯
埃及的酒政与波斯的酒政
波斯总督所罗巴伯：第一次被掳回归（公元前537年）
波斯王后以斯帖与亚哈随鲁（薛西斯）王
世界历史中的亚哈随鲁（薛西斯）王
波斯王的顾问兼祭司以斯拉：第二次被掳回归（公元前458年）
波斯总督尼希米：第三次被掳回归（公元前445年）
波斯帝国的灭亡（公元前333年）
帝国统治的症结