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洪贝尔（1001年 ~ 1061年），外文名：Humbert of Silva Candida，本笃会的修士与传教士，精通希腊文，被罗马教皇利奥九世选为枢机主教，忠贞拥戴教皇应享有普世的教会管辖权。十一世纪时被教皇派往君士坦丁堡担任特使，促发了东西方教会的大分裂。

修士英文是Monk，天主教神职学位一类，执事之下，指基督教修院制度形成后进入修道院修行的人。天主教修士一般经过数年的修院学习，然后经主教祝圣为执事，执事之前的修院学生称之为修士。

背景及理念

怀有积极改革教会的热心，被利奥九世延揽到罗马，成为教廷内阁成员。

洪贝尔与罗马教宗利奥九世关系密切。利奥九世继任时，在罗马担任主任圣职的人尽是罗马人，也是从前操纵教权的贵族同党人。利奥九世便从西方基督教界聘些热心改革教会的人在罗马担任高级圣职，其中特别有三位人物：一位就是洪贝尔；另一位是“白人休哥”；最后一位便是希尔德布兰德，其后成为教宗贵格利七世。

1049年，教皇利奥九世在罗马召开宗教会议，痛斥圣职买卖和教士邪淫。同年，他又在兰斯召开会议宣布：凡不经教士与信徒选举者，不得任教会领袖。在此背景下洪贝尔曾著《反对买卖圣职三篇》(Three Books Against Sinoniacs)，或译《反圣职买卖三书》。这部著作中，公然宣布平信徒叙任圣职无效，而且特将平信徒叙任制加以攻击。所谓平信徒叙任权即皇帝将戒指一枚，手杖一枝，赐予授任的主教，作为接任保证。

著名事迹

1054年被教皇利奥九世派往君士坦丁堡，同行的还有教宗助理洛林的腓勒德力，调解东西方教会因无酵饼而引起的争论，洪贝尔堂而皇之进入东罗马的圣索非亚大教堂，发表一份将君士坦丁堡的宗主教以及坐在高祭坛上与宗主教团契的主教们都破门（也就是逐出教会）的敕书，之后便走出教堂，但君士坦丁堡牧首马格尔·赛鲁拉留斯（Michael Cerularius）等教士，直接把敕书烧了，因而造成东西教会大分裂。君士坦丁堡方面则成立了正教会，俗称东正教。