泰山五岳独尊查看源代码讨论查看历史

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泰山五岳独尊景观石群位于山东泰安泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。五岳独尊是泰山的称号，历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜，泰山被赋予了崇高的地位，它是国家昌盛、民族团结的象征，是东方文明的代表，是“天人合一”思想的寄托之地。从2004年11月起，泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计成为中国人民币的背景图案。

历史文化

五岳是中国五座名山的总称，它们分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。而在五岳当中，又以东岳泰山为首，西汉东方朔言：泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为群山之最。泰山在五岳之中，高不如恒山，秀不如衡山，峻远逊于华山。但它为什么成为赫赫于古今的“五岳之长”、“五岳独宗呢？这得从泰山的地理环境、原始宗教、精神内涵和政治意义谈起。

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泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶、泗、淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，与平原、丘陵相对高差1300米，形成强烈的对比，因而在视觉上显得格外高大，成为万里原野上的“东天一柱”，具有“一览众山小”的高旷气势；泰山山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，大有“镇坤维而不摇”之威仪。所谓“稳如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

“中有岱岳”即说明泰山居中，为天下的中心。这里气候温润，土地肥沃，成为古人类繁衍生息的中心地带及古代文化的重要发源地。几千年以来，这里一直是东方政治，经济文化的中心。夏初禹分九州，其中冀豫青兖徐五州均在此，战国七雄时，这里有六国之都。泰山成了东方文明的代表，伟大庄重的象征。《新唐书?韩愈传赞》：“其愈没，其言大行，学者仰之如泰山，北斗云。”从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗”。

朝任方《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏死后头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向着东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。这显然是根据“五行”、“五德”学说创作的神话故事，反映了泰山独尊五岳的历史背景。

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东方是太阳出升的地方，古人即认为是万物交替，初春发生之地。按“五行”东方属于木，按“五常”为仁，按“四时”为春，在《周易》八卦中属震，在“二十八星宿”中为苍龙。“东”字繁体为“東”属会意字。此字从木，日在其中。“木”字在甲骨文中与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是天地大德，“春”是万物更生，“震”与“苍龙”则是帝王出生的腾飞之地。于是，泰山一变而为吉祥之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，甚至一草、一木、一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今流传着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山。

自古至今还有些习俗，不少农妇登泰山至岱顶后，将石子压在树杈上，借“压子”之名蓄意压住子孙之“魂”可长命百岁。有的凿块小石块带回家，捣成碎粉，当药引子，以镇邪化病。魏曹植遭受兄曹丕妒嫉而抑郁不得志时，曾把精神寄托于泰山神灵，因此，《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕，忽逢二童，颜色鲜好。乘彼白鹿，手翳芝草。我知真人，长跪问道。丁登玉堂金楼复道。授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”

中国几千年的文化历史长河中，泰山已成为中华民族的象征。从古到今，人们总把泰山作为一个高大、美好、高尚、坚毅的形象，热情加以歌颂。公元前二世纪，司马迁在他的《报任少卿书》中就写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。毛主席曾引用了司马迁的这名话教导人们，“为人民利益而死，就比泰山还重”。这种把泰山精神与人生的意义、人生观密切联系起来的做法，在教育人民中发挥了很大作用。

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气势磅礴的泰山，知名度可与万里长城媲美。登临泰山，犹如攀登长城一样，成为许多中国人的梦想。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达万余首，诗歌，泰山文化的灿烂瑰宝。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。因为泰山代表着天，为答谢天帝的“授命”之恩，号为天子的古帝王也必到泰山封神祭祀，泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。据传凡是易姓而起或功高德显的帝王，必然会被天神赐予吉祥的“符瑞”，他便有资格到泰山报告成功，答谢“受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。东汉史学家班固在《白虎通·封禅篇》中概述说：“王者易姓而起，必升封泰山何？报告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，功成封禅以告太平也。所以必于泰山何？万物之始，交代之处也。”如果哪一个皇帝不封禅，就说明他的功绩不大、政权不稳。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

重要地理地位

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泰山古称岱山、岱宗。"岱"在古代汉语中是"大"的意思，岱山即为"大山"。在中国传统文化中，泰山就是最高大的山，后来逐渐被神化为中国山河的领袖。泰山现位于山东省泰安市泰山区北，整个泰安以泰山为名，意为国泰民安的意思。泰山面积426平方公里，主峰玉皇顶被100多座山峰环绕，山中又有98座山崖山岭、102条溪谷，它们构成了气势磅礴的泰山山系。泰山风景秀丽，登山途中忽而峰回路转，忽而豁然开朗;到达山顶，极目远望，一切尽在脚下，"登泰山而小天下"的豪迈之情油然而生。

泰山上古树名木众多，其中有汉朝皇帝种植的汉柏六株，树龄已达2100多年;还有1300年前种植的槐树、500年前种植的松树，等等。1987年，泰山被联合国评为世界自然与文化双重遗产。

泰山地处山东省中部，是黄河下游地区的第一高山。与四周低矮的平原和丘陵相比，泰山巍峨雄伟、高大庄重的气势给人强烈的震撼力。泰山所在的齐鲁地区是中华文明的发祥地之一，中国先民生于斯、长于斯，泰山是他们生存的依托。

昂头天外题刻

题刻摩崖高95厘米，宽30厘米，大字径12×18厘米。系清光绪戊申年（公元1908年）五月，辛耀文题书，楷书体。

此处的“昂头天外”，豪气十足，正是“放眼天外，呼吸宇宙，吐纳风云的的超然和傲骨”。与成语原本的贬义解释不同。