沙梨頭土地廟查看源代码讨论查看历史
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沙梨頭土地廟是澳門一家土地廟，位於沙梨頭麻子街52-54號。是澳門各家土地廟中歷史最悠久、規模最宏大的一家。
土地廟依山面海而建，各殿一字排開，分別為梨山聖母殿或先鋒殿、永福古社土地廟、水月宮（觀音巖）以及醫靈廟，分別供奉土地公公、觀音、華陀、先鋒正神、梨山聖母。
殿側牆上有立於乾隆五十四年（1789年）的石碑。另外水月宮前牌坊有明季大學士何吾騶書的「水月宮」三字。而土地殿的原名「永福」，是宋端宗的陵號，故廟宇的歷史被認為始於南宋末年。廟宇先後在嘉慶年間、民國十三年（1924年）、1998年、2014年進行修復工程。廟旁的更館社學，更是沙梨頭坊眾學校的前身。
道教
道教是華夏的本土宗教，道教思想源於黃帝（黃帝學派託言），道教體系最早創始人是五斗米教（天師道）的張道陵，崇拜道家老子为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中后期形成黃老道，至南北朝经过宗教改革，逐漸演變成現在的道教。
概论
道教是一個崇拜諸多神明的多神教，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位，在現代世界也積極發展[1]。为戰國時代諸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以「道德」为核心概念的理论体系，并将哲學家神化；但直到漢朝中後期才有教團產生。张道陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天師道，信奉老子為太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，於是尊封老子为唐室先祖。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。道教（包括道家、術士等）与儒学和佛教合称「三教」，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的理论学说和尋求有關实践練登圣的方法。
现在學術界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，並以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中國的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙，常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。