沈从文过三峡记(华章)查看源代码讨论查看历史
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《沈从文过三峡记》是中国当代作家华章写的散文。
作品欣赏
沈从文过三峡记
中国历代文人过长江三峡，无不为西陵峡的滩多流急而怵目惊心，“三朝又三暮，不觉鬓成丝”；无不为巫峡的秀丽而欣然命笔，“行到巫山必有诗”；也无不为瞿塘峡的雄奇而惊叹不已，“不尽长江滚滚来”……
岁月如逝水。1951年10月25日，沈从文被分配到四川内江参加“土改”队工作，下午七时上火车，一队人马离北京至武汉，然后溯长江而上，从宜昌入三峡。入峡这一天正是11月1日。他在致夫人张兆和的信中写道：“船今天巳入峡，一切使人应接不睱，动人之至。孩子们实在都应当来看看的。真是一种爱国教育！” 30多年前，沈从文曽在湘西的一个军队上吃粮(即当兵)，浪迹于湘黔川边境上，便神往于三峡，却终未能如愿。此时此刻，沈从文头一次入三峡，那一见钟情的激动是可想而知的。他在信里前后三次用了“动人之至”、“动人得很”、“感人之至”来表达自己的赞叹之情。这四个字即便没有具体的描写，他的夫人张兆和(江浙名门闺秀、后作《人民文学》编辑)也一定会读懂其中千言万语的情思，而张扬起想象的翅膀。
三峡中的西陵峡，峡中有峡。在沈从文的心目中，这是“一个重要峡” ，巳过“清冷峡”(应为崆岭峡一一引者)、“兵书宝剑峡”、“新滩”、“秭归”、“巴东”。昭君村和屈原宅也过了。唯对“屈庙”与他心中的向往和历史的应有情形不大相称，眼前的屈原沱岸上的“屈原庙”(距老秭归城东五里许)，“不过如一个普通龙王庙矗立于半山岨而已”。足见伟大爱国诗人屈原在沈从文心中的崇高地位和文化重量。如此小庙怎能装得下屈原的伟大呢！
西陵峡留给他的深刻印象是流水急、色黄浊、山高陡绝与壮而犷悍。“前后通是山，水在山中转……水急而深。船一面行进一面呼唤，声音相当惨急。两山多陡绝。特别好看是山城山村，高高吊脚楼，到处有橘柚挂枝，明黄照眼。小湾流停船无数，孩子们在船板上船棚上打闹。一切都如十分熟悉又崭新陌生。”沈从文从小留连于沅水流域的城镇与码头，沅水清绝透明，两岸青山秀峭，别是一种风景，其美尽在他的《湘行散记》的字里行间。而初入峡的沈从文虽对长江三峡了解不太深，但描述还是相当老到的。令人不能不十分佩服他的艺术天赋和才华。
轮船在艰难地前进，那惨急的呼唤声音，让他联想到李白、杜甫、白居易、陆游从前过长江三峡的沧桑情景，那悲哀就像流水一样层叠于心。
巫峡以秀丽擅奇天下。过神女峰，沈从文和土改工作队员一样，完全被巫峡风光所吸引了。“秀拔直上天际，阳光强烈，因之斑驳白赭相间，特别美观。”这种奇遇似远离了“流行色”。惯常过巫峡神女峰，天气大多为云雾缭绕，神女像罩着薄纱似的，俯视江上，含情脉脉，更加妩媚动人。想必土改工作队员即将奔赴斗争的最前线，老天也许格外恩赐，为他们事先洗刷一番身上的“小资”情调吧？沈从文一向是追求美的。他正用眼和心寻觅着，观察着，思索着，巫山“上流一点有个山，山头圆圆的，上面有个相当大的庙宇，可能是什么楚王神女庙(即高唐观一一引者)。下游一点一个尖山，相当高，上面也有个小庙，好看得很”(即大宁河渡口那座尖山顶上的小庙一一引者) 。在长达42公里的巫峡中，神女庙的确有好几座。神女故乡的黎民百姓，因感恩于神女为其护航、为其采药，就在显眼的位置修建多座庙来祭祀她，可见广大百姓是爱憎鲜明的，是不忘感恩的。神女峰不仅是巫山顶上一块独具人形的奇石，更是我们心中的真、善、美的女神！
沈从文在新中国成立前后，曾受到诽谤，身处逆境，脱离文坛，但他的文学理想依然深埋在心中。同行的其他队员都靠船边观赏，或说笑话，或看江景。可沈从文却泛滥着别一番心思：“照我理想说来，沿江各地，特别是一些小到二百或不过三十户的村镇，能各住一二月，对我能用笔时极有用，因为背景中的雄秀和人事对照，使人事在这个背景中进行，一定会完全成功的……可惜不易得那么一个机会”。
这一次，沈从文过长江三峡，特别使他感动的是，那保存太古风的山村，那在江面上下的帆船，那三三五五纤夫在岩石间的走动或爬行，那江上巳经生起了的薄雾，那江边货船上的装货呼唤，那弄船人的桨橹咿呀声、船板撞磕声，还有那黑苍苍的大鹰就(即岩鹰)在江面上啄鱼的雄姿，一切都自然综合成为一个整体，融合于迫近薄暮的空气中，动与静契合，雄与秀并存，而与环境又如此调和，真是伟大之至，感人之至。这一切，都在他生命中“形成一种知识，一种启示，一种另一时，将反映到文字中，成为一种历史”(《巫山县船上》)。然而，所有这一切，都只剩下了美好的回忆与深沉的反思…… [1]
作者简介
李华章 ，湖南溆浦人，湖北宜昌市文联原主席、党组书记 ，兼市作家协会原主席。