永福福德宫查看源代码讨论查看历史
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永福福德宫，又名中坜艺术园区福德宫，是位于台湾桃园市中坜区永福里、中坜艺术园区内的土地祠，建物状似合掌。
沿革
此庙在日治时期由当地信众立石为磊，原坐落于今中园路上，普义里7邻附近。
1973年，因政府辟建中坜工业区，此土地公迁移至今日的中坜艺术园区。该公园原名“忠福公园”，旧隶属忠福里，随人口增加，在2000年代，行政区域分割成忠福、永福及幸福三里，改属于永福里。庙也称作“永福福德宫”，“永福里福德宫”。同里则还有祭祀水尾大伯公的永福里福德祠，位在中坜玉尊宫旁。
原先永福福德宫是铁皮屋的小型庙，为永福里居民重要的信仰重心。2007年，信徒发起改建。设籍永福里的菩刚工艺设计公司、建筑师廖文广等人也义务参与，以保护老榕树原貌为设计基础点，创作用双手合十造型为寺庙入口。庙后有五棵老榕树与庙相映衬。庙内以自然采光与柔和灯光为主，也提供免费茶水与书报杂志。
此规划获得重建委员会一致决议通过，并向土地公掷筊获得圣杯，该年5月15日动土重建，经历260多天竣工，同时也打造一尊新的金身石雕像。2007年尾，有鱼池乡民意代表慕名来考察，称赞这座外观欧式，内部却保有传统庙宇的新土地公庙。
2008年1月5日，一千多位信徒走西园路、万能路、中园路2段、南园2路等地绕境祈福，次日上午举行登龛安座。
道教
道教是华夏的本土宗教，道教思想源于黄帝（黄帝学派托言），道教体系最早创始人是五斗米教（天师道）的张道陵，崇拜道家老子为道祖，最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动，至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道，后融合道家、阴阳家的“五行”、“阴阳”等思想合并形成黄帝学派，在汉代中后期形成黄老道，至南北朝经过宗教改革，逐渐演变成现在的道教。
概论
道教是一个崇拜诸多神明的多神教，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界也积极发展[1]。为战国时代诸子百家之一的道家只是哲学理论，道教吸收了其以“道德”为核心概念的理论体系，并将哲学家神化；但直到汉朝中后期才有教团产生。张道陵在益州（在今四川省）的鹤鸣山修道，创立了天师道，信奉老子为太上老君，建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子（太上老君）姓李，与国姓相同，于是尊封老子为唐室先祖。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生中原万物的本原。道教（包括道家、术士等）与儒学和佛教合称“三教”，为中华传统文化的主要构成部分，是在其中占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练登圣的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。