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李金川
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李金川（1912年－1960年6月11日），台湾苗栗县通霄镇南和里人，台湾民间传统木雕师傅，通霄木雕始祖，朱铭的雕刻老师之一。

李金川擅长寺庙人像、中国民间历史故事与信仰等题材内容之刻画。与苗栗三义吴罗松、李玉藏同被视为苗栗木雕宗师的典范，特别是在为苗栗通霄木雕产业奠定基础上，受到推崇。李金川继承了传统木雕工艺文化，同样也透过授徒的方式，继续传承发扬。

生平

李金川出生于通霄南和，自小善于绘画，亦曾通过地方政府主办的美术绘画考试。他曾与朋友三义人吴罗松向三叉公学校（今三义建中国小）的日本籍美术老师学习雕刻，两人日后皆成为著名的木雕师，同学还有李玉藏、李金水等人。

李金川公学校毕业后，在大甲镇西歧碾米厂任职会计，并与该厂负责人女儿林梅结婚，生有长子李文辉、次子李武男。二次大战期间，李金川被征召，因领有大卡车证照，常须常往来雾峰、大肚和清水。退役后，暂居在大甲镇，任职大卡车司机，常往来中彰地区，这些公路经验，日后对他在从事雕刻品行销有所帮助。在任职大卡车司机时间，李金川在与侄儿李玉藏拜绰号“巧朝相”的福州陈姓雕刻师为师。

1951年，李金川因建庙回通霄，暂落脚在南和故居，堂兄李金沐与李金泰后来邀他参与通霄慈惠宫的扩建，他雕有前殿横梁上面人物，如“人生四畅”（撚鼻、掏耳、 搔背、伸腰）。其他建庙参与者还有李松林、黄连吉、徐茂发等木雕师，陈万成、张木成、黄龟理等石雕师，李再家、梁纪英、朱朝凤、徐辉伟等泥塑、剪黏匠师。

李金川的刀法让人惊叹，当时有近百名青年争相找他拜师学艺，开启了通霄镇的木雕风气。在地方人士的绍介，他在通霄镇内和平路东路做为开业授徒之地，店号取为“宏光轩雕刻社”。

1953年李金川受聘到苗栗通霄为妈祖庙进行翻修工程的雕刻工作，朱铭在父亲的安排下拜李金川为师，此举不仅将传统木雕与绘画的技艺传承下去，更奠定了朱铭一生艺术道路的基石。李金川说：“抓起凿子要三分就有三分，要一寸就能一寸”，因此朱铭得以掌握了立体的形塑。他说“雕刻师不会画图，就像建筑师会造屋却不会画设计图一样”，此时朱铭掌握了线条的美感。

通霄妈祖庙殿堂内部雕刻为李金川回乡操持。李金川精致灵巧的刀法，获得地方仕绅百般赞赏，纷纷恳请授徒传艺，当时有近百位通宵镇青年跟随学习，开启通宵镇雕刻之风，也因此李金川被公认为通霄雕刻始袓。

少年时的朱铭曾拜李金川为师，与众多弟子一起学雕佛像和龙柱，他表示师傅都倾囊相授。李金川个性温后，对学生都慈爱宽厚，尤其欣赏聪明个性活泼的朱铭， 并不加以“纠正”朱铭粗胚过于粗犷，还十分欣赏包容朱铭自己暗暗摸索雕刻、“不守规矩”的行为。

李金川得知对于美援相关消息后，相当极积为通霄争取的支助，望能于通霄镇建立一所雕刻学校，提供镇民有就业机会，因此以双挂号的方式寄写信至蒋经国，但却无下文。八七水灾，他的许多手画稿与资料付诸流水，身心受创，一病不起，逝世在大甲家中。

身后

李金川的弟子不少后来转往三义发展。二战后，吴罗松从大陆福州聘请四名雕刻师父来台传授更精深的雕刻技术，大幅提升三义木雕的品质，吴罗松与李金川两人可说为三义木雕界的一代宗师，奠定三义日后发展成为木雕重镇的基础。

1964年，尖丰公路三义路段（今台9线）开通，加速三义乡木雕发展，赚取大量外汇。 此时，罗素良、洪文垣、郑元凯等李金川的徒弟们为完成老师的理想，于同年共同发起组成“通霄雕刻合作社”。该会会员曾超过一千人。通霄雕刻以传统古董家具、画镜、神像做为主要行销产品。通霄的木雕师并与三义合作，形成上下游的关系，造成两地木雕业曾兴盛一时。

2007年，朱铭为纪念在两位恩师李金川与杨英风，在朱铭美术馆二楼举办“典型在夙昔 李金川、杨英风纪念展”，分别以“大师‧无隅杨英风”及“巧工‧技艺 李金川”两子题，引领观众更进一步地认识这两位朱铭在艺术创作生涯中最为感念的启蒙者。。