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| 朱家角古鎮 |
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朱家角古鎮，是上海四大歷史文化名鎮之一，隸屬於上海市青浦區，截至2022年12月，全鎮總面積138平方公里（含水域），是中國歷史文化名鎮。
據史料記載，朱家角在宋、元時已形成集市，名朱家村。鎮上的圓津禪院、慈門寺等古寺名剎均建於元代至正年間，至明萬曆年間正式建鎮，名珠街閣，又稱珠溪。清嘉慶年間編纂的《珠里小志》，把珠里定為鎮名，俗稱角里。明末清初，朱家角米業突起，帶動了百業興旺。民國期間，米業鼎盛。古鎮特色人文景觀有一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄等。
目錄
發展歷史
朱家角之地，大約成陸於7000年前，澱山湖底發現有新石器時代至春秋戰國時代的遺物。唐朝以前分別隸屬於由拳縣、婁縣、嘉興縣、信義縣、崑山縣。唐天寶十年(751年)，分屬於華亭縣、崑山縣。宋元時期漸成小集鎮，名朱家村。元至元二十九年(1292年)，分屬於華亭縣、上海縣、崑山縣。明嘉靖二十一年(1542年)，分屬於青浦縣、崑山縣。明萬曆四十年(1612年)，遂成大鎮，改名珠街閣，又名珠溪，俗稱角里。清康熙五十二年(1713年)，稱珠里，下轄五十保一區之二十五圖、三區之十一圖，圖正為地方行政長官。清宣統二年(1910年)，實行地方自治，改稱珠葑自治區，區董掌管地方事宜，為青浦縣下轄的16個自治區之一。民國元年(1912年)，建立珠葑市公所，設市董。民國16年，改為珠葑市行政局。民國18年3月，撤銷行政局，仍稱珠葑區。民國20年，改設第二區公所，為青浦縣8個區公所之一。淪陷時期，屬偽青浦縣第六區，下轄三鎮六鄉。民國34年，恢復第二區公所。翌年，改設第二區區署。民國37年，屬青西特區。1949年5月14日，全境解放，設朱家角市，為縣轄市，下轄一鎮四鄉，原屬崑山縣的部分劃歸朱家角鎮。1951年4月，建立朱家角區，轄五鄉一鎮。1954年，設朱家角鎮，為縣直屬鎮。1958年，與葉龍鄉合併，建立紅旗人民公社，人口30929人。1959年更名為朱家角公社。1962年2月，鎮、社分設，朱家角鎮恢復為縣屬鎮。1984年5月，分設朱家角鎮、朱家角鄉。1991年1月，撤銷鎮、鄉建制，建立朱家角鎮，面積47.44平方公里，人口39719人。2000年，總人口37845人，下轄6個居民委員會、24個村民委員會。
早在宋、元時期
朱家角地區已形成集市，後因水運方便，商業日盛，逐漸形成集鎮，至明萬曆年間遂成繁榮大鎮。清代以後，成為青浦縣西部的貿易中心。至清末民初，商業之盛已列青浦縣之首，為周圍四鄉百里農副產品集散地。宋如林在清嘉慶《珠里小志》序中描述道：「今珠里為青溪一隅，煙火千家，北接崑山，南連谷水，其街衢綿亘，商販交通，水木清華，文儒輩出……過是里者，群羨讓耕、讓畔之風猶古，而比戶弦歌不輟也。雖高陽里、冠蓋里媲美可也。」至抗日戰爭前，鎮上商賈雲集，人煙繁盛，以北大街、大新街、漕河街為商業中心，從一里橋元號油廠至東市街梢，街長三里多，店鋪千餘家，有「三涇(朱涇、楓涇、泗涇)不如一角」之譽。民國時米市極盛，青角薄稻米名聞遐邇，其時漕港兩岸的米廠、米行、米店就有百多家。每屆新谷登場，河港幾為米船所壅塞，其盛況可見。加以鎮上商業行業齊全，網點遍布，貨源充沛，營業興盛。
朱家角鎮的手工業歷史悠久
明代中葉，就因盛產棉布名聞四鄉，紡紗織布成為家庭主要手工業，農家「工紡織者十之九」。清代，鎮上各種手工業店鋪、作坊、工場林立，且較具規模。民國時期，開設有造船業、水木業20餘家。至解放初，鎮上還有鐵鋪等手工作坊133家，涉及26個行業。朱家角鎮工業起始於清末，機器碾米廠、油坊紛紛建立，糧油加工業迅速發展。至解放時，尚有碾米廠7家、油廠2家，煤球廠、電燈廠、麵粉廠、鐵廠各1家，從業人員達400人左右。解放後，特別是1958年以後，大辦工業，興建了各種工廠企業。工業有儀表、冶金、塑料、造紙、釀酒等5家市屬廠，食品、油脂、印刷、儀表、服裝、家具、制繩、碾米、飼料等12家縣屬廠，電器、儀表、水泥、烘漆、絲織、燈具等10餘家鎮屬廠。1988年，全鎮廠房面積達24萬平方米，職工5639人，產值16912萬元，利潤2425萬元。澱山湖酒廠的蜜清醇、上海黃酒、澱山湖啤酒深受消費者歡迎，義仁泰食品廠的的醬油、乳腐等產品遠銷海內外，著名土產有美味醉蟹、鱔燠面、五香熏魚、滷汁豆腐乾等均已恢復生產供應，市場更加繁榮。
1991年1月，鄉、鎮合併。1992年底，農、副、工產值53074萬元，全鎮固定資產已達18090萬元，城鎮職工人均收入2569元，農村人均收入1833元。進入20世紀90年代後，鎮工業生產進行了較大規模的改革，引進高新技術、調整產品結構，辟600畝建立工業發展園區。至1998年，全鎮有工業企業77家，形成了有色金屬、化纖、輕工機械、絲綢服裝四大行業集團。2000年，工業總產值達21.83億元，工業利潤7460萬元。
朱家角鎮地處江、浙、滬交界處，為青浦、崑山、松江、吳江、嘉善五區(市)毗鄰之中心，歷來為江、浙、滬兩省一市重要集鎮之一。民國時期，三縣聯防指揮部等許多重要機構都設在這裡。境內公路密布，北通滬寧高速公路，南接滬杭線320國道，有滬朱、青平、青楓、青商、青金、青盛等公路線，水路橫有淀浦河，縱有朱泖河直通黃浦江，並與太湖水系相通。水運航道寬闊，四通八達。
朱家角鎮教育事業比較發達，明代就辦有書院、義塾等，清代以後，興建眾多學堂。民國時期開始興辦中學。解放後，不僅普通教育有了很大發展，而且在幼兒教育、中等專業、職業技術教育、特殊教育及業餘教育等方面都有較大進展。1991年，共有29所中小學，鎮區有中學3所，小學3所，幼托設施完善。至2000年，經過調整，有各類學校7所，在校職工619人，在校學生3874人。
朱家角鎮因經濟繁榮，文化倡明，宗教活動也源遠流長，非常活躍。早在南宋建炎初年(1127年)澱山頂上就建有普光寺，為朱家角地區有歷史記載的最早寺院，具有相當規模，其佛事活動一直延續到解放初。明清期間為佛教活動全盛時期，有不同類型的廟宇20多處，規模較大的有圓津禪院、慈門寺等。建於元代至正年間的圓津禪院以典藏名家書畫而成為清代名剎。位於澱山湖畔的報國寺是上海玉佛寺下院，建於明代，明崇禎十三年(1640年)重修後，二三百年香火不斷，佛手極盛。20世紀80年代後，上海市佛教協會幾次修繕擴建，現占地面積38.5畝，建築面積5000平方米，氣勢恢宏，香客盈門，已被列入市級文物保護單位，因處澱山湖畔，風景秀麗，交通便捷，善男信女遍及海內外。另外，還有道教、天主教、基督教、伊斯蘭教等，都在朱家角鎮建活動場所。建於清咸豐十年(1860年)的天主教「耶穌升天堂」是青浦縣有影響的重要教堂之一，民國34年(1945年)成為公堂，直屬上海教區，並轄金澤等地6所小堂。現有信徒2000多人，教堂內有常住修女4人，工作人員2人，經費由上海教區發給。
文儒薈萃、人才輩出
朱家角自成繁華市鎮後，文儒薈萃、人才輩出。明清兩代共出進士16人、舉人40多人，其中有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸士諤、報業巨子席裕福、畫僧語石等，留下了豐富的文化遺產。民國時期，鎮上有民眾教育館、書報社、戲院、書場等文化場所，有詠珠社、韻聲社等文藝結社、民間藝人活動。鎮上還先後有《珠溪》、《薛浪》、《驪珠》等20多種報刊出版發行。建國後，文化事業迅速發展，先後建立了文化館、工人俱樂部、廣播站、電影院等。朱家角人又不斷延續了這條悠悠文化之源，誕生出許許多多「特色角」，如京劇角、歌唱角、文學角、書畫角、健身角等，比文化功底、講文化品位、行文化消費、吮文化內涵，已經成為朱家角人的生活時尚。20世紀90年代後，群眾文化活動與創建精神文明建設活動結合起來，1994年初，在全鎮開展家庭讀書等「庭院文化」十大系列活動，特別是朱家角的「民間藏書」，更是名揚海內外。鎮上家庭藏書普及率達50%以上，民間藏書的總數10多萬冊，超過全區21個鎮圖書館藏書的總和。
朱家角歷史悠久，旅遊資源豐富，素有「江南明珠」之稱，1991年，被列為上海四大歷史文化名鎮之一。鎮區36座古橋，古樸典雅，9條長街臨水而建，民居宅地依水而建，一式明清建築，古風猶存。尤其是橫跨於漕港上的明代建築五孔石拱放生橋，造型優美，極為壯觀，是上海地區最古老的石拱橋之一，為上海市級文物保護單位。鎮西北有馬氏課植園，亭台樓閣，風格各異，布局稀疏得體，有望月樓、五角亭、逍遙樓、宴會廳、打唱台、書城、書畫廊等建築。還有城隍廟、珠溪園等處勝跡。鎮區還建有一批現代化旅遊設施，澱山湖畔建有亞洲最大的水上運動場、設施先進的上海國際高爾夫鄉村俱樂部，大淀湖旁建有現代化旅遊度假區。1998年10月，舉辦「全國第九屆屈原杯龍舟賽暨』98上海·朱家角古鎮旅遊節」，三天吸引了10萬全國各地的遊客。2001年，朱家角鎮的遊客數量和旅遊商貿收入，分別超過80萬人次和3.6億元。朱家角獨特的自然風光和人文景觀，使之成為上海地區著名的旅遊勝地，2002年3月，江澤民總書記為朱家角題寫了「江南古鎮朱家角」七個大字。
風景名勝
名鎮朱家角迷人的自然風光，在一山一湖。真山真水顯現出江南水鄉之特色，山名叫澱山，山雖不高，名氣極大，為浙西天目余脈，此山為始，如登山望湖，有「淀峰晚照」一景可賞。
湖
即天然淡水澱山湖，面積達62平方公里，湖東區大部分在朱家角境區，有11個杭州西湖面積大，乘艇游湖，茫茫水天一色，湖區蘆葦輕搖，驚起野鴨水鳥，頓覺遠離塵囂，心曠神怡。名鎮朱家角更迷人、更具古鎮特色的人文景觀，是一橋、一街、一寺、一廟、一廳、一館、二園、三灣、二十六弄。如果說九百歲的水鎮周莊小巧精緻、似小家碧玉，而千年古鎮朱家角則具氣勢磅礴、大家閨秀的風采。首先朱家角古鎮面積達1.5平方公里，為周莊面積的三倍多，家大，自然遊玩的地方就多，漕港河將朱家角分成兩半，北岸井亭港，南岸北大街，兩岸遍布蜿蜒曲折的小巷，花崗岩石的街面，青磚黛瓦的明清建築及眾多的歷史遺蹟。
橋
一橋，當推滬上第一石拱放生橋，也是江南地區最大的五孔大石橋。站在橋頂，看七月廿
七搖快船，是再好莫屬，而其他三十幾座古石橋之壯美也並不遜於周莊，論構築和工藝，朱家角中和橋和西柵橋較周莊雙橋更堅，而那些特色橋更是周莊無法比擬的。三步之遙的「高低橋」，「微縮景觀」的課植橋，「咭咯」作響的戚家橋，「紀念國恥」的永豐橋……。
街
一街，那是滬上第一明清街北大街，久經滄桑，還保存得如此原汁原味，那「一線天」獨特構築，令人嘖嘖稱奇。有「長街三里，店鋪千家」之稱的北大街，老式店招林立，大紅燈籠高掛，成為江南古鎮最熱鬧的古老街道，是江南其他古鎮所望塵莫及的。
寺
一寺，是報國寺，為上海玉佛寺下院，寺內緬甸白玉雕成的釋迦牟尼玉佛、新加坡贈送的第一尊白玉觀音及千年古銀杏，稱為報國寺「三寶」。
廟
一廟，是城隍廟，已有200多年歷史的城隍廟，青瓦黃牆，飛龍翹角，吉祥葫蘆，花格落地長窗，呈現古意盎然、香煙裊繞、肅穆壯麗的景象。其中「斗拱戲台」、「木刻橫樑」及「中堂畫軸」(現已廢)被稱為城隍廟「三寶」，十分罕見。
廳
一廳，是席氏廳堂，集江南豪門大富人家建築之大成，特別「牆門磚雕」堪稱一絕，其圖案優美，雕花之精細，技法之高超，讓人嘆為觀止。
館
一館，即是「王昶紀念館」，展出清代乾隆十九年進士、刑部右侍郎，稱為「吳中七子」的王昶的蠟人蠟像、詩字畫、碑刻、織布機、老式床等近百件實物展品，內容豐富，史料翔實，品位極高。
園
二園，是課植園和珠溪園，一個古老，一個現代；一個龐大，一個精巧，相映成趣。課植園是一處莊園式園林建築，占地96畝，園由馬文卿建於1912年，乃寓「一邊課讀，一邊耕植」以應園名，園內建有書城，又辟有稻香村，園中亭台樓閣，廊坊橋樹，廳堂房軒，一應俱全，各種建築及生活用房200餘間，布局錯落有致，疏密得體，構思精巧，在私人園林建築中實為罕見。而珠溪園，則建於1956年，占地70餘畝，小巧玲瓏，景色優美，布置成春、秋、冬三園，各具特色，還辟有兒童樂園、餐廳、茶室、商店，為休息、進食、購物、遊玩於一體的理想場所。
灣
三灣，即：三陽灣、轎子灣、彌陀灣。人行街上，前後左右都是房，以為到了路盡頭，直角拐彎，一街市面在眼前，令人產生別有洞天的奇妙感覺，這種在老街上出現奇特拐彎的景觀，是其他古鎮難得一見的，非朱家角不能見到。
弄
二十六弄，實際是朱家角的古弄何止26條，每街每路都有弄，路通街，街通弄，弄通弄，形成網絡式棋盤格局，朱家角的古弄幽巷又以多、古、奇、深，名聞遐邇，這在一般江南其他古鎮上是不能相比的。穿弄走巷，如入迷魂陣，趣味無窮，尋古探幽，領略北方胡同式的情趣，又有着異曲同工之妙。近年，「古弄旅遊」越來越受到外地人和老外們的青睞，是一項頗有價值，有待進一步開發的處女地。
名鎮朱家角迷人之處還有是世人皆知的「三多」，就是名人多，明清建築多，河埠、纜石、茶館多。
首先名人多，主要是朱家角環境幽靜，氣候宜人，是讀書做學問的風水寶地，歷來文儒薈萃，人才輩出，明清兩代共出進士16人，舉人40多人。其中知名度較高的有清代學者王昶、御醫陳蓮舫、小說家陸土諤、報業巨頭蓆子佩、畫僧語石等。
其次，深宅大院明清建築多。歷史上許多富貴人家和文人雅士在此建園造宅，全鎮古宅建築有四、五百處之多，風火牆、石庫門、牆門人家隨處可見。「三泖漁莊」、「王昶故居」、「福履綏祉」，還有席氏廳堂、陸氏世家、陳蓮舫故居、仲家廳堂等數十處，還有無數沿街明清建築，飛檐翹角，黛瓦粉牆，明清風格組成一幅明清水墨畫卷。
三是河埠、纜石、茶館多。朱家角是水的故鄉，水多橋多，河埠多，緊挨在一起的纜船石，也不計其數，那造型各異的水橋，那千姿百態的纜船石，布滿全鎮的大河小巷，這些江南水鎮特有的景觀，細細欣賞觀察，不覺令人興趣盎然，耐人尋味，簡直是歷史、文物、建築、風情、藝術等內容構成的綜合體。有凸出石駁岸的「兩面河灘」，有凹進石駁岸的「單面河灘」，更有「人從前門進，河灘從屋後出」的「隱身河埠」。而那些鑲嵌在水巷石駁上的花崗石浮雕纜船石更是琳琅滿目，趣味無窮，有的雕成牛角，有的鑿成寶劍，有的刻成怪獸，面目猙獰，有的琢成如意，呈現吉祥、古樸的美，這些已有幾百年歷史的雕刻藝術將古鎮點綴得更具風韻。古鎮茶館，大多集中在放生橋、北大街一帶，不下十幾爿之多，有豪華型新辟的「放生橋茶樓」，有年代久遠古老的「俱樂部茶樓」，更有古色古香的「淼趣樓」，也有排門板門面、幾張桌子幾條長凳，簡易廉價的農家茶館，最有趣和令人欣喜的是「茶館開到遊船」上的「遊船茶館」，分為兩層，艙內頂上，均可入座茶客，茶船上還備有電視、撲克、象棋、乾濕點心，在茶船上品香茗、望廊橋、看水景、聽流水，煞是優哉悠哉，不亦樂乎。
名鎮朱家角水之美、橋之古、街之奇、園之精，不臨其境，難言其妙，不踏石板老街，不探深巷幽弄，不走拱型石橋，不乘咿呀小舟，又如何體現「船在水上行，人在畫中游」的感覺？！
古鎮朱家角，橋多、弄多、角多，顯露出無限的水鄉文化氣息。朱家角因水而秀，因水而盛，數百年造就了無數豪傑，今天，朱家角人又不斷延伸了這條悠悠文化之源。於是，朱家角誕生出許許多多"特色角"，說是自娛自樂也罷，說是群眾文化也罷，總之，"特色角"小荷才露尖尖角。比文化功底，講文化品味，行文化消遣，吮文化內涵，已經成了朱家角人的生活時尚，猶如綠葉襯牡丹，給水鄉澤國添上重重一筆。這是一筆豐厚的文化財產。
資源綜述
朱家角鎮旅遊資源豐富，休閒設施聞名中外。澱山湖畔的上海水上運動場是具有國際現代化水上設施的活動中心；東方綠舟是全國一流的上海市青少年校外活動營地；上海太陽島國際俱樂部、上海國際高爾夫鄉村俱樂部是集商務、度假、休閒為一體的娛樂旅遊基地；古鎮區已開發開放了課植園、城隍廟、園津禪院、童天和藥號、放生橋、北大街、大清郵局、稻米鄉情館、上海遠古文化展示館、延藝堂等20多個景點。
古鎮九條老街依水旁河，千餘棟民宅臨河而建，其中著名的北大街，又稱「一線街」，是上海市郊保存得最完整的明清建築第一街，其東起放生橋，西至美周弄的三百多米，是最富有代表性的明清建築精華所在。這裡，舊式民宅鱗次櫛比，粉牆灰瓦錯落有致，窄窄街道曲徑通幽，石板條路逶迤不斷，老店名店兩旁林立，展現了一幅古意盎然的江南水鄉風情畫卷。2009年，以古鎮旅遊為依託的第三產業蓬勃發展，完成增加值21.04億元，同比增長18.16%，全年古鎮旅遊接待150萬人次，重大接待50批次、898人次。
慈門寺
－－即清華閣十二景中的「慈門傑閣」，為朱家角著名古剎，位於放生橋畔、漕港河邊，初建於元代至正年間，原名「明遠庵」。明嘉靖中毀於兵禍，隆慶五年，行腳僧「湛印」募款重修大雄寶殿，民間稱為新殿。據傳正殿如來佛的一對眼睛看上去像活的一樣，夜裡還會發光，是用「貓兒眼」寶石鑲嵌，如來佛座墊下有一暗室，直通澱山通靈泉。大殿朱檐石柱、內塑十八羅漢，二十諸天於壁，凡所應有，無不畢具，寺遂成為大剎。
明萬曆三十九年，敕賜寺名為「護國明遠慈門寺」，並賜烏斯藏大士一尊，經二十部，為此寺內特地建造觀音閣和藏經閣，以珍藏這二件御賜的鎮寺之寶。由此慈門寺名聲大振，香火旺盛。明崇幀元年（1628年）殿左建一座鐘樓，樓高六丈二尺（20米），鍾重二千五百斤，撞之聲聞二十餘里。每當風晨月夕，鐘聲隆隆，震於太空，鳴鳴遙聞，聞者肅然而醒，惶然以思，止惡而興善，於警世之教，亦深有裨益。
幾經戰亂，慈門寺逐漸衰落，民國期間，寺被改為醫院，四十年代末僅存大殿、鐘樓等建築。五十年代初在原寺址建成縣人民醫院，現為朱家角人民醫院住院部，舊址上僅存雌雄古銀杏各一株，依然挺拔蒼翠。
慈門街
現慈門街是在原基礎上重建的，是百年老店涵大隆醬園的後院，內有文昌閣、九碑廊、龍泉地等。現為集商業、旅遊、娛樂為一體的商貿城。
珠溪園
－－珠溪園位於鎮東首318國道的入口處，建於解放後，是朱家角鎮上除西井街的課植園外的又一座園林。珠溪園原名共青公園，建於1956年。原為鎮上富戶蔡氏墓地，占地70多畝，內有池塘、小河，把墓區分成3個圩頭，以小橋相通。墓區內竹林、樹木成片，花卉簇擁，栽有松、柏、梅、榆、棕、鐵樹等名貴樹木和各種花卉。
課植園
－－青浦區朱家角鎮是上海西部水網地區的一個大鎮，1991年3月被公布為上海市歷史文化名鎮。課植園園址建在鎮西井街147號，這是一處莊園式的園林建築，園主姓馬，名維騏，自號農圃。園取以「耕讀」之意，題名「課植」，俗稱馬家花園。民國元年（1912年）始建，歷時15年，花銀30萬元。花園坐西朝東，正牆門面對西井街巷。沿河有船舫、河埠、石駁岸。整個莊園由廳堂區、假山區、園林區三部分組成。各種建築200餘間，占地5.3萬平方米。
北部為廳堂區，第一進為轎廳，其餘為頭廳、二廳、三廳和迎賓廳四進。二廳為二層樓建築，樓上為馬氏生活區。迎賓廳北為書城樓。圍牆上飾有城垛，似小城樓。圍牆中間和兩旁有圓形月洞門。正南面月洞門後建一拱形旱橋。 南部為假山區。假山區內有打唱台、逍遙樓、觀戲廳、荷花池、藕香亭、課植橋、釣魚台、蝙蝠亭等。園內建築結構精巧、氣勢雄偉、布局優雅。登上高五層的逍遙樓頂，遠眺四方，全鎮景色一覽無餘，令人心曠神怡。長長的碑廊內，有明代江南四大才子之一祝枝三書寫的「梅花詩」等碑刻數塊，文徽明「游西山詩」、唐寅、周天球的詩文石刻共12塊。經過十年動亂，還能如數完好保存實在有幸。
荷花池西為園林區，亦稱稻香村。內有數十畝的各種花卉樹木；北部有「耕九餘三堂」，西南角上是小遊覽區，有小假山、荷花池、九曲橋和倒掛獅子亭等。
圓津禪院
－－為清華閣十二景之一，始建於元代至正年間（1341年），系禪宗曹溪一脈，淞吳名剎，因院內供奉觀音菩薩，故又名「娘娘廟」。禪院北臨漕港，東傍珠溪，院舍結構小巧，佛像不多，但都精雕細刻，光彩耀目，莊嚴肅穆。
禪院是歷史上為重要的文物儲藏所，明清以來，許多文人雅士慕名紛紛前來，禪院成了明清時期文人酬唱往還之所，文化底蘊深厚。清初住持語石大師擅長丹青金石，廣交翰墨。此後凡七傳二百餘年，悉以書畫名世。王時敏、王原祁以及王昶、劉墉、鄭板橋、錢大昕、董其昌、徐乾學等諸多名人均來過禪院潑墨揮毫、留下詩畫墨跡。其中王昶亦曾為禪院撰寫碑文等，並寄存了他著作的部分書板及其他許多故物。
清順治十五年（1658年），寺院進行了大規模修葺，修建了「亦峰居」、「漕溪草堂」、「墨花禪」、「息躬室」、」清華閣」、」航齋」諸建築，其中以「清華閣」最負盛名，它不僅是名人文士珍藏書畫之處，而且環境優美，登上清華閣遠眺近望，珠溪勝景盡收眼底。西自澱山湖，南及余山。東至三汾盪，北眺西漾淀，「皆微茫見於雲樹之外，而村落之疏密，漁舟商舶之往來，得一覽而盡之」，故有清華閣十二景之稱。
圓津禪院內許多珍貴文物，部分毀於戰亂，部分為寺內不肖僧徒偷出變賣。至四十年代末期，珍品已經不多，後大部分為江蘇省文管會接收，收藏於江蘇省及蘇州市博物館，少數保存在青浦縣博物館。五十年代初，禪院被拆，現還保留有王昶所撰「重修清華閣記」、「振華長老塔銘記」，及沈光瑩撰「重修大殿記」石碑，成為禪院遺留下來的僅有文物。為了再現禪院昔日景觀，在圓津禪院修復委員會的主持下，由上海雲湖集團、青浦廣宏房地產公司鼎助，於2000年5月動工修「三聖殿」，重建「圓通寶殿」等，同年九月竣工。
京劇角
成立於30年代的京劇票友組織"韻聲社"，其活動一直延續至今。鎮上有一支老年業餘京劇組，演員的平均年齡70歲，還常常"京韻裊裊繞古鎮"。除傳統劇目外，他們還演現代京劇《智取威虎山》、《沙家浜》等選段。他們的精彩表演時時被嘉定。松江、金山等區縣邀請巡迴演出。
歌唱角
朱家角有喜愛唱歌者10餘人，自發匯聚在一起，幾年來，他們每天堅持去公園、橋頭練嗓，技藝日長夜進。他們通過專家輔導訓練，有的已經走上舞台。陳耀祖先生一曲高亢流水般的《我愛五指山》歌曲，1996年獲得全國農民演唱一等獎桂冠，他和另一位女業餘歌手兩重唱，曾被上海人民廣播電台選為"星期廣播音樂會"指定節目，多次代表青浦縣參加比賽。其他幾位歌手也碩果纍纍，分別在縣、市級歌唱比賽中，屢屢獲獎。
文學角
朱家角中學春暉文學社創立13年，已有200餘人次，566篇作品在全國中學生報刊雜誌上發表。僅1998年上半年又有20餘篇作品分別在《作品精粹》、《優秀日記》圖書中入選。
13年中，文學社員以詩歌散文小說通訊等各種體裁共創作了8200餘篇習作，創刊至今的106期"春暉文學"期刊流傳全國各地。該文學社在多次評比中獲獎，1995年被授予"優秀校園文學社團"稱號。864名春暉人從最初哺育他們的朱家角山山水水，走向祖國的大江南北。 另一支"文學藝術創作組'，系由朱家角鎮文化館牽頭，成立至今已逾20餘個春秋。這支隊伍中有作者20餘人，以作家、文學院創作員、微型小說會員、故事會會員居多，堅持業餘，堅持筆耕，人稱；古鎮筆桿子。
"文學藝術創作組"累計在全國各大報刊雜誌發表作品700餘篇。其中報告文學、散文詩歌，電影劇本幾乎每年見於諸報。他們還出版了《午夜星空》詩歌集，《晚霞滿地》報告文學集。一批作品已通過出版社審稿，也將陸續出版。他們的作品還分別被《解放日報》、《小說界》、《青年一代》、《故事大王》等市級刊物選編結集。
"文學藝術創作組"第二個特點，堅持創作群眾喜聞樂見的藝術作品，20餘年頭，他們創作的小品、曲藝、故事、小戲，命中率相當高。曾經被上海幣群眾藝術館稱之為"鄉村藝術家"。他們創作的評話《情深似海》獲得上海市藝術文化節優秀創作獎；他們創作的故事《浴室風波》、《雙母奪女》、《遺恨終天》等，曾獲得上海市第九屆故事會串創作一等獎、中篇通俗文學二等獎。他們創作的歌舞小品《蝶花飄飄》，96年參加上海市交流演出，獲得該年度的群眾文化創作、演出雙連冠獎。朱家角"文學藝術創作組"現象已經引起有識人上的重視，《新民晚報》曾作過專門研究報道。
書畫角
朱家角鎮又一文化特色。如今書畫愛好者從老到84歲的老叟，小到十幾歲娃娃，由於興趣愛好，他們自覺組成興趣小組。以書會友，以畫傳情，"腹有詩書氣自華"，陶冶情操，有益有趣。居住在臨街傍水老屋的趙福良，進門書香撲鼻來，兩年來他參加全國書法大賽30次，獲獎就有20餘次，其中在首屆"華夏杯"和"筆悟杯"書法賽中兩次獲得全國一等獎，一時古鎮商店都留有他的瀟灑筆跡。還有兩位書畫角成員，也在全國硬筆書法比賽中取得好成績。
健身角
確切地說，朱家角健身角有好幾處，而街心花園旁的最為引人注目，每天清晨，一些老人早早來到這裡，拍拍手，扭扭脖，踢腿打拳做早操，個個精神抖擻。特別是一批白髮老太手持木蘭劍，和着典雅的民族音樂，動作優美飄逸，顯示了朱家角人極厚的文化素養。上海市"老體協"組辦的比賽中，朱家角多次獲獎，使得古鎮朱家角被評為上海市體育明星鄉鎮。
早茶角
朱家角人有喝早茶習俗，而且喝茶還能喝出許多花樣，信不信由你。每天晨霧未消，朱家角放生橋下、漕港河畔的新開茶館裡，早已歡聲笑語，茶客滿座。來此處喝茶者都有一席固定位子，任憑風吹雨打，位子的主人始終如一，既有進鎮賣菜的老農，也有本鎮的常人百姓。一副大餅油條，一碗油汪汪的澆頭面，和着一壺滾燙的"紅茶"，雖比不上廣東早茶豐盛，且也悠哉樂哉。茶客們邊吃邊談社會新聞，邊喝邊侃鎮上的生意和發展，多是探討如今政策及生活的變化，更多的是相互交流各種各樣的信息。偶而也有些城裡來的"頭道客"，來茶館小坐解乏，獨酌獨飲，遠眺隔河的秀水綠山，領略鄉下濃濃的鄉情鄉音，這就是朱家角早茶角的"茶文化"一角。不過，如今水鄉茶館發生了耳目一新的變化，它不再是"老茶客"一統天下，很多年輕人也喜歡來茶館"軋鬧猛"，他們說，朱家角的茶館是"吃氣氛"的理想場所。當然，你若有興趣，不妨前往品嘗品嘗。
民間藏書
江南水鄉朱家角，歷史悠久，是典型的文化古鎮。朱家角的"文儒"是個個惜書如命，平民百姓也以讀書、藏書為樂。1991年初，首屆民間藏書開發利用研討會在朱家角古鎮召開，引起社會各界的關注和肯定。中央電視台上海電視台、人民日報、解放日報、文匯報、新民晚報、上海文化藝術報、農民日報、勞動報，曾作了不同篇幅的專題報道。民間藏書的開發利用列人了上海市文化年鑑，並收入聯合國教科文組織匯編之列。
朱家角家庭藏書普及率達50%以上，民間藏書的總數逾10萬冊，是鎮文化館藏書總數的10倍，超過了全縣21個鎮圖書館藏書的總和。其中，藏書1000冊以上18戶；500冊以上27戶；300冊以上的64戶。藏書種類齊全，有政治哲學、 社會科學、自然科學等22大類、藏書者有80高齡老者，也有普通的家庭主婦和青少年，甚至有10齡童藏書者。
朱家角人善於動腦筋，讀好書，用好書，藏好書，在"用"字下功夫。曾先後舉辦全鎮性的《特色家庭文化展覽》、《深化利用民間藏書資源探討會》、《新老藏書家聯誼會》、《知識就是力量演講會》等，編寫了《地區民間藏書聯合錄》，並把讀、用、藏書作為五好家庭評比條件。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。上海市圖書館專家參觀了朱家角民間藏書特色家庭後，給予朱家用藏書者三頂桂冠，書痴、書翁、書迷。
珠里興市
農曆七月初七，是舊時鎮上獨有的民間節日，稱"泥河灘香訊"，也稱"珠里興市"。為何將民間節日取名日"珠里興市"呢？原來朱家角幾百年來一直叫"珠里"，朱家角不過是後來改名沿襲至今，"珠里興市"討個口彩，祝願古鎮生意興隆，人氣旺盛，歲歲平安。那麼．珠里興市有何熱鬧場景呢？用今天的通俗話來說，是舊鎮上一年一度的搖快船比賽，或日賽龍舟。只不過古鎮上賽龍舟非同尋常，其起源與規模系由松江、浦東一帶進香船隻自泥河灘三官堂進香歸來，途經朱家角鎮歇夜而形成。據老一輩稱，幾百條船匯聚澱山湖口，恰似三國曹軍舟連舟，人擠人，煞是壯觀。每到節日，在一星期前，各地商賈都趕來鎮上，設立臨時店鋪，還有拉洋片、賣膏藥、玩猴戲等，各種雜耍也都來此趕集。生意興隆，盛況空前。到農曆七月D六日晚上，達到高潮，是夜，松江等地進香船隻留宿本鎮大小客棧，四鄉農民都集於鎮上，外地鄉民也都紛紛前來投親趕集，街上行人如潮湧，摩肩接踵、各商鋪店面燈火通明，通宵達旦，顧客盈門。沿街小吃，吆三喝四，香氣四溢，令你垂涎三尺。鎮上廟宇大門敞開，香煙燎繞，不少善男信女，手持香籃，或肩背香袋，雙手合十，進香禮拜。整個朱家角一片歌舞昇平景象。
清明放風箏
放風箏在朱家角鎮上少說也有上百年的歷史，也是鎮上民間娛樂活動重要內容。先由鎮上一些孩子，由自己紮起簡易風箏，有六角形、八角形、圓形，然後再請大人們在風箏上畫些西遊記、梁山伯祝英台、八仙過海等人物造型，待得清明節前，田梗郊外春暖花開，全家出動一起到空曠地放風箏嬉戲。
大人們也會在此時此刻，向孩子們講些風箏面上的民間故事，給下一代從小薰陶中華民族悠久文化。自然，鎮上幾戶頭面人家放風箏又有另一種情趣。他們專門請了竹匠，劈竹扎鷂，製成碩大的百腳鷂、蜈蚣鷂、蝴蝶鷂。放飛那天，主人選擇在日落西下的傍晚，先用好酒好菜請客，爾後燒香點燭三叩九跪，祈求上天保佑平安，十分虔誠，最後，主人點亮密密的鷂燈，打開自家的後園大門，慢慢將風箏 放上天，讓左鄰右舍共同賞玩。空中，一頭飛天蜈蚣張牙舞爪，翹首搖尾凌空而起，百腳鷂、蝴蝶鷂爭相在空中爭艷；幾百紙鷂燈齊放光彩，天上地上笑語連天，掌聲四起，確有一番不凡氣勢。
搖快船
早在清初順治年間，定七月0七日為神誕節，泖南鄉民均信焚香，先兩天經朱家角，停泊舟楫相銜迤邐里許，待香市散，回朱里有彩船數十，金鼓沸騰，撥槳如飛，名"搖快船"。後成習俗，每年舉行一次，"搖快船"成了民間的風俗。快船都塔起花棚，披紅掛彩；前棚懸掛彩燈、插彩旗，中棚坐鑼鼓手，後棚為搖櫓手遮陽。前擁與中棚豎一方塔傘，頂安葫蘆，每艘船有彩衣七八套，都上繡花下流蘇，有鶴立雞群、八仙過海，有繡獅、猴、娃等，裝飾華麗。船上備大櫓、矮槽置於船體左右，大櫓旁擱跳板於舷外，伸出水面，掌櫓扯繃共10人，均為身強力壯青年，穿緊身衫衣，腳蹬繡花鞋，在碧波蕩漾的水面，從三汾盪至無主堂單程1000米左右往來如梭，相互競賽。篙櫓對峙，一有機會，搶着爭前，櫓手猶如龍騰虎躍，把櫓出跳氣宇軒昂，拉繃人臂碰水面，體如飛燕掠水，有"力拔山兮氣蓋世"之勢，時而跺腳比唱，時而貓腰挺胸，二三四合，櫓手接力．把櫓推艄扳艄，撐篙屹立船頭，使盡絕招，點篙調向指揮自如。此時參賽之船在鏗鏘鑼鼓聲中，似飛箭出弦備勇爭先，船上鑼鼓響徹雲霄，岸上人山人海，吶喊助威，精彩紛呈，場面壯觀，無不贊聲不絕。快船雲集漕港大顯身手，鎮上各路商賈涌集大街、茶館、飯店，顧客盈門。解放後，1958年成立人民公社時，1984年鬧元宵和同年9月農民 運動會上均有搖快船表演。搖快船乃江南水鄉特有的傳統體育水上文化。
燈遊船
適應夜晚進游，觀賞夜色天空，耳聽幽婉樂曲，眼看融融燈火。也可於湖中散放油燈，隨波飄逝，成為水中星星，使波光流翠、彩燈搖曳、櫓聲咿啞、涌瀉千里，慢步划行，顯得清麗雅致，若在大湖中排成一字蛇行，或雙卷穿繞，組成光條，由指揮船隻發號，船形變幻莫測，於晚風徐來雲高氣爽之夜，月色澄明之時，使人恍覺進人瑤池，飄飄如仙，觀燈者也為之陶醉。若在井市港河中蕩漾，岸上觀眾亦走亦趨，贏得一片歡呼，真是優者水也、游者船也、幽者影也、麗者人也。
音樂船
古鎮古色古香之典雅文化藝術的又一特徵，絲竹班早在清代中葉，盛行古鎮，所謂絲竹，系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、簫、笙等絲弦管竹樂器，具有音色清麗柔美。音響細膩典雅之特點，其代表曲目有"中花六板、三六、竹街、慢三六、慢六板、雲慶、歡樂歌、四合如意"，俗稱八大名曲、每種樂器上均飾有龍鳳彩頭，銀珠閃爍，五色繽紛。絲竹古有洋台打唱，每班4～6人，有一套裝潢台擺，每逢喜慶節日、迎神賽會、舉辦婚事均應邀演奏，吹吹唱唱，氣氛熱烈非凡，且具民族特色。平時一般為嫁娶喜慶之助興。在賽船上演奏增加氣氛，更是錦上添花。
扎肉提香
朱家角有一種別具一格的"扎肉提香"表演。表演者先在自己的前臂上，用鐵鈎鈎住，鐵鈎下面掛上香爐、銅鑼，甚至掛上沉重的鐵錨，顯得十分堅強和英武。當然，表演"扎肉提香"非一般等閒之輩，乃是練了十幾載氣功者居多，鐵鈎鈎住皮肉，居然未見滴血，實屬怪也。"扎肉提香"隊伍也有女性，但她們主要掛上份量較輕的香爐之類、現在這種表演已滅絕，也不可能再有這般殘酷的表演了。
基本簡介
扎肉，肉餡燒賣，炙毛豆，紅燒蹄髈，阿婆粽，麥芽糖，臭豆腐等。
簡介
水上運動場，東方綠舟，青浦曲水園，大觀園，報國寺，民族文化村，太陽島
旅遊提示
如果喜歡水鄉平時的那一份恬靜，建議不要在節日長假的時候來。[1]