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| 春晚往永和 |
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作品名稱: 春晚往永和 創作年代:南宋朝代 文學體裁：詩 詞 作者：楊萬里 |
春晚往永和是南宋著名詩人楊萬里作的一首詩詞。
楊萬里南宋大臣，著名文學家、愛國詩人，與陸游、尤袤、范成大並稱「南宋四大家」（又作「中興四大詩人」）。因宋光宗曾為其親書「誠齋」二字，故學者稱其為「誠齋先生」。[1]
漫遊經歷
成名之後，大約在1229年春，從六十多歲到七十歲這一段遊歷，足跡較為清楚。先到福建，再轉江西，1234年二次入福建，然後出梅嶺，游廣州、桂林，再折回衡陽，又經長沙，第三次到鄂州。在1236年後往東遊吳門、揚州，1237年被兒子阿奇從鎮江接回家。這近十年中，主要是訪友，並請人為詩集作序，安排付梓。他二到福建，第一次是1229年春請陳日方作詩序。第二次是1234年，在邵武太守王子文的邀請下，做了一段時間的軍學教授，10月王子文為石屏集作了序。在邵武結識了嚴羽，這是他第三次漫遊的最大收穫。
1234年冬，王子文邀嚴羽和戴復古同登望江樓飲酒作詩，留下一段佳話:望江樓在邵武城東的富屯溪畔，樓高十餘米，檐牙三重，登之可望十里。這時嚴羽才20來歲，戴復古已是赫赫有名的詩人，並以學官身份臨駐邵武。太守王子文愛詩，但傾向於江西派[2]。嚴羽參禪理，提倡"妙悟"，力追盛唐，反對風靡一時的江西派。這一天，三人在望江樓飲酒論詩，各執已見，爭論不休。戴復古傾向於嚴羽，反對江西派，但又不同意把詩說得太空靈、太玄妙。後來作了《論詩十絕》系統地表達了作詩的見解，成為以詩論詩的傑作。後人為紀念這一雅事，把望江樓改稱了詩話樓，並塑三人像於樓上供人瞻仰，成了福建的一大名勝。 1237年，戴復古終於厭倦了四十年的江湖生涯，辭別故人，踏上歸程。"阻風中酒，流落江湖成白首，歷盡間關，贏得虛名滿世間"。"落魄江湖四十年，白頭方辦買山錢。"他終於回歸林下。
正文
眷事巳如許，山居殊未知。
綠光風度麥，白碎日翻池。
景好懷翻惡，人嬉我獨悲。郊行聊著眼，興到漫成詩。[3]
作者簡介
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大並稱為「中興四大詩人」。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的「誠齋體」。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。[4]
紹興二十四年（1154年），楊萬里登進士第，歷仕宋高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任知奉新縣、國子博士、廣東提點刑獄、太子侍讀、秘書監等職，官至寶謨閣直學士，封廬陵郡開國侯。開禧二年（1206年），楊萬里病逝，年八十。獲贈光祿大夫，諡號「文節」。[5]
主要作品
楊萬里一生寫作勤奮，相傳有詩20000餘首，現存詩4200首，詩文全集133卷，名《誠齋集》（包括10種詩集及各體文章），今存。並有《楊文節公詩集》42卷。另著有《誠齋詩話》1卷，不專論詩，也有一些文論。所作賦以《浯溪賦》《海賦》為有名；所作詞今存僅15首。
楊萬里又精於《易》學，有《誠齋易傳》20卷，以史證《易》。主張以人事說《易》，反對「空談性命」。提出「興國在人」的社會政治思想[6]。