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新约圣经中有关得荣的证据，哥林多前书15：12-58是论及得荣或身体复活的主要新约经文。

基督教是世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主。公元4世纪成为罗马帝国的国教。

简介

保罗说：“照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。”（林前15：22-23）保罗在第35-50节对复活身体的性质作出的详细讨论。接着他以这段经文作了结论：不是所有基督徒都会死去，那些在基督回来时还活着的人，他们的身体要立时改变为新的、复活的身体，是永不变老、变弱、死亡的：

“我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。”（哥林多前书 15:51-52 ）

保罗进一步在帖撒罗尼迦前书里解释，已死而与基督同在之人的灵魂，在哪一天要回来与他们的身体结合，因为基督要将他们带回来：“我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人神也必将他与耶稣一同带来。”（帖前4：14）但是保罗在此不只是肯定了神要将那些已死的人与基督一同带来，而且也肯定：“那在基督里死了的人必先复活。”（帖前4：16）所以，这些与基督同在已死的信徒，也要复活去迎见基督（保罗在第17节说：“我们……和他们一同被提到云里，在空中与主相遇”）。要合理理解这段经文，就表示：将与基督一同回来的是已与基督同在之信徒的灵魂。而其身体从死里复活，与他们的灵魂结合，然后上升与基督同在。

除了在哥林多前书第15章和帖撒罗尼迦前书第4章的经文之外，另外有其他几处新约的经文肯定了得荣教义的真实性。耶稣说：“时候要到，凡在坟墓里的都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪。”（约5：28-29）耶稣也说：“差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫他一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约6：39-40；另参约6：44，54）

保罗说：“那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来”（罗8：11；另参林后5：1-10）他了解，基督徒应当热切地盼望基督回来，并盼望我们的身体改变成与他相似完全的身体。他说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3：20-21）

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